Języki nie-Bantu w RPA i ludzie, którzy nimi mówią

Republika Południowej Afryki to duży kraj. Jest prawie dwa razy większy od Teksasu i ma ponad 60 milionów mieszkańców. Jednym z największych aspektów populacji południowoafrykańskiej jest jej ekstremalna różnorodność. Jest to aspekt odzwierciedlony w motto kraju: „ ! to: /xarra //jest ” lub w języku angielskim „Diverse People Unite”. Motto widnieje na herbie i jest napisane w języku Khoe używanym przez lud Xam. Biorąc pod uwagę dużą liczbę grup etnicznych, a także dzielącą historię RPA, konieczne było wdrożenie nowej strategii jedności, gdy kraj ten po raz pierwszy utrzymywał rasowo inkluzywną wybory w 1994 r. . Istnieje 11 oficjalnych języków Republiki Południowej Afryki, a w najbliższej przyszłości prawdopodobnie zostanie dodany kolejny: południowoafrykański język migowy. Posiadanie tak wielu języków urzędowych jest próbą stworzenia sprawiedliwego i sprawiedliwego społeczeństwa, w którym wszyscy mieszkańcy RPA będą mieli dostęp do edukacji, spraw rządowych i informacji. Przedstawienie obywatelom społeczeństwa we wszystkich pożądanych językach jest monumentalnym zadaniem.

W rezultacie angielski i afrikaans są prezentowane w sposób nieproporcjonalny do liczby użytkowników języka ojczystego, ponieważ są to bardzo popularne drugie lub trzecie języki, które są używane na całym obszarze geograficznym RPA. Republika Południowej Afryki jest krajem piśmiennym i ze względu na potrzebę komunikowania się między kulturami. Przeciętny RPA jest w stanie mówić 2,84 językami.

Południowoafrykańskie grupy językowe

Dziewięć z 11 języków urzędowych w RPA to języki afrykańskie, należące do rodziny języków Bantu. Ta rodzina jest podzielona na grupę językową Nguni-Tsonga, która obejmuje pięć języków urzędowych, oraz języki Sotho-Makua-Venda, do których należą cztery języki urzędowe. Pozostałe dwa języki urzędowe, angielski i afrikaans, to języki europejskie, należące do germańskiej rodziny języków.

Chociaż Afrikaans ewoluował w Afryce Południowej, uważany jest za europejski, ponieważ wywodzi się z języka holenderskiego. W północno-zachodniej części kraju, rozciągającej się na północ do Namibii i Botswany, gdzie kraj staje się suchą półpustynią, istnieją języki khoisan, które są całkowicie niezwiązane z językami bantu lub rodziną bantu grupy językowej niger-kongo.

Podczas gdy termin „Bantu” jest postrzegany w RPA w pejoratywnym sensie, ponieważ było to słowo używane przez rząd apartheidu na określenie „czarnych ludzi”, jest to przyjęta terminologia w dziedzinie językoznawstwa. Ponadto wiele innych języków południowoafrykańskich istnieje w tych głównych grupach i poza nimi.

afrykanin

Afrikaans to pochodna języka niderlandzkiego, którym posługuje się 9,6% (7,2 miliona) ludności RPA. To także drugi język ponad 10 milionów ludzi. Wywodzący się z języka niderlandzkiego, jest uważany za język europejski i wraz z angielskim stanowi jeden z dwóch języków europejskich, które mają oficjalny status w Republice Południowej Afryki.

Język afrikaans jest w pewnym stopniu zrozumiały dla obu stron z językiem niderlandzkim, ale przeszedł wiele zmian, które utrudniają wielu mieszkańcom Afryki i Holendrów wzajemne zrozumienie języka mówionego. Dwie podstawowe grupy, dla których afrikaans jest językiem ojczystym, to sami Afrykanerowie i Cape Coloreds (zauważ, że ten termin nie jest obraźliwy w Afryce Południowej).

Pomimo swojego pochodzenia, ewolucja języka afrikaans uczyniła ten język wyjątkowym w Afryce, ponieważ jest jedynym językiem europejskim, który przekształcił się w nowy język na tym kontynencie. W rezultacie afrikaans, z pozajęzykowego poczucia klasyfikacji, przez wielu uważany jest za prawdziwy język południowoafrykański.

Afrykanerowie wywodzą się od pierwszych osadników holenderskich, a także imigrantów z Niemiec, Francji, Danii, Norwegii i Szwecji. Ich przodkowie przybyli do RPA w 1652 r., wkrótce potem zbudowali osadę, która przekształciła się w miasto Kapsztad. Na początku XIX wieku Kolonia Przylądkowa została przejęta przez Brytyjczyków i stała się celem wielu brytyjskich imigrantów. Afrykanerowie zaczęli czuć się obywatelami drugiej kategorii i wielu opuściło Kolonię Przylądkową w poszukiwaniu ziemi wolnej od brytyjskiej kontroli. Ten exodus był znany jako Wielka wędrówka , co doprowadziło Afrykanerów do konfliktu z Zulusami.

Po ustanowieniu republik Transwalu i Wolnego Państwa Pomarańczowego Afrykanerowie weszli w konflikt z Brytyjczykami, walcząc z I i II wojna brytyjsko-burska s, z których ostatnia stracili. Obie republiki zostały włączone do Imperium Brytyjskiego. Niedługo potem Republika Południowej Afryki zaczęła zdobywać znaczną niezależność od Wielkiej Brytanii, aż w końcu w 1948 roku Partia Narodowa, postrzegana jako bastion tożsamości afrykanerów, wygrała wybory i ustanowiła apartheid.

Pod apartheid , kultura i język afrykanerów zostały wyniesione na szczyt hierarchii politycznej i cieszyły się dziesięcioleciami wzrostu i dobrobytu. Jednak apartheid nigdy nie był wyznacznikiem tego, co to znaczy być Afrykanerem, ponieważ kultura istniała wcześniej i nadal istnieje w potężny i żywy sposób w całym kraju.

Kultura afrykanerska jest bardzo odrębna, z muzyką i jedzeniem, które nie przypominają niczego innego na świecie. Sport odgrywa dużą rolę w kulturze Afrykanerów, z rugby oraz krykiet bycie popularnym. Do znanych Afrykanerów należą dr Christian Barnard, który dokonał pierwszego na świecie udanego przeszczepu serca, polityk i laureat Pokojowej Nagrody Nobla FW De Klerk oraz aktorka Charlize Theron.

Inną grupą, w której dominuje język afrikaans, są ludzie kolorowi, którzy wywodzą się z różnych grup etnicznych, ale rozwinęli własną, odrębną kulturę. Ich przodkowie są mieszanymi rasami: pierwotni mieszkańcy Khoi z Zachodniego Przylądka i zniewoleni Malajowie, którzy zostali sprowadzeni z Indii Wschodnich i utworzyli znaczącą grupę ludności w Kapsztadzie. W rezultacie tradycje kulinarne odzwierciedlają ten malajski wpływ.

Religia wśród Kolorowych również odzwierciedla to malajskie pochodzenie, ponieważ wielu Kolorowych jest muzułmanami. Większość kolorowych ludzi mieszka w prowincji Western Cape, gdzie stanowią około połowę z siedmiu milionów mieszkańców prowincji. Kolorowe dialekty afrykanerskiego i angielskiego w Zachodnim Przylądku wykazują ciekawe, niemal muzyczne walory z wznoszącymi i opadającymi intonacjami.

Ze względu na ogromną różnorodność przodków kolorowej populacji, kultura jest bardzo zróżnicowana, z wieloma różnymi praktykami. Kolorowi mieszkańcy Cape Malay są znani z tradycji bycia twórcami mebli, krawcowymi i bednarzami.

Dania kulturowe obejmują bobotie, czyli przyprawione danie z mielonego mięsa z polewą na bazie jajek, samosy (lub samoosas w RPA) oraz bredie, który jest rodzajem gulaszu na bazie pomidorów. Innym popularnym pokarmem jest ryba o nazwie Szczupak , który pływa w wodach wokół Kapsztadu.

język angielski

Angielski jest używany jako pierwszy język przez około 8% i 9% mieszkańców RPA; jest jednak niezwykle ważny jako drugi język, ponieważ jest jednym z głównych języków używanych w komunikacji międzykulturowej. Południowoafrykański angielski jest uznawany za odrębny dialekt języka angielskiego. Ogólny akcent pod wieloma względami wykorzystuje dźwięki językowe występujące w języku angielskim używanym w południowo-wschodniej Anglii, a także w Nowej Zelandii. Dialekt języka angielskiego, którym posługują się mieszkańcy Cape Colored, nie ma zagranicznego odpowiednika i jest unikalny w Republice Południowej Afryki. Akcent ma muzyczną jakość z rosnącymi i opadającymi intonacjami, a leksykon mocno zapożycza się z języka afrikaans.

Angielski został sprowadzony do Południowej Afryki w 1795 roku, kiedy Brytyjczycy ustanowili wojskową operację holdingową w Cape Colony. Pełna kontrola nad kolonią nastąpiła po pokonaniu przez Brytyjczyków Republiki Batawskiej (Holenderskiej) w bitwie pod Blaauwberg w 1806 roku. Pierwsza fala angielskich osadników przybyła w 1820 roku, a następnie podjęto kolejne próby zwiększenia anglicyzacji posiadłości brytyjskich w Afryka Południowa.

Na stanowiska edukacyjne rekrutowano angielskich i szkockich nauczycieli i duchownych. Angielscy osadnicy również napływali do RPA przez kolonię Natal. Cała RPA ostatecznie znalazła się pod kontrolą brytyjską w 1901 roku po drugiej wojnie anglo-burskiej. W 1910 r. utworzono Związek Południowej Afryki, w którym oficjalnymi językami były angielski i holenderski. Holenderski został zastąpiony przez Afrikaans w 1925 roku.

Brytyjczycy, którzy wyemigrowali do RPA, pochodzili z tych samych grup demograficznych i geograficznych, co ci, którzy wyemigrowali do Nowej Zelandii. W związku z tym istnieją wyraźne podobieństwa między akcentami, zwłaszcza w przypadku spłaszczenia dźwięków samogłosek.

Większość ludzi, dla których angielski jest pierwszym językiem w RPA, jest białych; jednak znaczna część społeczności Cape Colored posługuje się językiem angielskim jako językiem ojczystym. Osoby mówiące po angielsku są skoncentrowane wokół obszarów miejskich dużych miast, takich jak Kapsztad, Durban, Johannesburg i Port Elizabeth ( Sędzia ).

Południowoafrykańska kultura angielska jest pod silnym wpływem brytyjskich korzeni i przypomina wiele kultur zachodnich. Niemniej jednak ma wyraźne wpływy południowoafrykańskie, które czynią go wyjątkowym. Zwykle znajduje to odzwierciedlenie w sposobie mówienia ludzi i ich wspólnych doświadczeniach z RPA.

Angielski jest również używany przez zdecydowaną większość ludzi pochodzenia indyjskiego, którzy mieszkają na obszarach miejskich RPA, ale głównie w mieście Durban . Mimo to znaczna liczba gospodarstw domowych zachowała swoje dziedzictwo językowe. Nierzadko spotyka się języki południowoazjatyckie, takie jak gudżarati i pendżabski. Indianie z RPA mają swoje korzenie w XVIII i XIX wieku, kiedy to fale robotników i migrantów z Indii przybyły do ​​RPA z Indii.

Język angielski jest również językiem z wyboru dla wielu innych imigrantów. Większość tych imigrantów pochodzi z krajów afrykańskich, takich jak Nigeria, Zimbabwe, Namibia, Malawi i inne. Znaczna populacja Włochów i Niemców mieszka również w Afryce Południowej, wraz z dużymi grupami anglojęzycznych użytkowników z Wielkiej Brytanii i Irlandii.

Języki Khoisan

„Khoisan” to ogólny termin używany do opisania wszystkich języków afrykańskich w Afryce Południowej, które nie są spokrewnione z językami bantu. Początkowo sądzono, że wszystkie te języki są spokrewnione genealogicznie, ale obecnie uważa się, że istnieją trzy odrębne grupy językowe i dwa izolaty językowe.

Grupy to Khoe-Kwadi, Kx’a i Tuu (zwane również Taa-ǃKwi). Języki te wyróżniają się niezwykle wysoką koncentracją dźwięków kliknięć. Osoby posługujące się językami khoisan są rozsiane po całej Namibii, Botswanie i północnej Afryce Południowej na pustyni Kalahari. Zdecydowanie najbardziej rozpowszechnionym językiem w tej grupie jest khoe-khoe, którym mówi się w całej Namibii oraz w małych grupach w południowoafrykańskim Kalahari. Istnieje około 200 000 osób mówiących tym językiem.

Przez lata toczyło się wiele debat i zmian dotyczących prawidłowej terminologii języków i ludzi, którzy nimi posługują. Dzisiaj poprawnym desygnatorem etnicznym jest Khoekhoen. Termin „San” to słowo Khoekhoe, które odnosi się do niepasterskich zbieraczek, z którymi zetknęli się mówcy Khoekhoe. Jako taki, „San” odnosi się raczej do stylu życia łowcy-zbieracza niż do grupy etnicznej.

Genetycznie Khoekhoen są bezpośrednio potomkami najstarszej grupy etnicznej na świecie. Historyczna kultura Khoekhoe rozprzestrzeniła się poza teren dzisiejszej Botswany i dotarła do Przylądka ponad 2000 lat temu.

Khoekhoen i San są rdzennymi mieszkańcami RPA i jako takie ich języki można uznać za najstarsze ze wszystkich języków RPA. Kontakt z europejskimi osadnikami na południowym zachodzie spowodował utratę dużej części terytorium, zwłaszcza po ospa epidemia zdziesiątkowała populację, która nie miała naturalnej odporności na tę chorobę. Wędrujące na południe plemiona języka bantu wypchnęły również ludy Khoekhoen i San z ich tradycyjnego zasięgu. W Afryce Południowej Khoekhoen żyją teraz w małych kieszeniach na północnym zachodzie.

Nie ma jednej nadrzędnej praktyki kulturowej, którą można by zastosować do ludów Khoekhoen i San, ponieważ reprezentują one wiele różnych grup etnicznych i plemion. Historycznie Khoekhoe byli pasterzami i uchwalili system indywidualnej własności, podczas gdy San dzielili się wszystkim. Niektórzy członkowie grup etnicznych tworzących ludy Khoisan nadal prowadzą łowiecko-zbieracki styl życia, ale większość mieszka na obszarach zurbanizowanych i mówi po afrikaans jako ojczystym językiem. W Afryce Południowej znajdują się głównie w północno-zachodniej części kraju, gdzie klimat jest suchy i suchy.

Języki południowoafrykańskie spoza Bantu

Pod każdym względem języki południowoafrykańskie i języki używane w RPA odzwierciedlają skrajną różnorodność tego kraju. Angielski i afrikaans są używane w całym kraju przez wszystkie grupy etniczne, podczas gdy języki khoisan dodają bogatej i starożytnej historii do krajobrazu ludności RPA.

Poza różnorodnością językową nie można przecenić różnorodności etnicznej tych, którzy posługują się tymi językami. Doskonałym tego przykładem jest grupa etniczna Cape Coloured, prawdopodobnie najbardziej zróżnicowana genetycznie grupa etniczna na świecie.