Jakie jest znaczenie stworzenia Adama autorstwa Michała Anioła?

Michał Anioł był jednym z największych artystów włoski renesans, a jego dziedzictwo żyje do dziś. Jego największym arcydziełem było prawdopodobnie wnętrze Kaplicy Sykstyńskiej , który ozdobił oszałamiającą gamą fresków biblijnych, zdumiewający wyczyn artystyczny, którego ukończenie zajęło mu ponad sześć lat, w latach 1508-1512. Jeden z najczęściej omawianych fresków na świecie Kaplica Sykstyńska to „Stworzenie Adama” Michała Anioła, ilustrujące Boga wyciągającego rękę i dotykającego palca Adama, aby dać mu dar życia. Jest to złożona scena z wieloma warstwami symboliki, która skłania wielu do pytania, jakie głębsze znaczenie kryje się za tym zapierającym dech w piersiach dziełem sztuki.

Michał Anioł pokazuje, że Bóg stwarza ludzkie życie

Michał Anioł, Stworzenie Adama, z sufitu Kaplicy Sykstyńskiej, 1508-1512, zdjęcie dzięki uprzejmości Kaplicy Sykstyńskiej w Rzymie

Najbardziej bezpośrednim znaczeniem w stworzeniu Adama Michała Anioła jest moment, w którym Bóg stworzył ludzkie życie, co zostało opisane w Księdze Rodzaju w Biblia chrześcijańska : Wtedy Bóg rzekł: Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo. I niech panują nad rybami morskimi, nad ptakami w niebie, nad bydłem, nad całą ziemią i nad wszelkim zwierzęciem pełzającym po ziemi. Michał Anioł postanowił zilustrować ten moment z pełną jasnością, malując Boga wyciągającego rękę i dotykającego palcem Adama, aby stworzyć pierwszą wielką iskrę życia.

Bóg daje Adamowi dar intelektu

Michał Anioł, Stworzenie Adama, z sufitu Kaplicy Sykstyńskiej, 1508-1512, w porównaniu ze strukturą ludzkiego mózgu, zdjęcie dzięki uprzejmości Białego Królika

Wielu bardziej szczegółowo przyjrzało się kompozycji Michała Anioła i znalazło możliwe sugestie dotyczące dalszych ukrytych znaczeń. Jeden argument przedstawiony przekonująco przez MD Frank Lynn Meshberger czy kształt draperii i aniołów otaczających Boga przypomina ludzki mózg – zdumiewający, prawda? Meshberger zauważył zaskakujące korelacje między projektem Michała Anioła a anatomią prawdziwego mózgu, obserwując bruzdy w mózgu wewnętrznym i zewnętrznym, pniu mózgu, tętnicy podstawnej, przysadce mózgowej i przepaści wzrokowej – ten zdumiewający poziom dokładności ujawnia głębokie zrozumienie anatomii człowieka i jego pragnienie wpisania tego w znaczenie jego sztuki.

Michał Anioł uważa, że ​​powinniśmy dążyć do intelektualnych dążeń

Michał Anioł, Stworzenie Adama, z sufitu Kaplicy Sykstyńskiej, 1508-1512, zdjęcie dzięki uprzejmości Kaplicy Sykstyńskiej w Rzymie

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Co jeszcze bardziej zdumiewające, Meshberger zauważa, jak Bóg wychodzi z emocjonalnej strony mózgu, obszaru, który zajmuje się kreatywnością i intelektem. Adam jest już żywy i w pełni świadomy w malarstwie Michała Anioła, przekonuje Meshberger, więc nie tylko dar życia jest w tym momencie dany Adamowi, ale coś więcej – dar artystycznych i akademickich zdolności. Michał Anioł głęboko wierzył, że jego talent artystyczny był darem Bożym, którym miał się dzielić, i być może Michał Anioł widzi tutaj swój własny obraz w ciele i umyśle Adama. Może też widzi całą ludzkość i to, co niewiarygodne przebudzenie ludzkich zdolności to się działo w okresie renesansu , które doprowadziły do ​​tak niesamowitych momentów przełomu. To tak, jakby Michał Anioł instruował wszystkich ludzi, aby dążyli do osiągnięcia najwyższego możliwego poziomu, ponieważ otrzymaliśmy boski dar świadomości.

Adam rodzi się z łona

Michał Anioł, Stworzenie Adama, z sufitu Kaplicy Sykstyńskiej, 1508-1512, zdjęcie dzięki uprzejmości Kaplicy Sykstyńskiej w Rzymie

Jeszcze jedno anatomiczne odniesienie zostało dokonane w odniesieniu do Stworzenia Adama Michała Anioła, dodając obrazowi kolejne możliwe warstwy znaczeniowe. Wielu sugerowało, że kształt tworzą Bóg i aniołowie przypomina macicę i łożysko , co sugeruje, że Adam został zrodzony, a nie stworzony przez Boga w powietrzu. Niektórzy porównują nawet krąg aniołów w tle do powierzchni łożyska oraz linię łączącą wyciągniętą rękę Boga z ramieniem Adama za pomocą pępowiny. To połączenie wskazuje na a znacząca rosnąca świadomość nauki i rozumienia anatomicznego w okresie renesansu, choć być może Michał Anioł nie wiedział, do jakiego stopnia przyćmią one ideologie biblijne.

Michelangelo podkreśla znaczenie kobiet podczas porodu

Michał Anioł, Stworzenie Adama, z sufitu Kaplicy Sykstyńskiej, 1508-1512, zdjęcie dzięki uprzejmości Kaplicy Sykstyńskiej w Rzymie

Co ciekawe, zauważono, że obecność Boga jest znacznie bardziej dominująca niż obecność Adama w scenie Michała Anioła, co być może jest zrozumiałe, ponieważ jest on przedstawiany jako stwórca wszelkiego życia i całego wszechświata tutaj. Ale ramię Boga obejmuje także wybitną postać kobiecą, być może matczyny odpowiednik ojcowskiej roli Boga. To prawie tak, jakby Michał Anioł mówił nam, że rozumie znaczenie kobiet w porodzie i stworzeniu. Jeśli to prawda, stanowi to fascynująco złożony argument za równouprawnieniem płci w biblijnej historii stworzenia, a żywotny rola kobiet w nim.