Domena źródłowa w metaforze pojęciowej
Nisian Hughes/Getty Images
W metafora pojęciowa , domena źródłowa jest domena koncepcyjna z którego metaforyczny są rysowane wyrażenia. Znany również jako dawca obrazu .
„Konceptualna metafora”, mówi Alice Deignan, „jest połączeniem dwóch obszarów semantycznych, czyli domeny , w tym przypadku [SZCZĘŚLIWE JEST UP] konkretna domena kierunku (UP) i abstrakcyjna domena emocji (SZCZĘŚLIWOŚĆ). Domena, o której mówi się metaforycznie, „emocja” w tym przykładzie, jest znana jako domena docelowa , a domena dostarczająca metafor, „kierunek” w tym przykładzie, jest znana jako domena źródłowa . Domena źródłowa jest zazwyczaj konkretna, a domena docelowa jest zazwyczaj abstrakcyjna” ( Metafora i lingwistyka korpusowa , 2005).
Warunki cel oraz źródło zostały wprowadzone przez George'a Lakoffa i Marka Johnsona w Metafory, według których żyjemy (1980). Chociaż bardziej tradycyjne terminy tenor oraz pojazd (IA Richards, 1936) są z grubsza równoważne domena docelowa oraz domena źródłowa , odpowiednio, tradycyjne terminy nie podkreślają interakcja między dwiema domenami. Jak zauważa William P. Brown: „Warunki” domena docelowa oraz domena źródłowa nie tylko uznają pewną parzystość znaczenia między metaforą a jej desygnatem, ale także bardziej precyzyjnie ilustrują dynamikę, która pojawia się, gdy coś jest odnoszone metaforycznie – nakładanie się lub jednostronne mapowanie jednej domeny na innej” ( Psalmy , 2010).
Metafora jako proces poznawczy
- „Zgodnie z konceptualnym poglądem na metaforę przedstawionym w Metafory, według których żyjemy (Lakoff & Johnson 1980), metafora to proces poznawczy, który pozwala na jedną domenę doświadczenia, domena docelowa , które należy uzasadnić w kategoriach innego, domena źródłowa . Domena docelowa to zwykle pojęcie abstrakcyjne, takie jak ŻYCIE, podczas gdy domena źródłowa jest zwykle pojęciem bardziej konkretnym, takim jak DZIEŃ. Metafora pozwala nam eksportować strukturę konceptualną dotyczącą bardziej konkretnej domeny do bardziej abstrakcyjnej domeny docelowej. . . . Konceptualizacja ŻYCIA jako DZIEŃ pozwala nam mapować różne struktury składające się na DZIEŃ na aspekty ŻYCIA, rozumiejąc nasze NARODZENIE jako ŚWIT, STAROŚĆ jako WIECZÓR i tak dalej. Korespondencje te, zwane mapowania , pozwól nam zrozumieć sens naszego życia, zrozumieć nasz etap życia i docenić ten etap (praca, gdy słońce jest wysoko, delektowanie się zachodem słońca itd.). Według konceptualnych teorii metafory te systemy odwzorowań i ich zastosowania w rozumowaniu i poznaniu są podstawową funkcją metafory”.
(Karen Sullivan, Ramy i konstrukcje w języku metaforycznym . Johna Benjamina, 2013)
Dwie domeny
- „Domena pojęciowa, z której czerpiemy wyrażenia metaforyczne, aby zrozumieć inną domenę pojęciową, nazywa się domena źródłowa , natomiast dziedziną pojęciową rozumianą w ten sposób jest domena docelowa . A więc życie, kłótnie, miłość. teoria, idee, organizacje społeczne i inne są domenami docelowymi, podczas gdy podróże, wojna, budynki, żywność, rośliny i inne są domenami źródłowymi. Domena docelowa to domena, którą staramy się zrozumieć poprzez użycie domeny źródłowej”.
(Zoltan Kövecses, Metafora: praktyczne wprowadzenie . Oxford University Press, 2002)
Interakcja metafora-metonimia
- 'Rozważać . . . wyrażenie w (28):
(28) zdobyć czyjeś serce
The domena źródłowa tej metafory zawiera zwycięzcę i nagrodę. Domena docelowa zawiera kochanka, któremu w przenośni udało się zdobyć czyjeś serce. Serce, jako zbiornik uczuć, jest wybrane, by reprezentować uczucie miłości. Ponieważ „serce” i „miłość” stoją w relacji domena-subdomena, mamy przypadek metonimiczny podkreślenie (istotnej części) celu metaforycznego. Zwycięstwo wymaga wysiłku i taktyki, co jest implikacją przenoszoną na obszar docelowy metafory, sugerując tym samym, że akcja zdobycia czyjejś miłości była trudna”.
(Francisco José Ruiz de Mendoza Ibáñez i Lorena Pérez Hernández, „Operacje poznawcze i implikacja pragmatyczna”. Metonimia i pragmatyczne wnioskowanie , wyd. autorstwa Klausa-Uwe Panther i Lindy L. Thornburg. Johna Benjamina, 2003)