Definicja i przykłady akcji symbolicznej
Akcja symboliczna. źródło: greensefa
Termin używany przez XX wiek retoryk Kenneth Burke odnosi się ogólnie do systemów Komunikacja które polegają na symbolika .
Akcja symboliczna według Burke
W Trwałość i zmiana (1935), Burke wyróżnia człowieka język jako symboliczne działanie z „językowych” zachowań gatunków nieludzkich.
W Język jako działanie symboliczne (1966), Burke stwierdza, że każdy język jest z natury przekonujący ponieważ akty symboliczne robić coś, jak również mówić coś.
- „Książki takie jak Trwałość i zmiana (1935) i Postawy wobec historii (1937) badają działania symboliczne w takich obszarach jak magia, rytuał, historia i religia, podczas gdy Gramatyka motywów (1945) i Retoryka motywów wypracować to, co Burke nazywa „dramatyczną” podstawą wszelkich działań symbolicznych”. (Charles L. O'Neill, 'Kenneth Burke'. Encyklopedia eseju , wyd. przez Tracy Chevalier. Fitzroy Dearborn, 1997)
Język i działanie symboliczne
- „Język jest rodzajem działania, działania symbolicznego – a jego natura jest taka, że można go używać jako narzędzia. . . .
„Literaturę definiuję jako formę działania symbolicznego, podejmowanego dla niej samej”.
(Kennetha Burke'a, Język jako działanie symboliczne . Uniw. of California Press, 1966) - „Aby zrozumieć działanie symboliczne, [Kenneth] Burke” dialektycznie porównuje to z praktycznym działaniem. Ścięcie drzewa jest czynnością praktyczną, natomiast pisanie o ścinaniu drzewa jest sztuką symboliczną. Wewnętrzna reakcja na sytuację jest postawą, a uzewnętrznienie tej postawy jest działaniem symbolicznym. Symbole mogą być używane w celach praktycznych lub dla czystej radości. Na przykład możemy używać symboli, aby zarobić na życie lub ponieważ lubimy ćwiczyć umiejętność ich używania. Jakkolwiek różnią się one filozoficznie, często nakładają się na siebie”. (Robert L. Heath, Realizm i relatywizm: spojrzenie na Kennetha Burke . Uniwersytet Mercera Prasa, 1986)
- „Brak jasnej definicji działania symbolicznego w Filozofia formy literackiej [Kenneth Burke, 1941] nie jest słabością, którą niektórzy mogliby sobie wyobrazić, ponieważ idea działania symbolicznego jest tylko punktem wyjścia. Burke po prostu rozróżnia szerokie klasy ludzkiego doświadczenia, z zamiarem ograniczenia swojej dyskusji do wymiarów działania w języku. Burke jest bardziej zainteresowany Jak tworzymy język jako „strategiczną” lub „stylizowaną odpowiedź” (to znaczy, w jaki sposób działa symboliczne działanie), a nie w pierwszej kolejności w definiowaniu symbolicznego działania”. (Ross Wolin, Wyobraźnia retoryczna Kennetha Burke'a . Uniw. of South Carolina Press, 2001)
Wiele znaczeń
- „Wniosek, jaki można wyciągnąć z zestawienia różnych definicji działania symbolicznego obok siebie, jest taki, że [Kenneth] Burke nie ma na myśli tego samego za każdym razem, gdy używa tego terminu. . . .
- „Badanie wielu zastosowań tego terminu ujawnia, że ma on trzy oddzielne, ale powiązane ze sobą znaczenia. . .: językowa, reprezentatywna i przeczyszczająco-odkupieńcza. Pierwsza obejmuje wszystkie działania werbalne; druga obejmuje wszystkie akty, które są reprezentatywnymi obrazami istoty jaźni; trzeci obejmuje wszystkie akty o funkcji przeczyszczająco-odkupieńczej. Oczywiście działanie symboliczne obejmuje znacznie więcej niż poezję; i jasne jest, że prawie wszystko z pełnego zakresu ludzkiego działania może być aktem symbolicznym w jednym lub więcej z podanych powyżej sensów. . . .
- „Niemal dogmatyczne stwierdzenie Burke'a, że wszystkie akty poetyckie są zawsze aktami symbolicznymi we wszystkich trzech znaczeniach, jest jedną z unikalnych cech jego systemu. Jego argumentem jest to, że każdy akt może być „symboliczny” na jeden lub więcej sposobów, wszystkie wiersze są zawsze reprezentatywne akty przeczyszczająco-odkupieńcze. Oznacza to, że każdy wiersz jest prawdziwym obrazem jaźni, która go stworzyła, i że każdy wiersz pełni funkcję przeczyszczająco-zbawczą dla jaźni”. (William H. Rueckert, Kenneth Burke i dramat relacji międzyludzkich , wyd. Uniw. of California Press, 1982)