Definiowanie „symbolu” w języku i literaturze

Znak pokoju jest pozytywnym symbolem.

Karin Dreyer / Getty Images

A symbol jest osobą, miejscem, działaniem, słowem lub rzeczą, która (poprzez skojarzenie, podobieństwo lub konwencję) reprezentuje coś innego niż ona sama. Czasownik: symbolizować . Przymiotnik: symboliczny .

W najszerszym tego słowa znaczeniu wszystkie słowa są symbolami. (Zobacz też podpisać .) W sensie literackim, mówi William Harmon, „symbol łączy w sobie jakość dosłowną i zmysłową z aspektem abstrakcyjnym lub sugestywnym” ( Podręcznik do literatury , 2006)

na studiach językowych symbol jest czasami używany jako inny termin na logograf .

​Etymologia

Z greckiego „znak do identyfikacji”

Wymowa

tak-bel

Znany również jako

godło

Przykłady i obserwacje

• „W obrębie danej kultury pewne rzeczy są rozumiane jako” symbolika : flaga Stanów Zjednoczonych jest oczywistym przykładem, podobnie jak pięć splecionych kół olimpijskich. Bardziej subtelnymi symbolami kulturowymi mogą być rzeka jako symbol czasu i podróż jako symbol życia i jego wielorakich doświadczeń. Zamiast zawłaszczać symbole powszechnie używane i rozumiane w ich kulturze, pisarze często tworzą własne symbole, tworząc złożoną, ale rozpoznawalną sieć skojarzeń w swoich pracach. W rezultacie jeden przedmiot, obraz, osoba, miejsce lub działanie sugeruje inne i może ostatecznie sugerować szereg pomysłów”.
  (Ross Murfin i Supryia M. Ray, Słownik pojęć krytycznych i literackich Bedforda , wyd. Bedford/St. Marcina, 2009)

Dzieła kobiece jako symboliczne

• „Dzieła kobiet są symboliczny .
  Szyjemy, szyjemy, nakłuwamy palce, tępimy wzrok,
  Co produkujesz? Para kapci, sir,
  Do zakładania, kiedy się zmęczysz.
  (Elizabeth Barret Browning, Aurora Leigh , 1857)

Symbole literackie: „Droga nie zabrana” Roberta Frosta

• 'Rozwidlenie dwóch dróg w żółtym lesie,
  I przepraszam, że nie mogłem podróżować oboje
  I bądź jednym podróżnikiem, długo stałem
  I spojrzałem w dół tak daleko, jak mogłem
  Dokąd wygiął się w zaroślach;
  Potem wziął drugi, równie sprawiedliwy,
  I mając może lepsze twierdzenie,
  Ponieważ był trawiasty i chciał się nosić;
  Chociaż co do tego przemijanie tam
  Nosili je naprawdę prawie tak samo,
  I oboje tego ranka jednakowo leżeli
  W liściach żaden krok nie nadepnął na czerń.
  Och, zatrzymałem pierwszy na kolejny dzień!
  Jednak wiedząc, jak droga prowadzi do drogi,
  Wątpiłem, czy kiedykolwiek powinienem wrócić.
  powiem to z westchnieniem
  Gdzieś wieki i wieki stąd:
  Dwie drogi rozchodziły się w lesie, a ja…
  Wziąłem ten mniej podróżowany,
  I to wszystko zmieniło.
  (Robert Frost, „Droga, która nie została wybrana”. Interwał górski , 1920)
  - „W wierszu Frost . . . las i drogi są symbolika ; sytuacja jest symboliczna. Kolejne szczegóły wiersza i jego całościowa forma wskazują na symboliczną interpretację. Konkretne wskazówki to dwuznaczny odniesienie do słowa „droga”, wielkiej wagi, jaką ostatnia fraza „I to uczyniło całą różnicę”, przywiązuje do działania i samej konwencjonalności zastosowanej symboliki (życia jako podróży). Drogi są „ścieżkami życia” i stanowią wybór, którego należy dokonać w odniesieniu do „kursu” życia podróżnika; lasy są samym życiem i tak dalej. Czytając w ten sposób, każdy opis lub komentarz w wierszu odnosi się zarówno do wydarzenia fizycznego, jak i do pojęć, które ma symbolizować.
  „Określam literacki symbol jako przedstawienie za pomocą języka przedmiotu lub zbioru przedmiotów, które oznaczają pojęcie, emocję lub zespół emocji i myśli. Symbol zapewnia namacalną formę czegoś, co jest konceptualne i/lub emocjonalne, a zatem niematerialne”.
  (Suzanne Juhasz, Metafora i poezja Williamsa, Pounda i Stevensa . Wydawnictwa Akademickie, 1974)
  – „Jaki śmiech mamy się rozpalić, gdy zobaczymy, że mówca sfałszował zapis, udając na starość, że wybrał mniej uczęszczaną drogę, mimo że wcześniej z wiersza dowiadujemy się, że” obie [drogi] ] tego ranka równo leżał / W liściach żaden krok nie nadepnął na czarno”? . . . Jeśli słyszymy końcowe stwierdzenie jako płynące z głębi serca, bez moralizującego napięcia, prawdopodobnie traktujemy mówcę z pewną sympatią, ponieważ symboliczny ludzkiej skłonności do konstruowania fikcji w celu uzasadnienia wyborów dokonywanych w pochmurnych okolicznościach”.
  (Tyler Hoffman, 'Zmysł dźwięku i dźwięk rozsądku'). Robert Mróz , wyd. przez Harolda Blooma. Dom Chelsea, 2003)
  - ' [C]konwencjonalne metafory nadal mogą być wykorzystywane w kreatywny sposób, co ilustruje wiersz Roberta Frosta „The Road Not Taken”. . . . Według Lakoffa i Turnera, zrozumienie [ostatnich trzech linijek] zależy od naszej ukrytej znajomości metafory, że życie jest podróżą. Wiedza ta obejmuje zrozumienie kilku powiązanych ze sobą zależności (np. osoba to podróżnik, cele to cele podróży, działania to trasy, trudności życiowe to przeszkody w podróży, doradcy to przewodnicy, a postęp to przebyta odległość).
  (Keith J. Holyoak, „Analogia”. Podręcznik myślenia i rozumowania Cambridge . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge, 2005)
  ​

Symbole, metafory i obrazy

• The. Nola Falacci: Został zabity rodzinną fotokostką. Ciekawe metafora .
  Detektyw Mike Logan: Czy to metafora, czy symbol , Falacci? Chyba musiałbym wziąć udział w kursie mistrzowskim, żeby się dowiedzieć.
  (Alicia Witt i Chris Noth w „Nasionach”. Prawo i porządek: zamiar przestępczy , 2007)
• „Chociaż symbolika działa dzięki sile sugestii, a symbol to nie to samo co a oznaczający lub morał. Symbol nie może być abstrakcją. Symbol to raczej rzecz, która wskazuje na abstrakcję. W „Kruku” Poego śmierć nie jest symbolem; ptak jest. W Żurawiu Czerwona Odznaka Odwagi , odwaga nie jest symbolem; krew jest. Symbole są zwykle przedmiotami, ale działania mogą również działać jako symbole – stąd termin „gest symboliczny”.
  „Symbol oznacza” jeszcze od siebie, ale najpierw to znaczy samo . Jak rozwijający się obraz na tacy fotografa, symbol odsłania się powoli. Był tam przez cały czas, czekając, by wyłonić się z opowiadania, wiersza, eseju — i samej pisarki.
  (Rebecca McClanahan, Malowanie słowem: przewodnik po bardziej opisowym pisaniu . Writer's Digest Books, 2000)

Język jako system symboliczny

• ' Język pisany lub mówiony jest taką symboliką. Sam dźwięk słowo , czy jego kształt na papierze jest obojętny. Słowo to symbol , i jego oznaczający tworzą idee, obrazy i emocje, które wzbudza w umyśle słuchacza”.
  (Alfred North Whitehead, Symbolizm: jego znaczenie i skutek . Wykłady Barbour-Page, 1927)
• „Żyjemy w świecie oznaki oraz symbolika . Znaki drogowe, logo, etykiety, obrazy i słowa w książkach, gazetach, czasopismach, a teraz na naszych telefonach komórkowych i ekranach komputerowych; wszystkie te graficzne kształty zostały zaprojektowane. Są tak powszechne, że rzadko myślimy o nich jako o jednym elemencie, „projektowaniu graficznym”. Jednak wzięte jako całość, mają kluczowe znaczenie dla naszego współczesnego stylu życia”.
  (Patryku Cramsie, Historia projektowania graficznego . Biblioteka Brytyjska, 2010)

Symboliczne srebrne kule samotnego strażnika

• John Reid: Zapominasz, że ci powiedziałem, że przysięgłem nigdy nie strzelać, żeby zabić. Srebrne kule posłużą jako swego rodzaju symbol . Tonto zasugerował pomysł.
  Jim Blaine: Symbol czego?
  John Reid: Symbol, który oznacza sprawiedliwość według prawa. Chcę być znany wszystkim, którzy widzą srebrne kule, którymi żyję i walczę, aby zobaczyć ostateczną porażkę i odpowiednią karę prawną każdego przestępcy na Zachodzie.
  Jim Blaine: Przez zbrodnię, myślę, że coś tam masz!
  (Clayton Moore i Ralph Littlefield w „The Lone Ranger walczy dalej”. Samotny strażnik , 1949)

Swastyka jako symbol nienawiści

• Swastyka pojawia się teraz tak często jako rodzajowa symbol nienawiści, że Liga Przeciw Zniesławieniu, w swoim corocznym spisie przestępstw z nienawiści wobec Żydów, nie będzie już automatycznie liczyć swojego pojawienia się jako akt czystego antysemityzmu.
  „Swastyka przekształciła się w uniwersalny symbol nienawiści” – powiedział Abraham Foxman, krajowy dyrektor Anti-Defamation League, żydowskiej organizacji wspierającej. „Dzisiaj jest używany jako epitet przeciwko Afroamerykanom, Latynosom i gejom, a także Żydom, ponieważ jest to symbol, który przeraża”.
  (Laurie Goodstein, „Swastyka jest uznawana za „uniwersalny” symbol nienawiści”. New York Times , 28 lipca 2010)