Czym jest znak w semiotyce?

Sposoby przekazywania znaczeń za pomocą znaków

David Samuel Robbins / Getty Images

A podpisać to jakikolwiek ruch, gest, obraz, dźwięk, wzór lub zdarzenie, które przekazuje oznaczający .

• Ogólna nauka o znakach nazywa się semiotyka . Instynktowna zdolność żywych organizmów do wytwarzania i rozumienia znaków jest znana jako semioza .

Etymologia
Z łaciny „znak, znak, znak”

Wymowa: JEGO

Przykłady i obserwacje

• „Żyjemy w świecie pełnym” oznaki . Wszystko, co przyjmą nasze oczy, jest przesiąknięte znakami, od znaków drogowych po konstelacje gwiazd na nocnym niebie; od sylwetki wizerunku matki w naszych snach po siedem kolorowych pasm tęczy. . . . Pojmowanie świata bez znaków jest niemożliwe”. (Kyong Liong Kim, Uwięziona w naszych własnych znakach: książka o semiotyce . Greenwood, 1996)
• 'A podpisać czy jest jakiś fizyczny? Formularz który został wyobrażony lub stworzony zewnętrznie (za pośrednictwem jakiegoś fizycznego medium), aby reprezentować przedmiot, wydarzenie, uczucie itp., znany jako referent , lub dla klasy podobnych (lub powiązanych) obiektów, wydarzeń, uczuć itp., znanych jako a domena referencyjna . W życiu człowieka znaki pełnią wiele funkcji. Pozwalają ludziom rozpoznawać wzorce w rzeczach; pełnią funkcję przewodników prognostycznych lub planów podejmowania działań; służą jako przykłady określonych rodzajów zjawisk; a lista mogłaby się ciągnąć w nieskończoność. Angielski słowo kot , na przykład, jest przykładem szczególnego rodzaju ludzkiego znaku – znanego jako werbalny --co oznacza odniesienie, które można opisać jako „mięsożerny ssak z ogonem, wąsami i wysuwanymi pazurami” (Thomas A. Sebeok, Znaki: wprowadzenie do semiotyki . University of Toronto Press, 1994)

Saussure na znakach

• „[Szwajcarski językoznawca Ferdinand de] Saussure twierdził, że znaczenie podpisać jest arbitralna i zmienna. . . . W terminologii Saussure'a każdy znak składa się z znaczący (dźwięk, jaki wydaje słowo, jego fizyczny kształt na stronie) oraz a oznaczał (treść słowa). Do język aby działać, znak musi być jednolitą całością”. (Dawid Lehman, Znaki Czasu . Posejdon, 1991)
• „Psychologicznie nasza myśl — poza wyrażeniem jej w słowach — jest tylko bezkształtną i niewyraźną masą. Filozofowie i lingwiści zawsze byli zgodni w uznaniu, że bez pomocy oznaki nie bylibyśmy w stanie dokonać wyraźnego, spójnego rozróżnienia między dwiema ideami. Bez języka myśl jest niejasną, niezbadaną mgławicą. Nie ma wcześniej istniejących idei i nic nie jest wyraźne przed pojawieniem się języka”. (Ferdynand de Saussure, Kurs Lingwistyki Ogólnej . Przetłumaczone przez Wade Baskin. Biblioteka Filozoficzna, 1959)

Symbole graficzne na lotniskach

„Wiele innowacji w podpisać Świat został pobudzony przez lotniska, miejsca, w których ludzie wszystkich narodowości i języków muszą poruszać się szybko, sprawnie i bezpiecznie przez ogromne przestrzenie. Projektanci od lat opracowują symbole graficzne, aby pomóc obcokrajowcom w odnalezieniu łazienek, odpraw bagażowych i kantorów wymiany walut, i przy okazji wymyślają globalny język, rodzaj obrazkowego esperanto. (Julia Turner, Sekretny język znaków. Łupek , 1 marca 2010)

Znaki zdeterminowane kulturowo

„W punktach kontrolnych [w Iraku] żołnierze amerykańscy próbowali zatrzymać samochody, trzymając otwartą dłoń i machając w dół. Iraccy kierowcy zinterpretowali to jako „przyjdź”, a nie „zatrzymaj się”. Gdy samochód posuwał się naprzód, żołnierze oddawali strzały ostrzegawcze, okazując niepotrzebną wrogość. Czasami strzelali bezpośrednio do samochodu, zabijając kierowców i pasażerów. Minęły miesiące, zanim żołnierze wymyślili jednoznaczną alternatywę, wyciągniętą do przodu, zaciśniętą pięść – do tego czasu niektórzy Irakijczycy zginęli za elementarne nieporozumienie kulturowe. (Bobby Ghosh, „Irak: Pominięte kroki”. Czas czasopismo, 6.12.2010)