Dancing Mania i czarna zaraza: szaleństwo, które ogarnęło Europę

W średniowieczu w Europie taniec był najnowszym szaleństwem – całkiem dosłownie. Pod wpływem manii tańca średniowieczni Europejczycy tańczyli kompulsywnie przez wiele godzin lub dni bez kontroli. W najlepszych przypadkach tancerze tańczyli aż do zaśnięcia lub wpadnięcia w trans; w najgorszych przypadkach tancerze tańczyli aż do śmierci. Przez wieki, uczeni debatowali co mogło wywołać manię taneczną. Jedna z teorii twierdzi, że mania taneczna mogła być wynikiem spożywania halucynogennego, spleśniałego chleba, podczas gdy inna popularna teoria zakłada, że ​​mania taneczna była tą samą plagą ( pląsawica Sydenhama ), które powodowały mimowolne drżenie u dzieci. Jednak najpopularniejszą i powszechnie akceptowaną teorią jest to, że Czarna Plaga spowodowała manię tańca.

Wydarzenia Czarnej Plagi są zarówno dziwniejsze, jak i okrutniejsze niż fikcja. Do dziś pandemia jest uważana za jedno z najbardziej traumatycznych wydarzeń w historii, a jej skutki były szeroko rozpowszechnione, katastrofalne i wręcz dziwne. Co więcej, uważa się, że manię taneczną wywołała masowa histeria tamtych czasów.

Psychologiczne skutki czarnej zarazy

Triumf śmierci autorstwa Pietera Brueghela Starszego , 1562, przez Muzeum Prado, Madryt

W zbiorowej historii Europy nigdy nie zdarzyło się wydarzenie, które byłoby tak bliskie Czarnej Pladze. Szacuje się, że zabiła Czarna Plaga 30-60% populacji europejskiej , co oznacza, że ​​co najmniej 1 na 3 osoby zmarła na tę chorobę. Jakby bezprecedensowa śmierć nie była wystarczająco dotkliwa, choroba miała wyjątkowo ponury wygląd, objawiający się sączącymi czyrakami i gnijącą skórą.

Z powodu brutalnej natury i ohydnego wyglądu Czarnej Śmierci, wielu uważało, że pandemia była karą zesłaną przez Boga. Z powodu religijnego zapału chrześcijańskie tłumy zaczęły się mordować tysiącami żydowskich obywateli . Mężczyźni zwani biczownikami zaczęli publicznie bić siebie (i innych) ostrym metalem, aby odpokutować swój grzech. W rzeczywistości religijny zapał Czarnej Zarazy mógł nawet… doprowadziło do późniejszych tragedii , w tym polowania na czarownice.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Jednak w tym samym czasie niektórzy zwracali się do: czary, tradycje pogańskie i ogólna niemoralność . Niektórzy myśleli, że Bóg porzucił świat i zareagował, zwracając się do świata fizycznego, aby sobie z tym poradzić. Spowodowało to, że popularne stały się regionalne tradycje ludowe, określane wówczas mianem herezji lub czarów. Oznaczało to również, że wielu szukało przyjemności tego świata, nie myśląc o moralności; w rezultacie przestępczość i chaos poszybowały w górę.

Niezależnie od tego, jak zareagowali, wielu próbowało zrozumieć śmierć w świecie pełnym terroru i chaosu. Niezależnie od tego, czy zwrócili się ku chrześcijaństwu, czy pogaństwu, impuls był ten sam; ludzie używali soczewki duchowej, aby psychologicznie poradzić sobie ze zbiorową traumą Czarnej Zarazy.

Pierart dou Tielt, iluminacja rękopisu w Tractatus quartus autorstwa Gillesa li Muisi , Tournai, 1353. (MS 13076-13077, k. 24v), przez National Public Radio

Co dziwne, mania tańca nie była wyjątkiem. Pod spodem mania taneczna była reakcją psychologiczną, a może nawet metodą kolektywnego przetwarzania. Na przestrzeni dziejów w kilku społeczeństwach taniec odgrywał kluczową rolę w przetwarzaniu traumy. W wielu społeczeństwach taniec był używany podczas rytuałów pogrzebowych, aby uzyskać dostęp do transu. Historia tańca jest spleciona ze zbiorową traumą społeczną i ma precedensy przed i po tanecznej manii.

Taniec jako procesor społeczności

Chociaż jedna strona tańca przekształciła się w komercyjny sport widowiskowy, należy pamiętać, że taniec ma znaczenie kulturowe i społeczne na całym świecie. Aby zrozumieć manię taneczną retrospektywnie, ważne jest, aby zrozumieć, że taniec jest przede wszystkim służba społeczna i naturalne występowanie.

W najwcześniejszych społeczeństwach ludzkich taniec był integralną częścią w interakcjach społecznościowych. Przed językiem pisanym taniec służył jako sposób komunikowania wydarzeń społecznych, rytuałów i procesów. Niezależnie od tego, czy były to żniwa, narodziny, czy śmierć, zwykle odbywał się rytualny taniec, aby ludzie mogli zrozumieć swoją rolę w zjawisku społecznym.

W ciemniejszych czasach taniec był używany do przetwarzania trudnych wydarzeń. Ponieważ taniec można wykorzystać do wejść w zmieniony stan świadomości często było to rozwiązanie na przepracowanie trudnych emocji i zdarzeń. W związku z tym różne rytuały pogrzebowe na całym świecie obejmują jakąś formę tańca oczyszczającego.

Nawet w dzisiejszym współczesnym świecie możemy znaleźć kilka przykładów tanecznych obrzędów pogrzebowych. Na przykład podczas Pogrzeb jazzowy w Nowym Orleanie , orkiestra poprowadzi przez ulicę procesję żałobników. Przed pogrzebem zespół gra żałobną muzykę; ale potem zespół gra optymistyczną muzykę, a żałobnicy zaczynają tańczyć z dziką pasją.

Taniec leśny autorstwa Thomasa Stotharda , koniec XVIII wieku, przez The Tate Museum, Londyn

W kilku społeczeństwach taniec był nawet wykorzystywany do przetwarzania zbiorowych traumatycznych wydarzeń. Na przykład Japońska forma sztuki Butoh uważa się, że częściowo jest to reakcja społeczna na bombardowanie atomowe Japonii. W Butoh tancerze nie uosabiają atletyki ani opanowania, ale interpretują chore, słabe lub starsze ciało. Ponadto badania diaspory afrykańskiej pokazują, że taniec był wykorzystywany do przetwarzania psychologicznego, gdzie do uzdrawiania służą rytuały taneczne .

Podobnie jak język, taniec jest zjawiskiem naturalnym, które pojawia się, gdy społeczeństwo ma coś do omówienia, omówienia lub przetworzenia. Mania taneczna jest więc najprawdopodobniej próbą zajęcia się i przetworzenia traumy Czarnej Dżumy.

Taniec Mania

Chociaż Dance Mania była najprawdopodobniej psychologiczną reakcją na czarną zarazę, często postrzegano ją jako formę szaleństwa, przekleństwa od Boga lub grzesznika oddającego się grzesznym. Ale jak właściwie wyglądała taneczna mania, znana również jako choreomania?

W jeden z najwcześniejszych przykładów Dance Mania w Niemczech , zgłoszono, że tańczący tłum zniszczył cały most, co spowodowało śmierć całej grupy. Niezdolni do kontrolowania siebie, coś opętało ich, by działać jako grupa – ku własnej śmierci.

Epileptycy idący w lewo od pielgrzymki epileptyków do kościoła w Molenbeek , rytowany przez Hendricka Hondiusa i rysowany przez Pietera Brueghela Starszego , 1642, via Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Oficjalnie mania taneczna przekształciła się w publiczną epidemię w 1374 roku, która rozpoczęła się w Akwizgranie w Niemczech. Justus Friedrich Karl Hecker , XIX-wieczny historyk zdrowia, opisał to wydarzenie w Czarna śmierć i mania tańca :

Już w 1374 r. w Aix-la-Chapelle widziano zgromadzenia mężczyzn i kobiet, którzy przybyli z Niemiec i zjednoczeni wspólnym złudzeniem wystawiali publiczności zarówno na ulicach, jak i w kościołach po dziwnym spektaklu.

Utworzyli kręgi ręka w rękę i, jak się wydaje, stracili wszelką kontrolę nad zmysłami, kontynuowali taniec, niezależnie od osób postronnych, godzinami razem w dzikim delirium, aż w końcu upadli na ziemię w stanie wyczerpania. Następnie skarżyli się na skrajny ucisk i jęczeli jak w agonii śmierci, dopóki nie zostali owinięci w płótna ciasno owinięte wokół bioder, po czym ponownie doszli do siebie i pozostali wolni od skarg aż do następnego ataku.

Zasadniczo uczestnicy poruszali się swobodnie, dziko i jako jednostka, ale jednocześnie odczuwali silny ból i desperację, aby się zatrzymać. Po zatrzymaniu mania może ich później uderzyć ponownie. Początkowo uważano ich za przeklętych i szalonych.

Po tym udokumentowanym wydarzeniu w Aachan taneczna mania ogarnęła resztę Niemiec i Francji. W dotkniętych obszarach uczestnicy mieli konwulsje, skakali, klaskali i trzymali się za ręce. W niektórych przypadkach recytowali i przywoływali imiona chrześcijańskich bóstw. W innych przypadkach mówiliby językami. Czasami tancerze zasypiali po tańcu i nigdy więcej się nie budzili.

Mania taneczna trwała jeszcze w XVI wieku, zsynchronizowana z odradzaniem się zarazy, głodem i zniszczeniem społeczeństwa. Zostało to również udokumentowane przed 1374 r., już w 700 r. n.e. Jednak mania tańca osiągnęła swój szczyt w następstwie Czarnej Plagi.

Dance Mania: Dziwny i okrutny produkt uboczny czarnej zarazy

Kartuski święty odwiedzający zarazę przez Andreę Sacchi , 1599-1661 przez Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku

Czarna zaraza spowodowała międzykulturową i międzypokoleniową traumę. W wyniku pandemii średniowieczni Europejczycy rozwinęli się fascynacja śmiercią zademonstrowane w dziele sztuki z tego okresu. Nawet przez następne stulecia malarze używali Czarna Plaga jako temat . Jednak w codziennym życiu efekty były odczuwalne bardziej natychmiast – na przykład poprzez manię tańca. Oś czasu Czarnej Śmierci pochodzi z lat 1346-1352, a epidemia manii tanecznej miała miejsce około 1374 roku, około 20 lat później. Obszarami, które przypadkowo doświadczyły tanecznej manii, były obszary, które: najbardziej dotknięty Czarną Plagą .

Ludy średniowiecza znalazły się w skrajnym stresie psychicznym w następstwie i odrodzenia zarazy. W konsekwencji prawdopodobnie weszli w niemal odruchowy stan transu poprzez manię tańca.

Mania tańca jest dowodem skrajnego cierpienia psychicznego i społecznego, ale także dowodem na to, jak taniec funkcjonuje na pierwotnym poziomie. W zbiorowej historii ludzkości taniec był formą języka odgrywanego w ciele fizycznym. W tanecznej manii widzimy reperkusje skrajnej i nieustannej agonii, ale widzimy także ludzi, którzy wspólnie przeżywają tę agencję jako wspólnota.

Jak społeczeństwo wychodzi z tak traumatycznego wydarzenia, jak Czarna Plaga? W przypadku wydarzenia tak wielkiego i nadrzędnego jak Czarna Plaga, wielu zwróciło się w grupowy trans, być może dlatego, że razem przeżyli horror Czarnej Śmierci. Co trzecia osoba zginęła w dżumie – śmierć natychmiast stała się powszechna i bardzo odczuwalna. Być może taneczna mania była podświadomym sposobem fizycznego manifestowania emocjonalnych blizn zarazy.

Z tej epoki wiemy, jak ludzie w tamtym czasie przetwarzali masową tragedię. Mania tańca naprowadza nas na tragiczne wydarzenie w jednej z najczarniejszych epok w historii ludzkości. Biorąc pod uwagę okropne okoliczności, być może występowanie tanecznej manii wcale nie jest takie dziwne.