Czym są ustawy sumtualne?

Od czasów sprzed Sparty do współczesności i prawdopodobnie później szlachta, kultury i ludzie na całym świecie podlegali prawom dostojnym. Te prawa to regulacje mające na celu ograniczenie lub zakazanie ekstrawagancji w modzie, jedzeniu i piciu, zajęciach i rzeczach, które chcemy posiadać. Ogólnie rzecz biorąc, prawa te mają korzenie w wierzeniach religijnych i kodeksach moralnych i mają na celu ograniczenie wolności wyboru. Jak można się spodziewać, wiele z tych praw byłoby uważanych za całkowicie absurdalne według dzisiejszych standardów.

Wspaniałe prawa w starożytnym Rzymie

W starożytnym Rzymie było wiele przykładów uchwalania praw dostojnych. Podczas gdy niektóre miały dobre intencje, a nawet rozsądne, inne były niezwykle osobliwe. Przykładem pierwszego pomysłu (choć bezsprzecznie seksistowskiego) może być Ustawa Oppiana z 215 r. p.n.e. dotycząca kryzysu finansowego katalizowanego przez II wojna punicka przeciwko Kartaginie, w której Rzym został prawie zniszczony. Prawo ograniczyło odzież i biżuterię, którą kobiety mogły nosić, uwalniając w ten sposób bogactwo do wykorzystania w sprawach priorytetowych dla kraju.

Posąg Hannibala Barki, który dowodził Kartagińczykami w II wojnie punickiej, która omal nie zniszczyła Rzymu , za pośrednictwem worldhistory.org

Jednak po tym prawie pojawiły się niezwykle konserwatywne edykty uchwalone przez Katon cenzor , którzy prowadzili (że tak powiem) krucjatę przeciwko niebezpieczeństwu luksusu. W 182 rpne Prawo Orchańskie ograniczyło liczbę gości dopuszczonych na bankiety. Postanowienie to zostało wzmocnione przez Prawo Fanniańskie z 161 rpne, które dalej dążyło do ograniczenia wystawności bankietów, oraz Prawo Didiańskie z 143 rpne, które uchwaliło prawo w całych Włoszech. Prawa te, wraz z Lex Voconia z 169 r. p.n.e., które zakazywały nazywania kobiet spadkobiercami wśród klas wyższych, były rezultatem klasy rządzącej pragnącej powrotu do bardziej ortodoksyjnych form kultury rzymskiej.

Marek Porcjusz Katon, znany jako Katon Cenzor lub Katon Starszy, był znany z tego, że był czołowym głosem w prowadzeniu wojny z Kartaginą i popierał prawa ograniczające rzymską ekstrawagancję , za pośrednictwem imperiumromanum.pl

Średniowiecze: chłopi i szlachta

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Średniowiecze to czas wielkiej polaryzacji bogactwa. Podczas gdy chłopi prowadzili proste życie i koncentrowali się na zaspokajaniu podstawowych potrzeb, szlachta mogła żyć w przepychu i ekstrawagancji. Moda i jedzenie były szczególnymi sposobami wyrażania bogatego stylu życia, które miały zaimponować innym bogactwem.

Krawiectwo i farbowanie były w tamtych czasach kosztownymi procesami. Tak więc zdobywanie drogich ubrań wykonanych w wysokiej jakości, odważnych kolorach, często dwukrotnie farbowanych, było dnia dla klas wyższych, które rywalizowały z innymi członkami swojej warstwy społecznej. Bogaci również trzymali bankiety z osobliwym zwyczajem dostarczania najbardziej egzotycznych produktów spożywczych, które są dostępne, chociaż często były one ledwie jadalne, w tym takie jak w pełni upierzone, pieczone łabędzie ze złoconymi dziobami.

Oczywiście, te ekstrawaganckie pokazy bogactwa dotyczyły bardziej pobożnych członków duchowieństwa, którzy postrzegali to zachowanie jako niebezpiecznie sprzeczne z naukami Chrystusa. W swoim czasie Jezus miał problem z zamożnością i był orędownikiem ubogiej klasy robotniczej. Ustawy sumtualne były więc skierowane do szlachty, ale rok 1347 zmienił to wszystko.

The Czarna śmierć spustoszył Europę, według niektórych źródeł zabijając od 40% do 60% populacji. Wynikający z tego brak wspólnej siły roboczej oznaczał, że chłopi mogli żądać od swoich panów lepszych płac i warunków życia. W związku z tym chłopi mogli sobie teraz pozwolić na niektóre udogodnienia, na które wcześniej mogła sobie pozwolić tylko szlachta.

Wywołało to gniew klas szlacheckich, które uważały za afront, że chłopi mogli nosić takie same ubrania jak oni. Tak więc, podczas gdy duchowieństwo skierowało swoje prawa na zamożną elitę, szlachta skierowała swoje prawa na niższe klasy.

XIV-wieczna moda francuska , przez world4.eu

Jednak w epoce średniowiecza prawa dotyczące sumy były szeroko rozpowszechnione i powszechne z wielu powodów. Mniejszości podlegały zasadom ubioru w celu łatwej identyfikacji i dyskryminacji. Przepisy te regulowały zasady ubioru dla grup religijnych, w szczególności Żydzi i muzułmanów oraz osób żyjących z chorobami zakaźnymi, takimi jak trąd.

Specyfika ubioru była inna dla każdego regionu, ale istniały ogólne trendy. Żydzi musieli nosić żółte odznaki lub stożkowe kapelusze, podczas gdy muzułmanie na ogół musieli nosić odznaki w kształcie półksiężyca.

Chociaż w większości krajów Europy obowiązywały prawa dotyczące sumy, były one szczególnie rozpowszechnione w Anglii i zwykle były uchwalane w celu określenia statusu społecznego lub zawodu. Na przykład kurtyzany były zobowiązane do noszenia pasiastych kapturów, podczas gdy rycerze nie mogli nosić futra łasicy. Giermkowie nie mogli nosić ubrań kosztujących więcej niż pięć marek, aw parlamencie istniała ustawa określająca wymagania dotyczące długości butów szczupakowych. The szczupakowy but było średniowiecznym fenomenem z zauważalnie długimi i spiczastymi frontami. Im dłuższy (i bardziej irytujący) szczupak, tym bardziej szanowany nosiciel miał się pojawić. Jednak ze względów praktycznych szczupakowe buty były (może jak na ironię) kompletnie bezcelowe.

Buty szczupakowe lub poulaines , poprzez fashionhistory.fitnyc.edu

Ustawy Suptuary w epoce Tudorów

Ustawy sumtualne były często wprowadzane z praktycznych względów ekonomicznych. W 1571 r. w Anglii uchwalono prawo nakazujące wszystkim mężczyznom (z wyjątkiem szlachty) w wieku powyżej sześciu lat nosić wełnianą czapkę w niedziele i święta. To prawo zostało wprowadzone w celu stymulowania lokalnej gospodarki wełnianej i jest uważane za przyczynę popularności kaszkietu w kulturze angielskiej. Prawo zostało uchylone w 1597 roku.

Książę Karol w tweedowym kaszkiecie w 1976 r. , przez Serge Lemoine / Getty Images przez Country Life

Niemniej jednak z tego samego powodu uchwalono więcej ustaw. Sporządzono i uchwalono jako ustawę w angielskim parlamencie obszerne listy strojów z wyszczególnieniem, kto może je nosić, a nawet gdzie muszą być produkowane. Prawa te były szczególnie istotne w okresie Tudor ery, ale rzadko były egzekwowane z jakimkolwiek entuzjazmem. Warto zauważyć, że ekonomista Adam Smith był przeciwny tym prawom, twierdząc, że jest niezwykle impertynenckie, aby klasy wyższe próbowały kontrolować wydatki klas niższych, kiedy one same są największymi marnotrawcami i jeśli jakakolwiek klasa miałaby zrujnować gospodarkę , to byliby oni.

Podobną krytykę wygłosił filozof Lord Michel de Montaigne przeciwko szesnastowiecznym francuskim ustawom dotyczącym składek. W swoim eseju o prawach dostojników stwierdza: Sposób, w jaki nasze prawa usiłują regulować jałowe i próżne wydatki na mięso i ubrania, wydaje się być zupełnie sprzeczny z zamierzonym celem... Nosić aksamit lub złotą koronkę i przekazywać te rzeczy ludziom, cóż to jest, jeśli nie przynosić im większego szacunku i jeszcze bardziej nakłaniać każdego do jedzenia i noszenia ich?

To dość wymowne, że te same argumenty i krytyka są dziś przedstawiane w odniesieniu do obecnych środków oszczędnościowych.

Francuski filozof Michel de Montaigne, który skrytykował francuskie prawa dotyczące sumy , za pośrednictwem Encyklopedii Britannica

Wczesna epoka nowożytna

W miarę jak świat zachodni przechodził poza Renesans, w Europie i Stanach Zjednoczonych nadal uchwalano różne wersje ustaw zrywnych; jednak były one w dużej mierze ignorowane lub ignorowane. Edykty wydane w 1629 i 1633 r Król Ludwik XIII we Francji starał się ograniczyć nadmiar ubioru. Edykty te zakazywały plebejuszom noszenia koronek lub metalicznych haftów. Zaciągnięcia, cięcia i wstążki były również mocno ograniczone do szlachty. Wykonanie tych edyktów było w najlepszym razie beznamiętne.

Król Francji Ludwik XIII , przez Pałac Wersalski, Paryż

W Ameryce kolonialnej sławny przykład praw dostojników pochodzi z kolonii Massachusetts Bay Colony, w których zabroniono noszenia ozdobnych przedmiotów na odzieży, chyba że użytkownik miał osobistą fortunę w wysokości 200 funtów lub więcej. Te ozdoby obejmowały wycinanki, hafty koronkowe, guziki, opaski na kapelusze, falbany, paski i peleryny. Pomimo konserwatywnego charakteru kolonii, wielu otwarcie przeciwstawiało się tym przepisom.

Być może jeden z najbardziej znanych przykładów prawa sumarycznego z tej epoki pochodzi z nieudanego Bunt jakobitów . Próbując stłumić szkocki nacjonalizm i wprowadzić szkockie klany pod kontrolę rządu, uchwalono Ustawę o ubiorze z 1746 r. Akt ten zabraniał noszenia stroju góralskiego, w tym kiltu, we wszystkich warstwach poza wojskiem.

Ustawy sumaryczne w Azji Wschodniej

W Chinach od czasów dynastii Qin w 221 p.n.e. istniały w Chinach różne formy prawa. Wiele z tych praw było rezultatem i usprawiedliwieniem konfucjańskiego ideału powściągliwości, który towarzyszył chińskiemu społeczeństwu przez praktycznie całą historię imperium. Godnym uwagi przykładem w tym okresie były przepisy dotyczące wielkości i stylu grobów i nagrobków, które zależały od miejsca pochówków.

Podczas panowania dynastii Ming (1368-1644) wprowadzono egzekwowanie zasad dotyczących ubioru w celu wyeliminowania Mongol wpływ poprzedniej dynastii Yuan, która trwała 89 lat. Niektóre formy ubioru mongolskiego i inne elementy estetyczne zostały zakazane w celu przywrócenia tradycyjnych chińskich wartości.

Kubilaj-chan, który założył dynastię Yuan i rządził Chinami pod okupacją mongolską , za pośrednictwem biography.com

W Japonii prawa dotyczące sumy były niezwykle szczegółowe i dotyczyły ludzi ze wszystkich warstw społecznych. Japonia epoki feudalnej jest pod tym względem najwybitniejszym przykładem w historii. Prawa te zostały uchwalone, aby wizualnie określić, kto należy do której warstwy społecznej i jak powinien postępować. Rozszerzyli się nawet na wyszczególnienie wielkości domów i materiałów, z których można je zbudować.

Jednak w XVIII i XIX wieku klasa kupców stawała się coraz potężniejsza, gdy ich bogactwo zaczęło przewyższać bogactwo rządzących szogunów. W rezultacie klasa kupców zaczęła mieć znaczną władzę, którą wykorzystywała do wprowadzania zmian w wiążących ich prawach. Dobitnym tego przykładem było ustępstwo szogunatu, które pozwalało kupcom nosić miecze.

Aktualne przepisy dotyczące sumtuaryzacji

Kim Jong Un w skórzanym trenczu przez CNN

Istnieje wiele przykładów ustaw z całego świata, które obowiązują dzisiaj, ale większość z nich dotyczy utrzymania przyzwoitości publicznej. Istnieje jednak kilka godnych uwagi krajów, w których prawa dotyczące sumy są egzekwowane w drakoński sposób, co dowodzi, że współczesność jest nie mniej absurdalna niż w przeszłości. Afganistan jest w tym kontekście ważnym przykładem. Wszystkie te prawa są częścią tego, co nazywa się Talibanizacja kraju i zawierać długą listę zakazanych praktyk. Niektóre z najbardziej znanych to zakaz edukacji dla kobiet, zakaz lub narzucanie pewnych fryzur, brody i odzieży oraz nakaz noszenia żółtych odznak dla Hindusów Afgańczyków. Istnieją nawet naprawdę dziwaczne przepisy, takie jak zakaz klaskania podczas wydarzeń sportowych.

Ostatnie doniesienia mówią, że w Korei Północnej Kim Dzong Un zakazał noszenia skórzanych płaszczy, próbując powstrzymać obywateli Korei Północnej przed naśladowaniem ich przywódcy po tym, jak został sfotografowany w takim ubraniu. Chociaż słuszność tego twierdzenia jest podejrzana, stanowi nowoczesny przykład prawa sumarycznego, które nawiązuje do czasów, gdy takie prawa były szeroko rozpowszechnione i miały drakoński charakter.