Czym jest kobieca mistyka?
Pomysł za bestsellerową książką Betty Friedan
Betty Friedan.
Fred Palumbo / Underwood Archives / Getty Images
Kobieca mistyka jest pamiętana jako książka, która zapoczątkowała ruch kobiecy i feminizm lat 60. w Stanach Zjednoczonych. Ale jaka jest definicja kobiecej mistyki? Co zrobił? Betty Friedan opisać i przeanalizować w swoim bestsellerze z 1963 roku?
Sławny czy sławnie niezrozumiany?
Nawet osoby, które nie czytały Kobieca mistyka często identyfikuje ją jako książkę, która zwróciła uwagę na ogromne nieszczęście kobiet próbujących dopasować się do wyidealizowanego przez media wizerunku szczęśliwej podmiejskiej gospodyni domowej. W książce zbadano rolę czasopism kobiecych, psychologii Freuda i instytucji edukacyjnych w ograniczaniu możliwości życiowych kobiet. Betty Friedan odsunęła kurtynę przed pogonią społeczeństwa za wszechobecną mistyką. Ale co dokładnie ujawniła?
Definicja Mistyki Kobiecej
Kobieca mistyka to fałszywe przekonanie, że kobieca rola w społeczeństwie być żoną, matką i gospodynią domową – niczym więcej. Mistyka jest sztuczną ideą kobiecości, która mówi, że kariera i/lub realizacja indywidualnego potencjału są w jakiś sposób sprzeczne z wcześniej wyznaczoną rolą kobiety. Mistyka jest nieustanną falą obrazów gospodyni, opiekunki i matki, które doceniają zaletę prowadzenia domu i wychowywania dzieci jako niezbędnej kobiecości, jednocześnie krytykując męskość kobiet, które chcą robić inne rzeczy, czy to razem z mistycznie zatwierdzonymi obowiązkami, czy zamiast nich. .
Słowami Betty Friedan
Kobieca mistyka mówi, że najwyższą wartością i jedynym zobowiązaniem dla kobiet jest spełnienie własnej kobiecości, Betty Friedan napisała w Kobieca mistyka drugi rozdział, The Happy Housewife Heroine.
Mówi, że wielkim błędem zachodniej kultury przez większość jej historii było niedocenianie tej kobiecości. Mówi, że ta kobiecość jest tak tajemnicza i intuicyjna, a także bliska stworzeniu i pochodzeniu życia, że nauka stworzona przez człowieka może nigdy nie być w stanie jej zrozumieć. Ale jakkolwiek szczególna i odmienna, w niczym nie ustępuje naturze człowieka; może nawet pod pewnymi względami być lepszy. Błąd, mówi mistyk, źródło kłopotów kobiet w przeszłości polega na tym, że kobiety zazdrościły mężczyznom, kobiety starały się być jak mężczyźni, zamiast akceptować własną naturę, która może znaleźć spełnienie tylko w bierności seksualnej, męskiej dominacji i pielęgnowaniu macierzyństwa. kocham. ( Kobieca mistyka , Nowy Jork: W.W. Norton 2001 wydanie w miękkiej okładce, s. 91-92)
Jeden główny problem było to, że mistyka mówiła kobietom, że to coś nowego. Zamiast tego, jak Betty Friedan napisała w 1963 roku, nowym obrazem, jaki ta mistyka nadaje amerykańskim kobietom, jest stary obraz: „Zawód: gospodyni domowa” (s. 92).
Wymyślanie staromodnego pomysłu
Nowa mistyka uczyniła bycie gospodynią domową-matką ostatecznym celem, a nie uznanie, że kobiety (i mężczyźni) mogą zostać uwolnieni przez nowoczesne urządzenia i technologię od wielu prac domowych z wcześniejszych wieków. Kobiety z poprzednich pokoleń mogły nie mieć innego wyjścia, jak spędzać więcej czasu na gotowaniu, sprzątaniu, myciu i rodzeniu dzieci. Teraz, w połowie XX wieku w USA, zamiast pozwolić kobietom robić coś innego, wkroczyła mistyka i stworzyła ten obraz:
w religię, wzór, według którego wszystkie kobiety muszą teraz żyć lub zaprzeczać swojej kobiecości. (str. 92)
Odrzucenie mistyki
Betty Friedan umiejętnie przeanalizowała przekazy kobiecych magazynów i ich nacisk na kupowanie większej ilości artykułów gospodarstwa domowego, a samospełniająca się przepowiednia zaprojektowany, aby utrzymać kobiety w sfabrykowanej roli. Przeanalizowała również analizę Freuda i sposób, w jaki kobiety byłyobwiniany za własne nieszczęściei brak spełnienia. Dominująca narracja mówiła im, że po prostu nie spełniają standardów mistyki.
Kobieca mistyka Obudziło wielu czytelników, że szerzący się w całym kraju obraz wyższej klasy średniej, podmiejskiej gospodyni domowej, był fałszywym pomysłem, który krzywdzi kobiety, rodziny i społeczeństwo. Mistyka odebrała wszystkim korzyści płynące ze świata, w którym wszyscy ludzie mogliby pracować z pełnym potencjałem.