Co doprowadziło do powstania NAACP?

01 z 05

Co doprowadziło do powstania NAACP?

W 1909 r. Narodowe Stowarzyszenie Kolorowych (NAACP) powstała po zamieszkach w Springfield. Współpraca z Mary White Ovington, Idą B. Wells, W.E.B. Du Bois i inni, NAACP został stworzony z misją położenia kresu nierówności. Dziś organizacja ma ponad 500 000 członków i działa na szczeblu lokalnym, stanowym i krajowym, aby „zapewnić wszystkim równość polityczną, edukacyjną, społeczną i ekonomiczną oraz wyeliminować nienawiść rasową i dyskryminację rasową”.

Ale jak powstał NAACP?

Prawie 21 lat przed jej powstaniem redaktor wiadomości T. Thomas Fortune i Biskup Aleksander Walters założył Narodową Ligę Afroamerykańską. Chociaż organizacja miała być krótkotrwała, zapewniła podstawy dla kilku innych organizacji, które miały zostać założone, prowadząc do NAACP i ostatecznie do końca rasizmu z epoki Jim Crow w Stanach Zjednoczonych.

02 z 05

Narodowa Liga Afroamerykańska

Kansas Oddział Narodowej Ligi Afroamerykańskiej. Domena publiczna

W 1878 roku Fortune i Walters założyli Narodową Ligę Afroamerykańską. Organizacja miała misję legalnego zwalczania Jim Crow, ale brakowało jej wsparcia politycznego i finansowego. Była to krótkotrwała grupa, która doprowadziła do powstania AAC.

03 z 05

Narodowe Stowarzyszenie Kobiet Kolorowych

Trzynastu prezesów NACW, 1922. Domena publiczna

TheNarodowe Stowarzyszenie Kobiet Kolorowychpowstała w 1896 roku, kiedy afroamerykańska pisarka i sufrażystka Józefina St. Pierre Ruffin twierdziła, że ​​afroamerykańskie kluby kobiece powinny się połączyć, aby stać się jednym. W ten sposób Narodowa Liga Kobiet Kolorowych i Narodowa Federacja Kobiet Afroamerykańskich połączyły się, tworząc NACW.

Ruffin argumentował: „Zbyt długo milczeliśmy pod niesprawiedliwymi i bezbożnymi zarzutami; nie możemy oczekiwać, że je usuniemy, dopóki sami ich nie obalimy”.

Praca pod przewodnictwem kobiet m.in Kościół Marii Terrell , Ida B. Wells i Frances Watkins Harper, NACW sprzeciwiała się segregacji rasowej, prawu kobiet do głosowania i ustawodawstwu przeciwko linczu.

04 z 05

Rada Afroamerykańska

Doroczne spotkanie Rady Afroamerykańskiej, 1907. Domena publiczna

We wrześniu 1898 roku Fortune i Walters ożywili Narodową Ligę Afroamerykańską. Zmieniając nazwę organizacji na Afro-American Council (AAC), Fortune i Walters postanowili zakończyć pracę, którą rozpoczęli lata wcześniej: walkę z Jimem Crowem.

Misją AAC było zlikwidowanie praw i sposobów życia z epoki Jim Crow, w tym rasizmu i segregacji, linczu i pozbawienia praw wyborców afroamerykańskich.

Przez trzy lata – między 1898 a 1901 – AAC mogło spotykać się z prezydentem Williamem McKinleyem.

Jako zorganizowane ciało AAC sprzeciwiało się klauzuli o dziadku ustanowionej przez konstytucję Luizjany i lobbowało za federalnym prawem przeciwko linczu.

Wreszcie była to jedna z niewielu organizacji afroamerykańskich, które chętnie przyjmowały kobiety do swojego członkostwa i ciała zarządzającego – przyciągając takie osoby jak Ida B. Wells i Mary Church Terrell.

Chociaż misja AAC była znacznie jaśniejsza niż NAAL, w organizacji istniał konflikt. Na przełomie XIX i XX wieku organizacja podzieliła się na dwie frakcje – jedną popierającą filozofię Bookera T. Washingtona, a drugą nie. W ciągu trzech lat członkowie tacy jak Wells, Terrell, Walters i W.E. B. Du Bois opuścił organizację, aby uruchomić Ruch Niagara.

05 z 05

Ruch Niagara

Zdjęcie dzięki uprzejmości domeny publicznej

W 1905 r. uczony SIEĆ. Drewno i dziennikarz William Monroe Trotter założył Ruch Niagara. Obaj mężczyźni sprzeciwiali się filozofii Bookera T. Washingtona „wyrzucania wiadra tam, gdzie jesteś” i pragnęli bojowego podejścia do przezwyciężenia ucisku rasowego.

Na pierwszym spotkaniu po kanadyjskiej stronie Wodospadu Niagara prawie 30 afroamerykańskich właścicieli firm, nauczycieli i innych profesjonalistów zebrało się, aby założyć Ruch Niagara.

Jednak Ruch Niagara, podobnie jak NAAL i AAC, stanął w obliczu problemów organizacyjnych, które ostatecznie doprowadziły do ​​jego upadku. Na początek Du Bois chciał, aby kobiety były przyjmowane do organizacji, podczas gdy Trotter chciał, aby zarządzali nią mężczyźni. W rezultacie Trotter opuścił organizację, aby założyć Murzynsko-Amerykańską Ligę Polityczną.

Brak wsparcia finansowego i politycznego Ruch Niagara nie otrzymał wsparcia prasy afroamerykańskiej, co utrudniało nagłośnienie swojej misji wśród Afroamerykanów w całych Stanach Zjednoczonych.