Bogowie i Boginie Majów

Panteon bogów i bogiń Majów to zbiór antropomorficznych, uosobionych bóstw, które często były kojarzone z animistycznymi siłami duchowymi. Jako grupa luźno sprzymierzone miasta-państwa znane jako Polityka Majów dzielili wszystkich bogów, ale pewne bóstwa utożsamiano z określonymi ośrodkami Majów lub rodzinami dynastycznymi władców tych miast.

Kluczowe dania na wynos: Bogowie Majów i Boginie

• W panteonie Majów jest co najmniej 200 bogów.
• Do ważnych należą bogowie śmierci, płodności, deszczu i burz oraz stworzenia.
• Niektórzy bogowie są stosunkowo nowi, po raz pierwszy pojawiając się w okresie późnego postklasyku, podczas gdy inni są znacznie starsi.

Bogowie byli potężni, ale nie powszechnie podziwiani. Wiele mitów Majów, w tym te przedstawione w XVI-wiecznej świętej księdze zwanej Popol Vuh , pokazali, jak mogą być bezwzględni i okrutni, oszukiwani, ranni, a nawet zabijani przez sprytnych ludzi lub półbogów, takich jak Bohaterowie Bliźniacy .

Według zapisów kolonialnych istniała hierarchia bogów, z Itzamną na szczycie. Wielu bogów ma wiele imion i różne aspekty, co sprawia, że ​​trudno jest dokładnie określić, ilu bogów mieli Majowie: prawdopodobnych jest co najmniej 200. Do najważniejszych należą Itzamna Stwórca, bóg deszczu Chac, bogini płodności, Ix Chel oraz bogowie śmierci, Ah Puch i Akan.

Itzamna

Rzeźbiona głowa Itzamna w Izamal przez Fredericka Catherwooda (1799-1854), grawerunek pochodzi z Incydentów podróży w Ameryce Środkowej, Chiapas i Jukatanie, autorstwa Johna Lloyda Stephensa, 1841. Frederick Catherwood / Biblioteka Obrazów De Agostini

Itzamna jest również znany jako Ah Dzib ('skryba') lub idzat ('osoba wyuczona'), a dla uczonych Majów Bóg D. Jest on starym, pomarszczonym bogiem stwórcą i być może głównym bogiem zarówno klasycznego, jak i postklasycznego okresy. Ściśle utożsamiana ze stworzeniem i utrzymaniem, Itzamna kojarzy się również z pismem, wróżbiarstwem, mądrością i wiedzą ezoteryczną. Zapisy z okresu kolonialnego mówią, że był najwyższym władcą bogów Majów.

Często ilustrowany zadziornymi zębami lub ustami, aby wskazać jego wiek, Itzamna może występować w wielu różnych postaciach: jako kapłan lub jako kajman ziemi (rodzaj krokodyla), a czasem jako personifikowane drzewo lub bóstwo ptaków. W księdze Majów znanej jako Kodeks madrycki Itzamna nosi wysoki cylindryczny nakrycie głowy i zdobioną pelerynę z tyłu.

Ach Puch

Domena publiczna

' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' />

Maya God Ah Puch w Kodeksie Drezdeńskim (centralna postać).

Domena publiczna

Ah Puch jest bogiem zmarłych Majów, najczęściej kojarzonym ze śmiercią, rozkładem ciała i dobrostanem nowo zmarłych. Jego epitety w języku keczua to Cimi („Śmierć”) i Cizin („Wzdęty”). Znany uczonym Majów jako „Bóg A”, Ah Puch jest starym bogiem, występującym w późnych stelach Majów, jak również w kodeksach madryckich i Borgii oraz późnopostklasycznych naczyniach ceramicznych.

W obu wersjach Ah Puch jest uosobieniem rozkładu, występując w postaci szkieletu i często w scenach egzekucji. Reprezentacje Ah Puch często zawierają duże czarne plamy na jego ciele, prawdopodobnie wyobrażenia zgnilizny, oraz duży, rażąco wzdęty brzuch, który czasami jest zastępowany gnijącą materią lub rozlaną krwią. Klasyczne obrazy z epoki zawierają czasami włosowatą kryzę („kryzę śmierci”) z kulistymi elementami rozciągającymi się na zewnątrz, które zostały zidentyfikowane jako dzwonki, grzechotki lub wystające gałki oczne. Często ma we włosach ludzką kość. Jego obrazy są często komiczne, z konkretnymi odniesieniami do odbytu i wzdęć.

Będzie

Akan, znany uczonym jako Bóg A (wymawiane jako Bóg Pierwszy) jest kolejnym bogiem śmierci, a dokładniej bogiem wina i picia, chorób i śmierci. Akan często trzyma strzykawkę do lewatywy i/lub ilustruje wymioty, co jest oznaką jego udziału w piciu, zwłaszcza pulque napoju alkoholowego („chih”).

Twarz Akana charakteryzuje się znakiem podziału lub znakiem procentu na policzku i sczerniałym obszarem wokół oka. Często nad lub wokół jego oka znajduje się znak ciemności lub nocy (Ak'b'al lub Akbal), a we włosach często znajduje się ludzka kość udowa. Uczeni twierdzą, że jest bóstwem samobójstwa, często przedstawianym jako odcięcie własnej głowy.

Huracan

Lady Wak Tuun posiada sprzęt do upuszczania krwi i komuny z aspektem węża liliowego, naguala wężonogiego bóstwa błyskawicy K'awiil. Nadproże 15 w Yaxilan. Print Collector/Getty Images/Getty Images

Huracan, pisany również jako Hurakan, jest znany jako U K'ux Kaj ('Serce Nieba') w Popol Vuh; K'awiil w okresie klasycznym; „bóg z ozdobnym nosem” i bóg K dla uczonych. Jest jednonogim bogiem stwórcą i idolem oraz bogiem błyskawic Majów. Ilustracje przedstawiające Huracana pokazują go z długim, wężowatym nosem ze skórkami na brzuchu — zrogowaciałymi płytkami podobnymi do tych, które widać na skorupie żółwia wystającymi z jego brzucha — oraz z jedną, często płonącą nogą i stopą podobną do wężowej. Czasami nosi siekierę, płonącą pochodnię lub cygaro, a często ma okrągłe lustro wtopione w czoło.

W Popol Vuh Huracan jest opisany jako trzej bogowie, istoty, które wspólnie zainicjowały moment stworzenia:

• Ka Kulaha Huracan, tłumaczone jako „Błyskawica Nóg”, „Błyskawica Piorun” lub „Błyskawica”
• Ch'ipi Ka Kulaha, jako „Błyskawica karłowata”, „Noworodzona błyskawica” lub „Wspaniały błysk”
• Raxa Ka Kulaha, „Zielona Błyskawica”, „Surowa Błyskawica” lub „Nagła Błyskawica”

Huracan uważany jest za boga żyznej kukurydzy, ale kojarzy się mu również z piorunami i deszczem. Niektórzy królowie Majów, tacy jak Waxaklahun-Ubah-K'awil w Tikal, przyjęli jego imię i przebrali się za K'awiila, by wyrazić swoją moc.

Camazotz

Nietoperz-bóg Camazotz, czyli Zotz, występuje w historii w Popol Vuh, w której Bohaterskie Bliźniaki Xbalanque i Hunahpu zostają uwięzieni w jaskini pełnej nietoperzy, wielkich bestii z „pyskami jak ostrza, których używali jako morderczej broni”. Bliźniacy wczołgali się do swoich dmuchawek, żeby spać, żeby byli chronieni, ale kiedy Hunahpu wysunął głowę z dmuchawki, żeby zobaczyć, czy długa noc się skończyła, Camazotz opadł i odciął mu głowę.

Historia bliźniaków bohaterów uwięzionych w jaskini nietoperzy nie pojawia się nigdzie indziej, ani w kodeksach Majów, ani w wazonach czy stelach. Ale nietoperze są czasami określane etykietą Ka'kh'Uti'sutz ('ogień jest mową nietoperza') i pojawiają się w ikonografii Majów w czterech rolach: emblemat dla jakiejś grupy; posłaniec i sparowany z ptakiem; symbol płodności lub zapylenia w połączeniu z kolibrem; i jako „byt zdziwiony”, bestialska forma uosobionej choroby.

Zapinane na zamek

Kolekcja pamiątkowa Michaela C. Rockefellera, zakup, prezent Nelsona A. Rockefellera, 1968 r.

' id='mntl-sc-block-image_2-0-21' />

Majski bóg deszczu Chac pozuje w pół kroku, nawiązuje kontakt z Potworem Ziemi, gdy świętuje narodziny dziecka Jaguara.

Kolekcja pamiątkowa Michaela C. Rockefellera, zakup, prezent Nelsona A. Rockefellera, 1968 r.

Zipacna (lub Sipac) to niebiański krokodyl wojownik, uważany za odpowiednik pan-mezoamerykańskiego boga Cipactli , potwór ziemi, który musiał zostać zabity, aby stworzyć ziemię. Znana głównie z XVI-wiecznych góralskich relacji o Popolu Vuh, Zipacna pojawia się również w ustnych tradycjach wiejskich miasteczek w górskich regionach Majów.

Według Popol Vuh Zipacna był twórcą gór, który spędzał dni na poszukiwaniu krabów i ryb do jedzenia, a noce podnosił góry. Pewnego dnia wyciągnął ogromny słup, aby pomóc 400 chłopcom, którzy budowali nowy dom. Chłopcy spiskowali, by go zabić, ale Zipacna się uratował. Myśląc, że go zabili, 400 chłopców upiło się, a Zipacna wyszedł ze swoich kryjówek i powalił na nich dom, zabijając ich wszystkich.

W odwecie za śmierć 400 chłopców, Bliźniacy Bohaterów postanowili zabić Zipacnę, przewracając górę na jego klatkę piersiową i zamieniając go w kamień.

Chac

Niech Bóg Chac na fasadzie w Chichen Itza. Atrament podróżny / Getty Images

Chac (zamiennie pisany 'Chaac, Chahk lub Chaak), jeden z najstarszych znanych bogów w panteonie Majów, można prześledzić w regionie Majów aż do okresu przedklasycznego. Niektórzy uczeni uważają Chaca za wersję Majów Azteków Quetzalcoatl .

Chac jest bogiem deszczu i błyskawic Majów i występuje pod wieloma imionami, w tym Chac Xib Chac, Yaxha Chac, a dla uczonych Bóg B. Ten bóg jest przedstawiony z długim, obwisłym i zakręconym nosem i często trzyma w jego pięściach topory lub węże, które są szeroko rozpowszechnionymi symbolami błyskawic. Chac jest ściśle utożsamiany z wojną i ofiarami z ludzi.

Xmucane i Xpiacoc

Pierwotna para Xmucane i Xpiacoc pojawia się w Popol Vuh jako dziadkowie dwóch par bliźniaków: starszego zestawu 1 Monkey i 1 Howler oraz młodszego Blowgunner i Jaguar Sun. Starsza para poniosła w życiu wielkie straty i przez to nauczyła się malować i rzeźbić, ucząc się spokoju pól. Młodsza para była magami i myśliwymi, którzy umieli polować na pożywienie i rozumieli brutalność lasów.

Dwie pary bliźniaków były zazdrosne o to, jak Xmucane traktował innych i płatały sobie nawzajem niekończące się sztuczki. Ostatecznie wygrała młodsza para, zamieniając starszą parę w małpy. Z litości, Xmucane umożliwił powrót dudziarzy i śpiewaków, malarzy i rzeźbiarzy, aby żyli i przynosili radość wszystkim.

Kinich Me

Kinich Ahau to bóg słońca Majów, znany jako Ahau Kin lub Bóg G, którego charakterystyczne cechy to „rzymski nos” i duże kwadratowe oko. W widokach frontalnych Kinich Ahau ma zezowate oczy i często jest przedstawiany z brodą, która może być reprezentacją promieni słonecznych.

Inne cechy związane z Kinich Ahau to jego wypełnione siekacze i elementy przypominające liny wywijające się z kącików jego ust. Na jego policzku, czole lub innej części ciała wypisany jest czworolistny symbol słońca. Jego „rzymski nos” ma parę koralików na samym końcu. Identyfikacja Kinich Ahau z dekapitacją i jaguarami jest powszechna w ikonografii Majów od późnego preklasyku do okresu postklasycznego.

Bóg L: Moan Chan, bóg kupca

Bóg L z Bliźniakami Bohaterów. Francis Robicsek: Księga Umarłych Majów. Kodeks ceramiczny, Muzeum Sztuki Uniwersytetu Wirginii (1981)

Moan Chan jest w podeszłym wieku kupiec zwany Moan Chan lub 'Misty Sky' i God L, który jest najczęściej ilustrowany laską i kupieckim tobołem. Na jednym wazonie Bóg L jest przedstawiony w kapeluszu z szerokim rondem obszytym piórami, a na koronie siedzi drapieżnik. Jego płaszcz jest zwykle czarno-białym wzorem schodkowych szewronów i prostokątów lub wykonanym ze skóry jaguara.

Misty Sky jest najczęściej przedstawiany jako starożytny mężczyzna, przygarbiony ze starości, z wydatnym, dziobatym nosem i zapadniętymi, bezzębnymi ustami. Okazjonalnie przedstawiany jako palący cygaro, Bóg L jest również kojarzony z tytoniem, jaguarami i jaskiniami.

chac chel

Chac Chel („Tęcza” lub „Wielki Koniec”) jest znana jako Bogini O, stara i potężna kobieta, która nosi cętkowane uszy i łapy jaguara — a może jest starszą wersją Ix Chel. W przeciwieństwie do współczesnej mitologii zachodniej, która postrzega tęcze jako piękne i pozytywne wróżby, Majowie uważali je za „wzdęcia bóstw” i uważano, że wyłaniają się z wyschniętych studni i jaskiń, będących źródłem chorób.

Często występujący z pazurami i kłami oraz ubrany w spódnicę oznaczoną symbolami śmierci, Chac Chel kojarzy się z narodzinami i stworzeniem, a także śmiercią oraz zniszczeniem i odrodzeniem świata. Nosi nakrycie głowy w kształcie skręconego węża.

Ix Chel

Wieża poświęcona Ix Chel, Rezerwacie Biosfery Sian Ka'an w Riviera Maya w Meksyku. Yvette Cardozo / Getty Images

Ix Chel , lub Bogini I, to często szponiasta bogini, która nosi węża jako nakrycie głowy. Ix Chel jest czasami przedstawiana jako młoda kobieta, a czasami jako stara. Czasami jest przedstawiana jako mężczyzna, a innym razem ma cechy zarówno męskie, jak i żeńskie. Niektórzy uczeni twierdzą, że Ix Chel jest tym samym bóstwem co Chac Chel; te dwa są po prostu różnymi aspektami tej samej bogini.

Istnieją nawet pewne dowody na to, że Ix Chel nie jest imieniem tej bogini, ale niezależnie od jej imienia, Bogini I jest boginią księżyca, porodu, płodności, ciąży i tkactwa, a często jest przedstawiana w księżycowym półksiężycu, króliku i dzióbowaty nos. Według zapisów kolonialnych na wyspie Cozumel znajdowały się kapliczki Majów poświęcone jej.

Inne Bóstwa Majów

W panteonie Majów jest wielu innych bogów i bogiń, awatarów innych lub wersji bóstw panmezoamerykańskich, które występują w niektórych lub wszystkich innych religiach mezoamerykańskich, takich jak Aztekowie, Toltekowie, Olmekowie i Zapotekowie. Oto kilka z najbardziej rozpowszechnionych bóstw, o których nie wspomniano powyżej.

Dwugłowy potwór: Dwugłowy potwór znany również jako Niebiański Potwór lub Kosmiczny Potwór, z przednią głową z uszami jelenia i zwieńczonym emblematem Wenus, szkieletową, odwróconą tylną głową i ciałem krokodyla.

Bóg nurkowania: Młodzieńcza postać, która wydaje się nurkować z nieba głową naprzód, często nazywana bogiem pszczół, chociaż większość uczonych uważa, że ​​reprezentuje Boga Kukurydzy Majów lub Boga E.

Ek Chuah (Bóg M): Forma Majów długonosego boga kupieckiego Azteków, Yacatecuhtli, czarnego bóstwa z obwisłą dolną wargą i długim nosem podobnym do Pinokia; późniejsza wersja God L Moan Chan.

Gruby Bóg: Ogromna figura brzuchatych lub po prostu masywna głowa, powszechnie ilustrowana w okresie późnego klasyku jako rozdęty trup z ciężkimi, spuchniętymi powiekami, odnosi się do sidz , co oznacza obżarstwo lub nadmierne pożądanie.

Bóg C: Personifikacja świętości.

Bóg E: Bóg Kukurydzy Majów.

Bóg H: Młode męskie bóstwo, być może bóg wiatru.

Bóg CH: Xbalanque, jeden z Bohaterów Bliźniaków.

Hun-Hunahpu: Ojciec bliźniaków bohaterów.

Bogowie Jaguara: Kilka bóstw związanych z jaguarami i słońcem, czasami przedstawianych jako osoba nosząca płaszcz jaguara; zawiera Jaguar God of the Underworld, związany z Tikal; Jaguar Dziecko; Jaguar lilii wodnej; Jaguar Paddler.

Bóg błazen: Bóg rekin, z ozdobą na głowie, która przypomina tę używaną na średniowiecznym europejskim błaźnie dworskim.

Bóstwa o długich nosach i ustach: Wielu bogów zostało nazwanych długimi nosami lub długimi ustami; ci z pyskami skierowanymi do góry są kojarzeni z wężami, ci z pyskami zakrzywionymi w dół są ptakami.

Berło manekina: Bóg K lub GII triady Palenque, wersja Kawila i Tohilu, ale małe przedstawienie trzymane w ręku władcy.

Bogowie wioślarzy: Dwa klasyczne bóstwa Majów, które są zilustrowane wiosłując kajakiem, Stary Jaguar Paddler i Stingray Paddler.

Bogowie triady Palenque: GI, GII, GIII, szczególni bogowie patroni Palenque, którzy pojawiają się jako pojedynczy bogowie w innych miastach-państwie Majów.

Pauahtun: Bóg Skybearer, który odpowiada czterem kierunkom i pojawia się zarówno w formie pojedynczej, jak i czteroczęściowej (Bóg N), a czasami nosi pancerz żółwia.

Quetzalcoatl: Centralna postać we wszystkich religiach mezoamerykańskich, cudowna synteza węża i ptaka, Gukumatz lub Q'uq'umatz w Popol Vuh; Kukulkan jako Pierzasty Wąż w Chichen Itza.

Bogowie skrybowie: Przedstawiono liczne awatary bogów siedzące ze skrzyżowanymi nogami i piszące: Itzamna pojawia się jako skryba lub nauczyciel skrybów, Chac jest przedstawiony jako piszący lub malujący lub wyrzucający cyframi paski papieru; a w Popol Vuh są zilustrowani małpi skrybowie i artyści, Hun Batz i Hun Chuen.

Nosiciele nieba: Panmezoamerykańscy bogowie, których zadaniem było utrzymanie nieba, cztery bóstwa znane jako bakaby , spokrewniony z Pauahtunem.

Tohil: Bóg patron Quiche w czasie hiszpańskiego podboju i główny bóg nazwany w Popol Vuh, który żąda krwawej ofiary i może być innym imieniem boga K.

Wąż wizji: Wąż stojący dęba z pojedynczą głową i wyraźnymi wężowymi znakami, którego paszczę wyrzuca z siebie bogów, przodków i innych szlachciców.

Vucub Caquix / Główne bóstwo ptaków: Wielki ptak-potwór, powiązany z królewskim sępem i zidentyfikowany jako Vucub Caquix w Popol Vuh, w którym ustawia się jako fałszywe słońce przed świtem czasu, a Bliźniacy Bohaterów zestrzeliwują go dmuchawkami.

Wąż lilii wodnej: Falisty wąż z głową z zakrzywionym do dołu dziobem ptaka noszącego podkładkę z lilii wodnej i kwiat jako kapelusz; związane z powierzchnią wody stojącej.

Źródła i dalsza lektura

• Ardren, Traci. ' Naprawianie przeszłości: Ix Chel i wynalezienie nowoczesnej bogini popu . Antyk 80.307 (2015): 25-37. Wydrukować.
• Estrada-Belli, Francisco. „Błyskawiczne niebo, deszcz i bóg kukurydzy: ideologia przedklasycznych władców Majów w Cival, Peten w Gwatemali”. Starożytna Mezoameryka 17 (2006): 57-78. Wydrukować.
• Houston, Stephen i David Stuart. ' Bogów, Glify . Starożytność 70,268 (1996): 289-312. Wydrukować. and Kings: Boskość i Władza wśród klasycznych Majów
• Kerr, Barbara i Justin Kerr. ' „Droga” Boga L: Powrót do wazy Princeton . Rekord Muzeum Sztuki, Uniwersytet Princeton 64 (2005): 71-79. Wydrukować.
• Miller, Mary E. i Karl Taube. Ilustrowany słownik bogów i symboli starożytnego Meksyku i Majów . Londyn: Thames and Hudson, 1997. Drukuj.
• Schellhas, Paul. „Reprezentacja Bóstw z rękopisów Majów”. Przeł. Wesselhoeft, Selma i A.M. Parkera. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archeology and Etnology, Harvard University, 1910. Drukuj.
• Taubego, Karla Andreasa. ' Główni bogowie starożytnego Jukatanu . Studia w sztuce i archeologii prekolumbijskiej 0,32 (1992): i-160. Wydrukować.
• Dziki, Paul S. ' William S. Burroughs i bogowie śmierci Majów: zastosowania archeologii . Literatura uniwersytecka 35,1 (2008): 38-57. Wydrukować.