Afrykańskie maski plemienne: 10 faktów do poznania

Zamaskowany performer w masce zantegeba (pawian), Bamako (dystrykt narodowy), maska ​​MaliA imitująca twarz pawiana z Mali

Afrykańskie maski plemienne są popularnym przedmiotem wśród kolekcjonerów i tak było od XIX-wiecznych kolonialnych wypraw do Afryki. W Europie i Ameryce Północnej zdobią ściany kolekcjonerów i słynnych muzeów. Jednak w Afryce reprezentują żywą tradycję, która sięga tysięcy lat. Ich produkcja i użycie odbywa się zgodnie ze specjalnymi rytuałami, które są powiązane ze światem duchów. Czytaj dalej, aby poznać 10 fascynujących faktów na temat masek afrykańskich.

1. Rzemieślnicy złożą ofiary dla ochrony

Chokwe przyjdzie

Rzeźbienie i zdobienie afrykańskich masek plemiennych to tradycja często przekazywana z pokolenia na pokolenie rzemieślników. Wiele masek plemiennych jest wyrzeźbionych z drewna. Ścinanie drzewa w celu wykonania maski może być niebezpieczną czynnością, a kurczak jest często składany w ofierze drzewu, zanim zostanie ścięty. Rzemieślnicy muszą także przebłagać boga żelaza. Składa ofiarę z krwi koguta i innych materiałów w świątyni, którą trzyma w pobliżu swojego miejsca pracy. Następnie używa toporka do wyrzeźbienia i ukształtowania maski. Afrykańskie toporki same w sobie są przedmiotami kolekcjonerskimi.

2. Maski często zawierają naturalne materiały

Drewniana maska ​​Chewa ozdobiona piórami, wełną i metalem z Malawi.

Może to obejmować materiały pochodzące od zwierząt, takie jak muszle kauri, pióra i kość słoniowa, a także skóry zwierzęce, kości i rogi. Czasami mogą być jeszcze bardziej niezwykłe, jak kolce jeżozwierza.

W niektórych maskach pojawiają się materiały roślinne, takie jak rafia lub bawełna. Czasami maski są nawet wykonane z ludzkich zębów i włosów. Materiały dekoracyjne, takie jak metal, koraliki, terakota i glazurowana ceramika są czasami częścią masek.

Podczas barwienia maski rzemieślnik używa naturalnych barwników wykonanych z liści, kory drzew, gliny i nasion.

3. Noszenie masek jest istotną częścią afrykańskich tajnych stowarzyszeń i rytuałów cyklu życia

Członkowie tajnego stowarzyszenia Poro

Afryka ma wiele tajnych stowarzyszeń, które mają duży wpływ na społeczności, w których są rozpowszechnione. Zwykle dzieli się je na męskie i damskie. Często inicjują swoich członków w okresie dojrzewania poprzez rytuały obrzezania i często uczą ich właściwych manier społecznych i stosunków seksualnych. Inne tajne stowarzyszenia składają się głównie z polityków i funkcjonariuszy organów ścigania. Niektórzy odgrywają w swojej społeczności ważną rolę religijną.

Ceremonia Dogon dama, rytuał pogrzebowy z użyciem masek, w tym wysokiej maski Sirige.

Afrykańskie maski plemienne odgrywają ważną rolę w rytuałach cyklu życia. Należą do nich obrzezania, śluby, pogrzeby i okres żniw.

4. Noszenie masek wymazuje twoją poprzednią tożsamość

Zaouli tańczy na Wybrzeżu Kości Słoniowej z męskim tancerzem w kobiecej masce

Afrykańskie maski plemienne nie przedstawiają prawdziwych ludzi, martwych lub żywych, ani nawet zwierząt, gdy przybierają postać zwierząt. Co więcej, gdy dana osoba nosi maskę afrykańską, nie posiada już własnej osobowości. Zamiast tego duch zajmuje maskę i cokolwiek noszący robi lub mówi, przypisuje się duchowi maski. Te duchy są często zmarłymi przodkami, a nawet duchami osób, które jeszcze się nie narodziły.

Maski Igbo w Nigerii

W niektórych przypadkach maska ​​i inne akcesoria pokrywają całe ciało, więc osoba nie może zostać zidentyfikowana przez innych. Nikt nie wymienia nazwiska noszącego. W rzeczywistości, jeśli maska ​​spadnie przed kimś, kto nie jest członkiem tajnego stowarzyszenia, duch tej maski może wpaść w złość i szukać zemsty.

5. Maskarady to forma presji rówieśniczej

Kamuzu Banda na wiecu politycznym, który sam w sobie udaje maskaradę. Banda tańcząca Jngoma, dzięki uprzejmości Departamentu Informacji, Malawi

Maski są zwykle noszone podczas ceremonii tanecznych. W niektórych społecznościach wszyscy członkowie społeczeństwa muszą uczestniczyć w tych wydarzeniach. Tancerze w maskach podchodzą do publiczności i opowiadają im, jakie były ich złe nawyki i moralne upadki. Bycie zawstydzonym i wezwanym w taki sposób w tak publiczny sposób zwykle prowadziło ich do zmiany swojego zachowania od tego momentu.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Pierwszy prezydent Malawi, Kamuzu Banda, używał takich maskarad, aby utrzymać swoich przeciwników w ryzach. Pod koniec jego dyktatury jego przeciwnicy polityczni odwrócili się przeciwko niemu, organizując maskarady, wyśmiewając jego i jego rodzinę.

6. Starożytni Egipcjanie robili maski

Klimat i geografia Afryki Subsaharyjskiej sprawia, że ​​najstarsze zachowane maski mają zaledwie kilkaset lat, ponieważ nie są zachowane w dokumentach archeologicznych. Ich historia na kontynencie z pewnością sięga znacznie dalej.

Egipska maska ​​pogrzebowa z kartonu

Pierwszą wskazówką, że Afrykanie używali masek, jest malowidło naskalne z Algierii. Najwcześniejsze znane maski, które przetrwały, pochodzą z grobów w egipskim miejscu predynastycznym w Hierakonpolis . Oczywiście, być może najbardziej znaną maską na świecie jest solidna złota maska ​​pogrzebowa Tutanchamona. Egipcjanie chowali również mniej znane osoby noszące maski pogrzebowe niższego rzemiosła. Często wykonywali te maski z kartonu, materiału podobnego do papier mache.

Maska Clay Anubis ważąca 17 funtów z otworami na oczy dla osoby noszącej, datowana na 30 dynastię.

Starożytni Egipcjanie używali masek w rytuałach w podobny sposób jak współcześni Afrykanie. Zachowały się dwie maski przedstawiające boga Anubisa z głową szakala. Kapłani nosili je podczas rytuałów pogrzebowych. Mężczyzna w masce boga Bes nadzorował rytuały dojrzewania.

7. Niektórzy artyści z początku XX wieku byli inspirowani i zbierali afrykańskie maski plemienne

Les Demoiselles d’Avignon, Pablo Picasso, 1907, dwie postacie po prawej inspirowane są maskami Kła

Pablo Picassobył zafascynowany afrykańskimi maskami plemiennymi, które zobaczył w Musée d’Ethnographie du Trocadéro w Paryżu, kiedy odwiedził w 1907 roku. Sam zaczął kolekcjonować afrykańskie maski, które przez kilka następnych lat służyły jako inspiracja dla niektórych jego obrazów. Wśród nich są Panie z Awinionu , Głowa śpiącej kobiety (Studium do aktu z draperią) i Femme nue.

Picasso nie był osamotniony w swojej pasji do afrykańskich masek. Lista artystów, którzy kolekcjonowali afrykańskie maski, brzmi jak „kto jest kim” w świecie sztuki na początku XX wieku. ZawierająPaul Klee, Henri Matisse , Mężczyzna Ray , Jackson Pollock oraz Edvard Munch .

8. Prezydent Francji Macron chce usunięcia afrykańskich masek z francuskich muzeów

Stéphane Martin pozuje z kilkoma maskami w muzeum, którym kieruje.

Większość afrykańskich masek plemiennych w kolekcjach publicznych i prywatnych uzyskano w okresie kolonialnym. W 2017 roku prezydent Francji Emmanuel Macron zamówił raport francuskiemu historykowi sztuki Benedykt Savoy i senegalski ekonomista Felwine Sarr o sztuce afrykańskiej w zbiorach publicznych we Francji. Raport oszacował, że 90% sztuki afrykańskiej znajduje się poza Afryką, podczas gdy większość afrykańskich muzeów narodowych ma kolekcje poniżej 3000 sztuk. Kraje takie jak Senegal i Benin budują nowe muzea i brakuje im dzieł sztuki. Autorzy raportu zalecili repatriację tej sztuki do krajów jej pochodzenia w celu zrekompensowania niesprawiedliwości francuskiego kolonializmu.

W efekcie Macron już nakazał zwrot sztuki, ale do tej pory zwrócono tylko jedną sztukę. W świecie sztuki i muzeów opór wobec zaleceń zawartych w raporcie był zaciekły. Dyrektor francuskiego muzeum z największą kolekcją sztuki afrykańskiej sprzeciwił się jego znaleziskom. Stephane Martin dyrektor Musée du Quai Branly-Jacques Chirac stwierdził, że skaziło ono wszystko, co zostało zebrane i kupione w okresie kolonialnym nieczystością zbrodni kolonialnej.

9. Kongijski biznesmen również stosuje metody Vigilante, aby zwrócić maski do Afryki

Maska przywieziona do Afryki przez Sindikę Dokolo

Sindika Dokoła jest jednym z najbogatszych ludzi Afryki i zapalonym kolekcjonerem sztuki z ponad 5000 prac w swojej prywatnej kolekcji. Jest także zdecydowanym zwolennikiem repatriacji sztuki afrykańskiej. Aby osiągnąć swoje cele, przyjął niemal czujne podejście do muzeów, domów aukcyjnych i prywatnych kolekcjonerów. Jeśli uważa, że ​​przedmiot jest splądrowany lub kwestionuje jego rodowód, zwraca się do właściciela i żąda dowodu, co zostało zapłacone i gdzie zostało nabyte. Następnie składa ofertę kupna obiektu od razu, po kosztach lub w obliczu działań prawnych.

Na szczęście dla Dokoli kilka obiektów wróciło do Afryki. Ale mimo całej swojej retoryki o sztuce afrykańskiej należącej do Afryki, jak na ironię, wystawił w Portugalii przedmioty z własnej kolekcji. Od stycznia 2020 r. władze Angoli przejęły jego kolekcję w ramach sprawy korupcyjnej przeciwko jego żonie, najbogatszej kobiecie w Afryce i córce byłego prezydenta Angoli.

10. Bądź ostrożny! Maski afrykańskie w dzisiejszych czasach często mają naklejkę Made in China

Replika maski afrykańskiej na sprzedaż w chińskiej witrynie handlowej Alibaba

Podczas gdy tradycyjnie maski były przedmiotami sakralnymi, obecnie wiele z nich to komercyjne reprodukcje wykonane w Chinach lub nowoczesne podróbki wytwarzane w afrykańskich warsztatach. Wszystkie te imitacje na rynku wymagają od kolekcjonerów ostrożności. Zawsze warto skonsultować się z kustoszem muzeum, marszandem lub galerią.