Zwykłe książki

Klub Kultury/Getty Images

A powszechna książka to osobista kolekcja pisarza cytaty , obserwacje i temat pomysły. Znany również jako topos koinos (grecki) i wspólne miejsce (Łacina).

Nazywa florygia („kwiaty czytania”) w średniowieczu pospolite książki były szczególnie popularne w okresie renesansu i jeszcze w XVIII wieku. Dla niektórych pisarzy blogi są współczesnymi wersjami pospolitych książek.

Przykłady i obserwacje

• „To był nikt inny, jak czołowy humanista swoich czasów, Erasmus, w jego kopii z 1512 r., który stworzył wzór do robienia ksiąg pospolitych, we fragmencie doradzającym, jak przechowywać zbiory ilustracyjne przykłady w formie do odzyskania. Należy zrobić sobie zeszyt podzielony według nagłówków miejsc, a następnie podzielony na sekcje. Nagłówki powinny odnosić się do „rzeczy o szczególnym znaczeniu w sprawach ludzkich” lub do głównych typów i poddziałów wad i cnót”.
  -(Ann Moss, „Książki powszechne”. Encyklopedia retoryki , wyd. przez T.O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• „Składane razem przez piśmiennych ludzi, zwykłe księgi służyły jako składnica wszystkiego, co ktoś uważał za stosowne do zapisania: przepisów medycznych, dowcipów, wierszy, modlitw, tabel matematycznych, aforyzmy , a zwłaszcza fragmenty listów, wierszy czy książek”.
  (Artur Krystal, „Too True: The Art of the Aforism”. Z wyjątkiem kiedy piszę . Oxford University Press, 2011)
• ' Clarissa Harlowe . Przeczytałem 1/3 z. Długie książki, gdy się je czyta, są zazwyczaj przeceniane, bo czytelnik chce przekonać innych i siebie, że nie zmarnował swojego czasu”.
  (E.M. Forster w 1926, fragment z Księga powszechna , wyd. przez Philipa Gardnera. Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda, 1988)

Powody, dla których warto prowadzić zwykłą książkę

• „Profesjonalni pisarze nadal noszą zeszyty przypominające pospolite książki. Zgodnie z tą praktyką sugerujemy, aby aspiracje retorzy noś ze sobą zeszyt, aby mogli zapisywać pomysły, które przychodzą im na myśl, gdy zajmują się innymi rzeczami. A kiedy czytasz, rozmawiasz lub słuchasz innych, możesz używać notatnika jako zwykłej książki, zapisywać komentarze lub fragmenty, które chcesz zapamiętać, skopiować lub naśladować”.
  (Sharon Crowley i Debra Hawhee, Antyczna retoryka dla współczesnych studentów . Pearson, 2004)
  'Powszechna księga wywodzi swoją nazwę od ideału 'wspólnego miejsca', gdzie przydatne idee lub argumenty mogą zostać zebrane. . . .
  „[W]ciąż istnieją dobre powody, by pisarze utrzymywali pospolite książki w staromodny sposób. Przepisując ręcznie mistrzowską konstrukcję od innego pisarza, możemy zadomowić się w słowach, uchwycić ich rytmy i przy odrobinie szczęścia naucz się czegoś o tym, jak dobre jest pisanie. . . .
  „Autor Nicholson Baker pisze o prowadzeniu pospolitej księgi, że „czyni mnie szczęśliwszą osobą: Moje najeżone jeżowce zmartwień rozpływają się w silnym rozpuszczalniku cudzych gramatyka . To piękny fragment i nie mogłem się powstrzymać od wpisania go do mojej pospolitej księgi.
  (Danny Heitman, „Osobista skarbnica prozy”. Dziennik Wall Street , 13-14 października 2012)

William H. Gass o Commonplace Book Bena Jonsona

• „Kiedy Ben Jonson był małym chłopcem, jego nauczyciel, William Camden, przekonał go o cnocie prowadzenia zwykłej książki: stron, na których zapalony czytelnik mógłby przepisywać fragmenty, które szczególnie mu się podobały, zachowując zdania, które wydawały się szczególnie trafne, mądre lub słuszne uformowane i to będzie, ponieważ zostały napisane na nowo w nowym miejscu i w kontekście łaski, będą lepiej zapamiętane, jak gdyby zostały zapisane w pamięci umysłu w tym samym czasie. To było więcej niż zwroty, które mogłyby rozjaśnić ponurą stronę. Oto wypowiedzi, które wydawały się tak bezpośrednio prawdziwe, że mogłyby wyprostować wypaczoną duszę, widząc je ponownie, zapisane, jakby były, w szerokiej, okrągłej, ufnej dłoni dziecka, aby można je było czytać i ponownie czytać jak propozycje elementarne, były tak dna i podstawowy.'
  (William H. Gass, Obrona Księgi). Świątynia tekstów . Alfred A. Knopf, 2006)

Zwykłe książki i sieć

• „John Locke, Thomas Jefferson, Samuel Coleridge i Jonathan Swift – wszyscy trzymali [zwykłe] księgi, kopiując przysłowia , wiersze i inne mądrości, które napotkali podczas czytania. Podobnie wiele kobiet, często wówczas wykluczonych z publicznego dyskursu. Przywłaszczając sobie cudze bryłki, pisze historyk kultury Robert Darnton, „stworzyłeś własną książkę, naznaczoną twoją osobowością”.
  „W niedawnym wykładzie na Columbia University pisarz Steven Johnson nakreślił podobieństwa między zwykłymi książkami a Internetem: blogi, Twitter i serwisy społecznościowe, takie jak StumbleUpon, są często uważane za zapoczątkowanie renesansu tej formy. . . . Podobnie jak w przypadku zwykłych książek, to łączenie i udostępnianie tworzy nie tylko mieszankę, ale coś spójnego i oryginalnego: „Kiedy tekst można swobodnie łączyć w nowy, zaskakujący sposób, powstają nowe formy wartości”.
  (Oliver Burkeman, „Stwórz własną książkę”. Opiekun , 29 maja 2010)