Tajemnicza Wenus z Willendorfu: co to znaczy?

25-30 000-letnia kobieca figurka, tzw. Wenus z Willendorfu, została odkryta w austriackiej wiosce w 1908 roku. Jest to przykład dzieła sztuki z epoki paleolitu (starej epoki kamienia) w pradziejach ludzkości, długiej zanim ludzie zaczęli pisać lub mieszkać w stałych osadach. Jej przerysowane proporcje, z dużymi piersiami, brzuchem i udami, łatwo zachęcają do interpretacji dotyczących płodności i seksu, ale rzeczywiste konotacje i funkcja figurki pozostają tajemnicze.

Wenus z Willendorfu

Obiekt powszechnie znany jako Wenus z Willendorfu to niewielka kamienna rzeźba o wysokości 11,1 cm przedstawiająca korpulentną nagą kobietę. Wyrzeźbiona w okrąg — jest w pełni trójwymiarowa — stworzona z rodzaju wapienia zwanego oolitem, figura ma charakterystyczny kształt, z masywnymi piersiami, brzuchem i pośladkami. Ma zwężające się nogi, z dużymi udami, ale bez stóp, chude ramiona osadzone na piersiach, drobne ślady rąk i zaokrągloną głowę z wrażeniem kręconych włosów lub kapelusza dookoła. Wenus z Willendorfu nie ma twarzy, jednak jej genitalia są przedstawione bardziej szczegółowo niż cokolwiek innego. Pierwotnie miała czerwonawą ochrową farbę, która teraz jest w większości utracona.

Chociaż znaleziono ją pochowaną w austriackiej wiosce Willendorf na początku XX wieku, niedawne analizy naukowe wykazały: zawarta że oolit postaci pochodzi albo z północnych Włoch, albo, co mniej prawdopodobne, z Ukrainy. Materiał z pewnością nie pochodzi z Austrii, co jasno pokazuje, że albo surowy materiał, albo ukończona rzeźba w pewnym momencie swojego długiego życia podróżowały.

Ponieważ kamień jest naturalnie znacznie starszy niż sama rzeźba, Wenus z Willendorfu była trudna do datowania. Po kilku poprawkach, które czyniły go za każdym razem starszym, obecnie przyjęte szacunki obejmują 25 000-30 000 lat przed teraźniejszością, umieszczając je w okresie, który archeolodzy nazwali okresem graweckim (około 29 000-22 000 lat temu), w ramach ostatniej epoki lodowcowej. To czyni go jednym z najstarszych trójwymiarowych przedstawień ludzkiej postaci, jakie do tej pory odkryto.

Figurki Wenus

Wenus z Willendorfu nie jest wyjątkowa. Ponad sto innych prehistorycznych statuetek kobiecych, wiele o podobnie przesadnych proporcjach, znaleziono w całej Europie i na Morzu Śródziemnym. Niektóre wyszły na jaw dopiero w 2016 r. (w Turcji) i 2017 r. (w Rosji).

Często określane jako „figurki typu Wenus”, są zwykle wykonane z kamienia, kości lub kości słoniowej. Ich niewielkie rozmiary i zaokrąglone kształty z łatwością zmieściłyby się w dłoni, a te przenośne przedmioty byłyby z łatwością przenoszone z miejsca na miejsce przez typowo koczownicze ludy prehistoryczne. Najstarszą obecnie znaną figurką Wenus jest 35-40 000-letnia Wenus z Hohle Fels znaleziona w Niemczech. Na nowszym końcu spektrum wyabstrahowane kobiece figurki znalezione na cykladzkich wyspach egejski nie mają więcej niż 6-7 000 lat.

Wszystkie te postacie są nienaturalistyczne, co oznacza, że ​​są raczej stylizowanymi niż realistycznymi wersjami kobiecego ciała. Cechy związane z naturalizmem czasami pojawiają się w sztuce prehistorycznej, takie jak modelowanie w celu wskazania objętości form zwierzęcych w niektórych jaskiniowe malowidła . Sugeruje to, że powinniśmy uważać zniekształcone proporcje tych postaci typu Wenus za celowe i znaczące, a nie spowodowane brakiem umiejętności. Chociaż paleolityczne figurki żeńskie z pewnością przewyższają liczebnie figurki męskie, należy zauważyć, że pojawiają się również wizerunki zwierząt i hybryd ludzko-zwierzęcych.

Sensacyjne debaty o znaczeniu

Jest prawie niemożliwe, aby wiedzieć z całą pewnością, dlaczego Wenus z Willendorfu i jej siostrzane figurki zostały wykonane lub co oznaczały dla swoich pierwotnych właścicieli i twórców. Z natury żaden element sztuki prehistorycznej nie ma żadnych pisemnych zapisów, które rzuciłyby światło na jego znaczenie, ponieważ termin „prehistoryczny” odnosi się konkretnie do społeczności ludzkiej przed język pisany .

Wobec braku pisemnych zapisów i nielicznych dowodów materialnych, naukowcy bardzo niewiele rozumieją o kulturze, która stworzyła tę figurę Wenus. W szczególności praktyki religijne i inne systemy wierzeń to może wyjaśniać znaczenie prehistorycznych dzieł sztuki, które nie pozostawiają wiele śladów w zapisach archeologicznych. Dlatego brakuje nam większości kontekstu, który pomógłby nam lepiej zrozumieć te tajemnicze postacie. Archeologia , analiza wizualna i spekulacje to jedyne możliwe źródła odpowiedzi.

Większość figur Wenus kładzie nacisk na części ciała zaangażowane w rodzenie dzieci, co doprowadziło wielu ludzi do rozsądnego wniosku, że posągi kojarzą się z płodnością, seksem lub ciążą. Powszechne teorie zakładają, że statuetka przedstawiała płodność bogini lub był osobistym talizmanem przeznaczonym do pomocy w pewnym aspekcie kobiecego cyklu reprodukcyjnego. Niektórzy uczeni uznali to za sugestię, że społeczności prehistoryczne przywiązywały wielką wagę do kobiet. Inni skupili się na braku twarzy postaci – niektórzy w ogóle nie mają nawet głów – co może oznaczać, że prehistoryczne kultury cenią kobiety tylko ze względu na ich części reprodukcyjne.

Niedawny nauka przyjrzał się rozmieszczeniu figur Wenus według ich znalezisk, zauważając, że posągi stały się wymiernie bardziej zmysłowe wraz ze wzrostem odległości od lodowców. Pamiętaj, że te liczby zostały wykonane w czasie ostatniej epoki lodowcowej, w czasie o znacznie niższych temperaturach i obfitszych lodowcach, niż jesteśmy przyzwyczajeni dzisiaj. W takich warunkach tkanka tłuszczowa byłaby niezbędna do przeżycia, być może szczególnie dla kobiet w ciąży. Dlatego te badania sugerują, że krępe postacie Wenus mogły być osobistymi amuletami, które miały pomóc ich właścicielkom osiągnąć pożądany wówczas typ ciała. Pamiętaj jednak, że podczas gdy większość postaci typu Wenus przedstawia kobiety o bardzo pełnych figurach, niektóre nie.

Inne, bardziej sensacyjne sugestie obejmują pomysł, że Wenus była przykładem prehistoryczna pornografia lub zabawkę erotyczną. Facebook wydaje się zgadzać, ponieważ ocenzurował zdjęcia Wenus z Willendorfu. Nieuchronnie niektórzy ludzie chcieli widzieć je jako oznaki idealnego kobiecego piękna w epoce lodowcowej. Właściwie tak ten słynny obiekt otrzymał swoją potoczną nazwę.

Wenus z Willendorfu nie jest Wenus

W mitologii rzymskiej Wenus była boginią piękna i płodności — czymś w rodzaju idealnej kobiety przynajmniej pod względem estetycznym ( Afrodyta był jej greckim odpowiednikiem). The prehistoryczny ludzie, którzy stworzyli ten posąg, prawie na pewno nie mieli bogini zwanej Wenus, więc nie nazwaliby figurki tego imienia. Kiedy jednak została odkryta na początku XX wieku, eksperci założyli, że ma podobne skojarzenia. Ponieważ figurki typu Wenus zostały po raz pierwszy odkryte i zbadane przez europejskich mężczyzn z początku XX wieku, wszelkiego rodzaju przerażający rasizm i seksizm mogły mieć znaczenie we wczesnym ich nazywaniu i interpretacji. Posąg czasami otrzymuje bardzo ogólny tytuł naga kobieta albo Kobieta z Willendorfu , które są zarówno dokładniejsze, jak i znacznie mniej chwytliwe. Nadal najczęściej nazywa się ją Wenus z Willendorfu, pomimo błędnej nazwy.

W rzeczywistości nie mamy absolutnie żadnego sposobu, aby dowiedzieć się, co każda z postaci Wenus znaczyła dla kultur, które je pierwotnie stworzyły. Mogli lub nie reprezentowali piękna i płodności, a ich prehistoryczni twórcy mogli mieć bóstwa podobne do Wenus w swoim panteonie. Jak niektórzy uczeni przenikliwie wskazany , nie możemy nawet być pewni, jak płeć i seksualność były rozumiane w kulturach prehistorycznych, a na pewno nie wiemy, czy zamierzonymi użytkownikami tych postaci byli mężczyźni czy kobiety. Poglądy i założenia współczesnych naukowców na temat społeczeństwa, płci i seksualności prawdopodobnie przyćmią jakąkolwiek możliwą interpretację.

Wszystkie zaproponowane teorie są słusznymi możliwościami, a nacisk na części reprodukcyjne figury z pewnością sugeruje, że na pewnym poziomie w grę wchodziła płodność. Jednak żadna interpretacja nie jest przesądzonym wnioskiem, który czasami sugerują źródła. Bardzo często można znaleźć artykuły stwierdzające, że Wenus z Willendorfu była zdecydowanie talizmanem płodności lub że jest to bezsprzeczny dowód na to, że ludzie paleolitu mieli szczególny stosunek do kobiet.

Jednak nawet jeśli są poprawne, naprawdę nie mamy możliwości, aby wiedzieć o tym ostatecznie. Antropolog Bruno David całkiem trafnie stwierdza, że „Interpretacje, które im przypisywano [figurki Wenus] zdają się odzwierciedlać bardziej kulturę i uprzedzenia osób zajmujących się interpretacją w ciągu ostatnich 150 lat niż kultury górnego paleolitu, z których pochodzili. Od zdominowanych przez mężczyzn punktów widzenia w pierwszej połowie XX wieku przez bardziej autorefleksyjne podejścia, które koncentrowały się na społecznej konstrukcji płci i wzywały do ​​samostanowienia po latach 60., po symboliczną siłę wymiany informacji w latach 80., figurki Wenus stały się użytecznym sposobem na ujawnienie socjologii naszych własnych zachodnich uprzedzeń”. (Dawid, Bruno, Sztuka jaskiniowa , 2017)

Możemy być jednak pewni, że Wenus z Willendorfu miała realne znaczenie. Wiemy o tym, ponieważ jakaś prehistoryczna osoba poświęciła czas i wysiłek ze swojej wymagającej łowiecko-zbierackiej egzystencji, aby to zrobić. Choć dziś nie rozumiemy jej znaczenia, rzeźba ta nas fascynuje. Jako dowód, nie szukaj dalej niż Nina Paley Gify - Bogini i łotewska artystka Brigita Zelča-Aipure's Wenus z Willendorfu 21 st Wiek rzeźba w Rydze. Jeśli chodzi o kluczowe pytania — czy była jakąś boginią, czy też wglądem w prehistoryczne idealne kobiece piękno, pozostaje nam tylko spekulować.