Rod, słowiański bóg deszczu i płodności
Kobieta i jej córka odwiedzają grób krewnego na cmentarzu na Białorusi w dzień Radunicy, niegdyś związanego z Rodem i Rożanicami.
SERGEI GAPON / Getty Images
W niektórych zapisach przedchrześcijańskich mitologia słowiańska Rod jest starożytnym bogiem deszczu i płodności, który wraz ze swoimi współpracownikami i żeńskimi odpowiednikami Rozhanitsy chroni dom i poród. Jednak w innych zapisach Rod wcale nie jest bogiem, ale raczej nowonarodzonym dzieckiem i duchem przodków klanu, który przetrwa, by chronić rodzinę.
Kluczowe dania na wynos: Rod
- Dixon-Kennedy, Mike. „Encyklopedia rosyjskiego i słowiańskiego mitu i legendy”. Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998.
- Hubby, Joanno. „Matka Rosja: kobiecy mit w kulturze rosyjskiej”. Bloomington: Indiana University Press, 1993.
- Ivantis, Linda J. „Rosyjska wiara ludowa”. Londyn: Routledge, 2015.
- Czyha, Manfred. „Słownik bogów, bogiń, diabłów i demonów”. Londyn: Routledge, 1987.
- Matossian, Mary Kilbourne. ' Na początku Bóg był kobietą . Dziennik Historii Społecznej 6,3 (1973): 325-43.
- Troshkova, Anna O., et al. „Folkloryzm twórczości współczesnej młodzieży”. Przestrzeń i kultura, Indie 6 (2018).
Różdżka w mitologii słowiańskiej
Ogólnie rzecz biorąc, niewiele wiadomo o przedchrześcijańskiej religii słowiańskiej, a to, co istnieje, jest mroczne, o czym donoszą chrześcijańscy krytycy, którzy woleli, aby pogańskie sposoby zniknęły. Starosłowiańskie słowo „rod” oznacza „klan” i jeśli w ogóle był bogiem, Rod zapewniał deszcz i podkreślał znaczenie rodziny. W regionie bałtyckim miesza się ze Światotiwem ( Svarog ) i mówi się, że stworzył ludzi, posypując kurzem lub żwirem powierzchnię ziemi. Svarog był najwyższym bogiem, który później został zastąpiony w słowiańskiej mitologii przez w Peru .
Jednak większość źródeł kojarzy Roda z Rożanicami, boginiami losu i porodu. Słowo „pręt” jest związane z „ rodzice ”, słowo oznaczające „przodków”, samo zaczerpnięte od słowa „rodzina” lub „klan”. W średniowiecznych komentarzach słowiańskich na temat teologa Grzegorz z Nazjanzu W 39. oracji (329–390 n.e.) Rod nie jest wcale bogiem, lecz nowonarodzonym dzieckiem. Grzegorz mówił o narodzinach Dzieciątka Jezus, a jego słowiańscy komentatorzy z XIV i XV wieku porównywali Rozhanitsy do opiekunów dziecka.
Rola Roda jako najwyższego boga została po raz pierwszy wspomniana w komentarzu do Ewangelii na przełomie XV i XVI wieku. Historycy Judith Kalik i Alexand Uchitel twierdzą jednak, że Rod nigdy nie był bogiem, ale raczej wynalazkiem średniowiecznych słowiańskich chrześcijan, którzy czuli się nieswojo w kobiecym i uporczywym kulcie Rozhanitsy.
Rod i Rozhanitsy
Wiele odniesień kojarzy Roda z kultem Rozhanitsy, bogiń, które chroniły klan („rod”) przed kaprysami życia. Kobiety były w pewnym sensie duchami starożytnych przodków, które czasami były postrzegane jako jedna bogini, ale częściej jako boginie wielokrotne, podobne do nordyckich Norny , grecka Moirae lub rzymska Parcae – Losy. Boginie są czasami uważane za matkę i córkę, a czasami są wymieniane jako małżonka Roda.
Kult Rozhanitsy obejmował ceremonię narodzin dziecka, a także większe uroczystości corocznie wiosną i jesienią. Kiedy urodziło się dziecko, trzy kobiety, zwykle starsze, reprezentujące Rożanicy, piły z rogu i przepowiadały los dziecka. Babi Prazdnik (Święto Staruszki lub Radunica) obchodzono w pobliżu równonocy wiosennej. Przygotowano i zjedzono ucztę ku czci zmarłych; kobiety z wioski dekorowały jajka i umieszczały je na grobach zmarłych przodków, symbolizując odrodzenie. Kolejne święto obchodzono 9 września iw czasie przesilenia zimowego.
Praktyki te rozszerzyły się na okres średniowiecza i późniejsze, a nowi chrześcijanie w społeczeństwie słowiańskim byli bardzo zaniepokojeni przetrwaniem tego niebezpiecznego kultu pogańskiego. Pomimo ostrzeżeń kościoła, ludzie nadal czcili Rozhanitsy, często w ich świętym miejscu, łaźni lub źródle, miejscu reprezentującym oczyszczenie i odnowę.
Czy Rod był Bogiem?
Jeśli Rod był kiedykolwiek bogiem, prawdopodobnie był starożytnym bogiem, związanym z deszczem i płodnością i/lub duchem klanu, który chronił dom, odpowiednikiem rzymskich bogów domowych, którzy zachowują wieczną więź pokrewieństwa. Jeśli tak, mógł być również wersją Dom , alkohole kuchenne, które znajdują się w domach ludzi.