Svarog, bóg nieba w mitologii słowiańskiej
Bóg Swarog, lata 90. Artysta: Korolkow, Wiktor Anatolijewicz (1958-2006).
Obrazy dziedzictwa / obrazy Getty
W przedchrześcijańskim mitologia słowiańska , Svarog był bogiem stwórcą, który rządził niebem i był ojcem bogów ognia i słońca, zanim wycofał się do lenistwa i przekazał rządy wszechświata swoim dwóm synom.
Szybkie fakty: Svarog
- Dixon-Kennedy, Mike. „Encyklopedia rosyjskiego i słowiańskiego mitu i legendy”. Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Drukuj.
- Dragnea, Mihai. „Mitologia słowiańska i grecko-rzymska, mitologia porównawcza”. Brukenthalia: Przegląd historii kultury Rumunii 3 (2007): 20-27. Wydrukować.
- Kalika, Judyty i Aleksandra Uchitel. „Słowiańscy bogowie i bohaterowie”. Londyn: Routledge, 2019. Drukuj.
- Laruelle, Marleno. ' Alternatywna tożsamość, alternatywna religia? Neopogaństwo i aryjski mit we współczesnej Rosji . Narody i nacjonalizm 14,2 (2008): 283-301. Wydrukować.
- Czyha, Manfred. „Słownik bogów, bogiń, diabłów i demonów”. Londyn: Routledge, 1987. Drukuj.
- Ralston, WRS „Pieśni ludu rosyjskiego jako ilustracja mitologii słowiańskiej i rosyjskiego życia społecznego”. Londyn: Ellis & Green, 1872. Drukuj.
- Shnirelman, Wiktor A. ' Perun, Svarog i inni: rosyjski neopogaństwo w poszukiwaniu samego siebie . Antropologia Cambridge 21,3 (1999): 18-36. Wydrukować.
- Zaroff, Roman. „Zorganizowany kult pogański na Rusi Kijowskiej”. Wynalezienie zagranicznej elity czy ewolucja lokalnej tradycji? Słowiańskie studia mitologiczne (1999). Wydrukować.
Svarog w mitologii słowiańskiej
Niewiele zachowało się do dziś śladów przedchrześcijańskiej mitologii słowiańskiej, ale podobno imię Svaroga wywodzi się od sanskryt (' Na ' lub 'połysk') i wedyjski ' Odpowiedź , co oznacza „błyszczy” lub „błyszczy” i „ svarg ' co oznacza 'niebo'. Mogło to być słowo pożyczkowe z Iranu, a nie bezpośrednio z Indii.
Svarog był najwyraźniej pasywnym bogiem nieba, co odzwierciedla dość szeroko reprezentowaną tradycję indoeuropejską, w tym greckiego boga Uranosa, który został ubezwłasnowolniony po stworzeniu świata. Według pisarza Mike'a Dixona-Kennedy'ego istniało wiele świątyń poświęconych Svarogowi, w których armie po bitwach układały swoje sztandary i gdzie w imię Svaroga składano ofiary ze zwierząt i być może ludzi.
Źródła tekstowe
Najwcześniejsze wzmianki o Svarogu znajdują się w Kodeksie Hypatian, XV-wiecznym rosyjskim zbiorze wcześniejszych dokumentów, który zawierał tłumaczenie bizantyjskiego duchownego i kronikarza Jan Malalas (491–578). W swoim dziele „Chronographia” Malalas pisał o opowieściach o greckich bogach Hefajstosa i Heliosa oraz o czasie, jaki spędzili rządząc Egiptem; rosyjski tłumacz zamienił nazwę „Hefajstos” na „Svarog”, a imię „Helios” na „Dażbog”.
„Po [Hermesie] Hefajstos panował nad Egipcjanami przez 1680 dni, … nazwali Hefajstosa bogiem, ponieważ był on walczącym człowiekiem z mistyczną wiedzą (który) poprzez mistyczną modlitwę otrzymał z powietrza szczypce do wyrobu narzędzi żelaza... Po śmierci Hefajstosa jego syn Helios rządził Egipcjanami przez 12 lat i 97 dni...'
Malalas nie jest uważany za szczególnie dobrego uczonego, a źródła, do których sięgnął, nie były szczególnie wiarygodne. Jednak był wtedy popularny i pisał dla popularnej publiczności. Co więcej, trudno powiedzieć, co wiedział jego rosyjski tłumacz, i wydaje się mało prawdopodobne, by dopasowywał słowiańskie opowieści do opowieści Malalasa. Ma jednak sens, że świadomy istniejącej słowiańskiej mitologii wprowadził dwa istniejące słowiańskie bóstwa związane z ogniem, zamiast wymyślić dwa na miejscu.
Możliwe dowody
Dowód na to, że Svarog jest prawdziwy przedchrześcijański bóg słowiański jest szczupły – historycy Judith Kalik i Alexander Uchitel twierdzą, że jest „bogiem cienia”, stworzonym w średniowieczu jako lekcja poglądowa zacofania Słowian. W najlepszym razie jako historyk W.R.S. Ralson opisuje Svaroga, jest „formą słabo widzianą”.
Jedna z tych średniowiecznych relacji dotyczy XII-wiecznego niemieckiego duchownego Helmolda z Bosau (1120–po 1177), który w „Chronica Slavorum” („Kronika Słowian”) powiedział, że we wschodnich Niemczech istnieje kult Svarozhich ( zamieszkane przez Słowian). W języku rosyjskim imię Svarozhich oznacza „syn Svaroga”. Svarog w raporcie Helmoda jest biernym i rozwiązłym ojcem Svarozhicha.
W całym regionie istnieje wiele nazw miast i miasteczek, które używają wersji Svaroga.
Svarog w kulturze współczesnej
Według rosyjskiego historyka Victora A. Schnirelmana, obecnie w Rosji rośnie liczba neopogańskich grup, które próbują przywrócić starosłowiańskie wierzenia i rytuały w „czystej” formie, jednocześnie dystansując się od innych religii. Wszystkie z nich są zdominowane przez mężczyzn i politeistyczne, wszystkie odrzucają chrześcijaństwo i obejmują Norsów jako ojczyznę północną: a niektórzy odnoszą się do osławionego Aryjski mit .
Różne grupy neopogańskie wybrały różnych bogów do reprezentowania najwyższej istoty: niektórzy wybrali Svaroga, ale inni wybrali Roda, Velesa, Yarilę lub Peruna.