Przewodnik po „Smutkach młodego Wertera” Goethego

Joseph Karl Stieler [domena publiczna], przez Wikimedia Commons

Johann Wolfgang von Goethe's Cierpienia młodego Wertera (1774) to nie tyleopowieść o miłości i romansieponieważ jest to kronika zdrowia psychicznego; w szczególności wydaje się, że Goethe zajmuje się ideą depresji, a nawet (choć termin ten nie istniałby wtedy) depresji dwubiegunowej.

Werter spędza całe dnie, czując wszystko w skrajności. Kiedy jest szczęśliwy z czegoś, nawet z czegoś pozornie błahego, jest tym zachwycony. Jego kielich przelewa się i promieniuje słoneczną wielkością ciepła i dobrego samopoczucia na wszystkich wokół niego. Kiedy coś go (lub kogoś) zasmuca, jest niepocieszony. Każde rozczarowanie popycha go coraz bliżej krawędzi, czego sam Werter zdaje się być świadomy i niemal gościnny.

Sednem Radości i smutków Wertera jest oczywiście kobieta – miłość, której nie sposób pogodzić. Ostatecznie każde spotkanie z Lottą, ukochaną Wertera, staje się coraz bardziej szkodliwe dla kruchego stanu umysłu Wertera, a po ostatniej wizycie, której Lotte wyraźnie zabroniła, Werter osiąga swoje granice.

Chociaż epistolarna struktura powieści była przez niektórych krytykowana, istnieją powody, by ją docenić. Na każdy z listów Wertera należy odgadnąć lub wyobrazić sobie odpowiedź, ponieważ żaden z otrzymanych przez Wertera listów nie jest uwzględniony. Może być frustrujące, że czytelnik ma dostęp tylko do strony Wertera, ale powinniśmy pamiętać, jak blisko ta historia jest powiązana ze stanem psychicznym i emocjonalnym Wertera; tak naprawdę jedynym ważnym czynnikiem w tej książce są myśli, uczucia i reakcje głównego bohatera.

W rzeczywistości nawet Lotte, powód, dla którego Werter ostatecznie poświęca się, jest tylko usprawiedliwieniem dla ofiary, a nie rzeczywistą, podstawową przyczyną smutku Wertera. Oznacza to również, że brak charakterystyki, choć potencjalnie uciążliwy, ma sens w taki sam sposób, jak jednostronność dialogi sens: Werter wznosi się i upada w swoim własnym świecie. Opowieść dotyczy stanu umysłu Wertera, więc rozwój jakiejkolwiek innej postaci w dużej mierze umniejszyłby ten cel.

Ponadto należy zdać sobie sprawę, że Werter jestraczej arogancka, egocentryczna osoba; nie przejmuje się zbytnio nikim innym (nawet Lotte, jeśli o to chodzi). Werter jest całkowicie pochłonięty własnymi przyjemnościami, własnym szczęściem i własnymi rozpaczami; w ten sposób skupienie się choćby na chwilę na czyjejkolwiek osobowości lub osiągnięciach zmniejszyłoby wagę, jaką Goethe przywiązywał do zaangażowania Wertera w siebie.

Powieść kończy się wprowadzeniem raczej wszechwiedzącego Narratora, którego nie należy mylić z narratorem Goethego (może to być również nieco trudne w całej powieści, gdy komentarze narratora są przypisywane). Wydaje się, że Narrator patrzy na rzeczy z zewnątrz, ocenia życie i listy Wertera jako przechodnia, badacza; ma jednak pewien związek z bohaterami, pewien wgląd w ich emocje i działania. Czy to czyni go niewiarygodnym? Być może.

Akt wprowadzenia części książki jako należącej do Narratora i włączenie tego Narratora nagle do fabuły wykracza poza kwestie wiarygodności dla niektórych czytelników; może to również drażnić i rozpraszać. Chociaż obecność Narratora, który wyjaśni niektóre działania i emocje Wertera, poprowadzi czytelnika przez ostatnie dni Wertera, jest prawdopodobnie konieczna, jest to ostra przerwa od reszty powieści.

Wiele stron poświęconych Wiersz Osjana (Werther czytający tłumaczenie Lotte) jest pobłażliwy i niepotrzebny, ale to oczywiście wzmacnia Charakterystyka Wertera . Tego rodzaju urządzenia utrudniają wielu czytelnikom nawiązanie kontaktu z historią. Biorąc to pod uwagę, Cierpienia młodego Wertera to powieść warta przeczytania.

Tematyka, zwłaszcza pochodząca od autora z końca XVIII wieku, traktowana jest uczciwie i współczująco, a przekaz, choć nieco konwencjonalny, ma swoje unikalne cechy. Goethe wydaje się być autentycznie zainteresowany zaburzeniami psychicznymi i depresją; traktuje chorobę poważnie, zamiast pozwolić, by jego postać była odgrywana na przykład jako osoba posiadająca pasje. Goethe rozumie, że utracona miłość Wertera, Lotte, nie jest prawdziwym powodem jego ostatecznego zejścia i dla bliskiego czytelnika ten punkt jest żywy i głęboki.