Przewodnik po raju utraconym
Archiwum Hultona / Getty Images
raj utracony jest poemat epicki za pomocą John Milton pierwotnie opublikowana w 1667, później zrewidowana w 1674. W czasie jej publikacji była w rzeczywistości dość śmiała w swojej polityce i radzeniu sobie z postacią Szatana, który pozostaje jedną z najbardziej złożonych i subtelnie oddanych postaci w historia literatury. To, że Milton, który był pobożnym człowiekiem o prawdziwej wierze, świadomie lub nieświadomie sympatyzował z diabłem, jest wciąż zaskakującą rewelacją dla początkujących czytelników.
Milton był zagorzałym zwolennikiem rozwodów i wolności jednostki, a także krytykiem monarchii – ale także krytykiem rządu i społeczeństwa, które pojawiły się po obaleniu i egzekucja króla Karola I Milton uważał, że nie udało się stworzyć lepszego społeczeństwa.
Te idee wpłynęły na jego skład Raj utracony, jego największe i najsłynniejsze dzieło. Milton od jakiegoś czasu zamierzał napisać naprawdę epickie dzieło i pierwotnie zamierzał opowiedzieć historię… Król Artur i Święty Graal, zanim skupił się na bliźniaczych opowieściach o potępieniu i zbawieniu, zaczerpniętych z najbardziej fundamentalnych historii w Biblii: Upadku człowieka i buntu szatana w niebie.
Działka raj utracony
Po krótkim wstępie, w którym Milton przedstawia zarys intencji Miltona, Szatan i jego zbuntowani aniołowie pojawiają się w piekle, knując swój następny ruch. Cała niebiańska wojna domowa już się odbyła, a szatan gromadzi swoich sojuszników poruszającym przemówieniem. Demony przez chwilę rozważają przeprowadzenie kolejnego ataku na niebo, ale potem proponuje lepszy pomysł: w wyniku wojny w niebie Bóg stworzył Ziemię i swoich nowych faworytów, człowieka, w postaci Adama i Ewy. Szatan dobrowolnie podejmuje niebezpieczną podróż do tego nowego, materialnego świata i powoduje upadek ludzkości.
Podróż przez chaos poza piekłem jest niebezpieczna. Szatan wchodzi do wszechświata i spotyka strzegącego go anioła Uriela, ale szatan przebiera się i twierdzi, że przyszedł śpiewać chwałę i może przejść.
Szatan przybywa do Ogrodu Eden i jest zazdrosny o doskonałe szczęście Adama i Ewy; żyją bez grzechu, któremu nakazano jedynie, aby nigdy nie jedli owocu z Drzewa Wiedzy. Szatan przychodzi do nich podczas snu i szepcze Ewie do ucha. Uriel staje się podejrzliwy i mówi Aniołowi Gabrielowi o gościu; Gabriel wysyła aniołów, aby zbadali sprawę, a oni schwytali i wygnali Szatana z Ogrodu.
Następnego dnia Ewa mówi Adamowi, że miała straszny sen, a on ją pociesza. Anioł Rafael zostaje wysłany, aby ostrzec ich przed planami Szatana i opowiada im historię buntu Szatana, wynikającego z zazdrości Szatana o Syna Bożego. Kiedyś znany jako Lucyfer, szatan zainspirował swoich wyznawców do powstania przeciwko Bogu. Siły Szatana są początkowo pokonane przez lojalnych aniołów niebios, ale nocą tworzą straszliwą broń. Aniołowie rzucają góry na siły szatana, ale dopiero po przybyciu Syna Bożego, Mesjasza, szatan zostaje całkowicie pokonany, a cała jego armia zmieciona z nieba. Następnie Bóg nakazuje swemu Synowi wypełnić przestrzeń pozostawioną przez upadłych aniołów nowym światem i nowymi stworzeniami, które powstają w ciągu sześciu dni. Adam odwdzięcza się opowieścią Anioła własną opowieścią o powstaniu, odkrywaniu cudów świata i szczęśliwym małżeństwie z Ewą. Rafael odchodzi.
Szatan powraca i przybiera postać węża, aby uniknąć wykrycia. Znajduje samotną Ewę i znów ją schlebia, nakłaniając ją do zjedzenia owocu z Drzewa Wiedzy. Kiedy Adam dowiaduje się, co zrobiła, jest przerażony, ale potem również zjada owoc, ponieważ wierzy, że jest związany z Ewą i musi podzielić jej los. Po raz pierwszy doświadczają pożądania, a następnie strachu i poczucia winy oraz kłótni o to, kto jest winny.
Syn Boży zostaje wysłany, by osądzić Adama i Ewę, ale zwleka z wydaniem im wyroku, ubiera ich i daje czas na odzyskanie Bożej łaski. Szatan powraca triumfalnie do piekła, gdzie demony budują wielki most na Ziemię, aby ułatwić przyszłe podróże. Chwali się swoim sukcesem, ale odkrywa, że wszystkie upadłe anioły – łącznie z nim – zostały przemienione w węże.
Adam i Ewa są nieszczęśliwi; Adam otrzymuje wizję przyszłości aż do potopu i jest przerażony tym, na co on i Ewa skazali ludzkość. Mają jednak również pewność, że ich potomstwo zemści się na Szatanie, dlatego nie zabijają się i nie poświęcają się odzyskaniu zaufania Bożego. Zostają wygnani z raju ze świadomością, że potomek Ewy będzie zbawicielem ludzkości.
Główne postacie
Szatan. Niegdyś jeden z najpotężniejszych Archaniołów, Szatan dowodził buntem przeciwko Bogu, a następnie planował zrujnować najnowsze dzieła Boga: Ludzkość i raj. Szatan, najpiękniejszy i najpotężniejszy z aniołów, jest charyzmatyczny, zabawny i przekonujący; jest on z pewnością najpopularniejszą postacią tej opowieści, pomimo swojej złej natury, co czyni go czymś w rodzaju antybohatera. Jego wielkim grzechem jest zaprzeczenie swej uległości wobec Boga; Szatan wierzy, że aniołowie sami stworzyli.
Bóg Ojciec. To jest chrześcijański Bóg, wszechmocny stwórca, który stworzył z siebie wszystko we wszechświecie. Bóg żąda uwielbienia i uwielbienia i spędza dużo czasu w wierszu wyjaśniając się, ponieważ Milton widział cel wiersza, aby usprawiedliwić tajemnice Boga dla ludzkości.
Bóg Syn. Zarówno ta sama jak Bóg i odrębna osobowość, jest to ta część Boga, która ostatecznie stanie się Jezusem, ale w wierszu jest przedstawiana jako rodzaj generała lub współwładcy.
Adam i Ewa. Pierwsi ludzie; Adam został stworzony pierwszy, a Ewa z niego. Milton przedstawia Ewę nie jako złą czy zepsutą z natury, ale jako gorszą od Adama we wszystkim z wyjątkiem grzechu – grzech Adama jest większy, ponieważ w pełni rozumiał konsekwencje swoich czynów, podczas gdy Ewa została oszukana.
Rafał. Anioł pomocny w wyjaśnianiu historii i celów Szatana.
Styl literacki
Wiersz jest napisany w pusty wiersz , co oznacza, że podąża za ustawionym miernikiem ( pentametr jambiczny ), ale nie ma rymów. Milton używa różnych sztuczek, aby powtarzające się rytmy i wzory tego rodzaju rymu nie wydawały się niczym innym; to, co początkowo wydaje się napiętą wymową lub dziwnie połamanymi słowami, jest całkiem zamierzone, ponieważ Milton nagina i rozciąga zasady pustego wiersza, aby jego wersy płynęły płynnie.
Na przykład miernik Miltona często łamał słowa w sposób, który celowo był sprzeczny z założeniem, jak w wierszu „Wciąż chwalebny, przed którym stałem na jawie”; czytanie tej linijki jak prozy czyni ją nijaką, ale zastosowanie rytmu pentametru iambi zmusza do złamania słowa wspaniały jako „glo/rious”, zmieniając rytm wersu i zmieniając go w przyjemny do mówienia.
Milton pracował z rozmysłem w wielkim stylu, bez uciekania się do slangu czy pospolitych fraz, jak Szekspir zrobił. Robił to zarówno w służbie swojej tematyki, jak i aby nadać swoim tematom wagi i powagi. Jednocześnie jego twórczość nie jest szczególnie gęsta z aluzja i gra słowna; nawet dzisiaj jest dla ludzi niezwykle łatwo czytać, rozumieć i doceniać.
Motywy
Milton przekonuje w całym wierszu, że istnieje naturalny porządek do wszechświata; Wielkim grzechem szatana jest przekonanie, że jest większy od Boga, w przeciwieństwie do zaakceptowania jego podrzędnej roli. Jednak Milton również pisze sekwencje Szatana z dziką energią, która je odróżnia. Milton sympatyzuje z bunt i mocno wierzył w indywidualność , motywy które również pojawiają się w całym wierszu. Jest to najbardziej godne uwagi w losie ludzkości – Adam i Ewa buntują się na swój sposób i zostają ukarani, ale zamiast tego, że ich kara jest totalną katastrofą, przychodzi z tego pewne dobro, ponieważ ludzkość dowiaduje się, że Bóg Ojciec ma bezgraniczną miłość i przebaczenie dla nich.
Kontekst historyczny
Milton pracował nad wierszem podczas okresu Wspólnoty Anglii, po wojnie domowej, która zakończyła się obaleniem i egzekucją króla Karola I w 1649. Okres ten zakończył się w 1660, kiedy jego syn, Karol II, został przywrócony na tron. Milton poparł obalenie Karola, ale ubolewał nad Rzeczpospolitą, która zasadniczo była dyktaturą, a jego postawa jest pod wieloma względami odzwierciedlona w fabule wiersza.
Istnieje wiele oczywistych podobieństw między aniołami buntującymi się przeciwko Bogu a buntem przeciwko Karolowi I, który drażnił się z restrykcjami narzuconymi mu przez silny angielski parlament i toczył dwie wojny, by narzucić swoją najwyższą wolę, domagając się „boskiego prawa królów”. Karol I był powszechnie obwiniany o niepotrzebny rozlew krwi podczas drugiej wojny domowej i w wyniku tego został stracony. Milton popierał stronę republikańską przeciwko monarchii i argumentował w swoich pismach politycznych, że próby Karola domagania się boskiego prawa były próbą uczynienia siebie bogiem. Szatana można postrzegać w pewnym sensie jako zastępcę Karola, potężną istotę zajmującą prawowite miejsce w hierarchii, która usiłuje wypaczyć naturalny porządek i dokonuje niewiele więcej niż chaos i zniszczenie.
Raj utracony Szybkie fakty
- Umysł jest swoim własnym miejscem i sam w sobie/Może stworzyć Niebo z Piekła, Piekło Nieba. — Szatan
- Lepiej panować w piekle, niż służyć w niebie. — Szatan
- Śpiewaj Niebiańską Muzę/Co we mnie jest ciemne/Oświecone, co jest niskim podniesieniem i wsparciem;/Że na szczyt tego wielkiego argumentu/Mogę domagać się wiecznej Opatrzności,/I usprawiedliwiać ludziom drogi Boże.
- Bóg ogłosił śmierć, aby skosztować tego Drzewa, /Jedyny znak naszego posłuszeństwa, który pozostał /Wśród tylu znaków mocy i władzy /Danej nam i panowaniu nadany /Nad wszystkimi innymi stworzeniami, które posiadają /Ziemię, powietrze i morze. — Adama
- raj utracony . Wikipedia , Fundacja Wikimedia, 28 maja
- RAJ UTRACONY . Gutenberg, Projekt Gutenberg.
- Szymon, Edward. Co jest takiego „amerykańskiego” w „Lucyferze” Johna Miltona? The Atlantic, Atlantic Media Company, 16 marca 2017 r.
- Rosen, Jonatanie. Powrót do raju . The New Yorker, The New Yorker, 19 czerwca 2017 r.
- Upinvermont. Milton & Blank Verse (Pentametr jambiczny) . PoemShape , 5 października 2013 r.