Przewodnik po „drugim przyjściu” Yeatsa

Muzeum Historii Chicago / Getty Images

William Butler Yeats napisał Drugie przyjście w 1919 roku, wkrótce po zakończeniu rokuPierwsza Wojna Swiatowa, znanej wówczas jako Wielka Wojna, ponieważ była to największa wojna, jaką dotychczas stoczono, oraz Wojna kończąca wszystkie wojny, ponieważ była tak przerażająca, że ​​jej uczestnicy mieli szczerą nadzieję, że będzie to ostatnia wojna.

Nie minęło też wiele czasu od nadchodzi Wielkanoc w Irlandii brutalnie stłumiony bunt, który był tematem wcześniejszego wiersza Yeatsa „Wielkanoc 1916” orazRewolucja Rosyjska 1917, który obalił długie rządy carowie i towarzyszył jej pełny udział utrzymującego się chaosu. Nic dziwnego, że słowa poety oddają jego poczucie, że świat, który znał, dobiega końca.

Proroctwo chrześcijańskie

Drugie Przyjście oczywiście odnosi się do chrześcijańskiego proroctwa w biblijnej Księdze Objawienia, że ​​Jezus powróci, by panować nad Ziemią w czasach ostatecznych. Ale Yeats miał swój własny mistyczny pogląd na historię i przyszły koniec świata, ucieleśniony w jego obrazie wirów, spiral w kształcie stożka, które przecinają się tak, że najwęższy punkt każdego wiru zawiera się w najszerszej części drugiego.

Wiry reprezentują różne siły żywiołów w cyklach historycznych lub różne szczepy w rozwoju indywidualnej ludzkiej psychiki, z których każdy zaczyna się w czystości skoncentrowanego punktu i rozprasza/degeneruje w chaos (lub vice versa) – a jego wiersz opisuje apokalipsę bardzo odmienną z chrześcijańskiej wizji końca świata.

„Drugie przyjście”

Aby lepiej omówić ten kawałek, odświeżmy się, ponownie czytając ten klasyczny kawałek:

Skręcanie i skręcanie w poszerzającym się kręcie
Sokół nie słyszy sokolnika;
Rzeczy się rozpadają; centrum nie może się utrzymać;
Zwykła anarchia rozpętała się na świecie,
Krwawy przypływ jest rozpętany i wszędzie
Ceremonia niewinności zostaje zatopiona;
Najlepszym brak przekonania, a najgorszym
Są pełne namiętnej intensywności.
Z pewnością zbliża się jakieś objawienie;
Z pewnością zbliża się Drugie Przyjście.
Drugie przyjście! Ledwie te słowa się skończyły
Kiedy rozległy obraz z Świat duchów
Kłopoty z moim wzrokiem: gdzieś w piaskach pustyni
Kształt z ciałem lwa i głową mężczyzny,
Spojrzenie puste i bezlitosne jak słońce,
Porusza powolnymi udami, a wszystko o tym
Zataczają cienie oburzonych ptaków pustynnych.
Ciemność znów opada; ale teraz wiem
Że dwadzieścia wieków kamiennego snu
Byli dręczeni koszmarem przez kołyskę na biegunach,
I co za szorstkość, w końcu nadeszła jego godzina,
Przygarbiony w kierunku Betlejem, aby się narodzić?

Uwagi dotyczące formularza

Podstawowym wzorcem metrycznym Drugiego Przyjścia jest pentametr jambiczny , ostoja angielskiej poezji od Szekspira, w której każda linia składa się z pięciu jambicznych stóp — da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Ale ten podstawowy miernik nie jest od razu widoczny w wierszu Yeatsa, ponieważ pierwszy wers każdego odcinka — trudno je nazwać zwrotki ponieważ są tylko dwa i nie są w przybliżeniu tej samej długości ani wzoru — zaczyna się od zdecydowanego troche, a następnie przechodzi w bardzo nieregularny, ale mimo to zaklęty rytm głównie jambów:

SKRĘT / i SKRĘT / ing w / SZEROKI / ning GYRE
NA PEWNO / troche RE / ve LA / cja JEST / pod RĘKĄ

Wariant Stopy

Wiersz jest posypany różnymi stopami, z których wiele przypomina trzecią stopę w pierwszym wierszu powyżej, stopy pyrrusowe (lub nieobciążone), które wzmacniają i podkreślają następujące po nich naprężenia. A ostatnia linijka powtarza dziwny wzór pierwszych linijek sekcji, zaczynając od huku, troche, po którym następuje potykanie się nieakcentowanych sylab, gdy druga stopa zamienia się w jamę:

SLOU ches / ku BETH / le HEM / być / BORN

Kilka rymów

Nie ma końcowych rymów, w rzeczywistości nie ma wielu rymów, chociaż jest wiele ech i powtórzeń:

Toczenie i toczenie...
Sokół ... sokolnik
Na pewno... pod ręką
Z pewnością Drugie Przyjście… na wyciągnięcie ręki
Drugie przyjście!

W sumie efekt całej tej nieregularności formy i akcentu w połączeniu z powtórzeniami zaklęć sprawia wrażenie, że Drugie Przyjście jest nie tyle dziełem, co pisanym wierszem, ile zapisaną halucynacją, uchwyconym snem.

Uwagi dotyczące treści

Pierwsza strofa Drugiego Przyjścia jest mocnym opisem apokalipsy, rozpoczynającej się niezatartym obrazem sokoła krążącego coraz wyżej, w coraz szerszych spiralach, tak daleko, że Sokół nie słyszy sokolnika. Impuls odśrodkowy opisany przez te kręgi w powietrzu prowadzi do chaosu i dezintegracji — Rzeczy się rozpadają; centrum nie może wytrzymać — i więcej niż chaos i rozpad, wojny — przyćmionej krwią fali — fundamentalnego zwątpienia — najlepszych pozbawionych wszelkiego przekonania — i rządów zwiedzionego zła — „Najgorsze / Są pełne namiętnej intensywności.

Nie ma paraleli do teorii Wielkiego Wybuchu

Odśrodkowy impet tych rozszerzających się kręgów w powietrzu nie jest jednak równoległy do Teoria Wielkiego Wybuchu wszechświata , w którym wszystko, oddalając się od wszystkiego innego, ostatecznie rozpływa się w nicość. W mistyczno-filozoficznej teorii świata Yeatsa, w schemacie, który nakreślił w swojej książce „Wizja”, wiry są przecinającymi się stożkami, z których jeden rozszerza się, podczas gdy drugi skupia się w jednym punkcie. Historia nie jest jednokierunkową podróżą w chaos, a przejście między wirami nie jest całkowitym końcem świata, ale przejściem do nowego świata – lub do innego wymiaru.

Spojrzenie w nowy świat

Druga część wiersza daje wgląd w naturę tego następnego, nowego świata: sfinks — rozległy obraz ze Spiritus Mundi... / Kształt z lwim ciałem i głową człowieka — jest więc nie tylko mitem łączącym w nowy i nieznany sposób elementy naszego znanego świata, ale także fundamentalną tajemnicą i fundamentalnie obce — spojrzenie puste i bezlitosne jak słońce.

Mieszkańcy „oburzeni”

Nie odpowiada na pytania stawiane przez domenę wychodzącą – dlatego zaniepokojone jej wschodem ptaki pustynne, reprezentujące mieszkańców istniejącego świata, symbole starego paradygmatu, budzą oburzenie. Stawia własne nowe pytania i tak Yeats musi zakończyć swój wiersz tajemnicą, swoim pytaniem: co za szorstkość, nadeszła wreszcie godzina, / Przygarnia się do Betlejem, żeby się narodzić?

Mówi się, że istota świetne wiersze jest ich tajemnicą i jest to z pewnością prawdą w przypadku Drugiego Przyjścia. Jest tajemnicą, opisuje tajemnicę, oferuje wyraźne i dźwięczne obrazy, ale też otwiera się na nieskończone pokłady interpretacji.

Komentarz i cytaty

Drugie przyjście odbiło się echem w kulturach na całym świecie od czasu jego pierwszej publikacji, a wielu pisarzy nawiązało do niego we własnych pracach. Wspaniała wizualna demonstracja tego faktu jest dostępna online na Uniwersytecie Fu Jen: a rebus wiersza ze słowami reprezentowanymi przez okładki wielu książek, które cytują je w swoich tytułach.