Polityka i system polityczny starożytnych Majów

Struktura miasta-państwa Majów i królowie

Jesse Kraft/Getty Images

Cywilizacja Majów rozkwitała w lasach deszczowych południowego Meksyku, Gwatemali i Belize, osiągając swój szczyt około 700-900 r. n.e., zanim popadła w szybki i nieco tajemniczy upadek. Majowie byli doświadczonymi astronomami i handlarzami: byli również piśmienni z skomplikowany język oraz ich własne książki . Podobnie jak inne cywilizacje, Majowie mieli władców i klasę rządzącą, a ich struktura polityczna była złożona. Ich królowie byli potężni i twierdzili, że pochodzą od bogów i planet.

Miasta-państwa Majów

The Cywilizacja Majów był duży, potężny i złożony kulturowo: często porównywany jest do Inków z Peru i Azteków ze środkowego Meksyku. Jednak w przeciwieństwie do tych innych imperiów Majowie nigdy się nie zjednoczyli. Zamiast potężnego imperium rządzonego z jednego miasta przez jedną grupę władców, Majowie mieli szereg miast-państw, które rządziły tylko okolicą lub niektórymi pobliskimi państwami wasalami, jeśli były wystarczająco potężne. Tikal, jedno z najpotężniejszych miast-państw Majów, nigdy nie rządziło daleko poza jego bezpośrednie granice, chociaż posiadało miasta wasalne, takie jak Dos Pilas i Copán. Każde z tych miast-państw miało własnego władcę.

Rozwój polityki i królestwa Majów

Kultura Majów rozpoczęła się około 1800 roku p.n.e. na nizinach Jukatanu i południowym Meksyku. Przez wieki ich kultura powoli się rozwijała, ale jak dotąd nie mieli pojęcia o królach ani rodzinach królewskich. Dopiero po środkowe i późne okresy preklasyczne (około 300 p.n.e.), że w niektórych miejscach Majów zaczęły pojawiać się ślady królów.

Założyciel pierwszej królewskiej dynastii Tikal, Yax Ehb' Xook, żył w okresie przedklasycznym. Do 300 r. n.e. królowie byli powszechni, a Majowie zaczęli budować stele na ich cześć: duże, stylizowane kamienne posągi, które opisują króla lub „Ahau” i jego osiągnięcia.

Królowie Majów

Królowie Majów twierdzili, że pochodzą od bogów i planet, twierdząc, że mają quasi-boski status, gdzieś pomiędzy ludźmi a bogami. Jako tacy żyli pomiędzy dwoma światami, a dzierżenie boskiej mocy było częścią ich obowiązków.

Królowie i rodzina królewska odgrywali ważne role podczas publicznych ceremonii, takich jak gry w piłkę . Przekazali swoje połączenie z bogami poprzez ofiary (z własnej krwi, jeńców itp.), taniec, duchowe transy i halucynogenne lewatywy.

Sukcesja miała zwykle charakter patrylinearny, ale nie zawsze. Od czasu do czasu królowe rządziły, gdy żaden odpowiedni samiec z linii królewskiej nie był dostępny lub pełnoletni. Wszyscy królowie mieli numery, które ułożyły ich w kolejności od założyciela dynastii. Niestety liczba ta nie zawsze jest odnotowywana w królewskich glifach na kamiennych rzeźbach, co skutkuje niejasnymi historiami sukcesji dynastycznej.

Życie króla Majów

Król Majów był przygotowywany od urodzenia do panowania. Książę musiał przejść przez wiele różnych inicjacji i obrzędów. Jako młody człowiek miał swój pierwszypuszczanie krwiw wieku pięciu lub sześciu lat. Jako młody człowiek miał walczyć i prowadzić bitwy i potyczki z rywalizującymi plemionami. Ważne było chwytanie więźniów, zwłaszcza tych wysokich rangą.

Kiedy książę w końcu został królem, skomplikowana ceremonia obejmowała siedzenie na skórze jaguara w wyszukanym nakryciu głowy z kolorowych piór i muszelek, trzymając berło. Jako król był najwyższym przywódcą wojska i miał walczyć i uczestniczyć we wszelkich konfliktach zbrojnych, w jakie wszczynało się jego miasto-państwo. Musiał także uczestniczyć w wielu rytuałach religijnych, ponieważ był łącznikiem między ludźmi a bogami. Królowie mogli mieć wiele żon.

Pałace Majów

Pałace znajdują się we wszystkich głównych miejscach Majów. Budynki te znajdowały się w samym sercu miasta, w pobliżu piramid i świątyń tzw ważne dla życia Majów . W niektórych przypadkach pałace były bardzo dużymi, wielopiętrowymi budowlami, co może wskazywać na skomplikowaną biurokrację rządzącą królestwem. Pałace były domami króla i rodziny królewskiej. Wiele zadań i obowiązków króla wykonywano nie w świątyniach, ale w samym pałacu. Wydarzenia te mogły obejmować uczty, uroczystości, okazje dyplomatyczne i otrzymywanie daniny od państw wasalnych.

Struktura polityczna Majów z epoki klasycznej

Zanim Majowie osiągnęli erę klasyczną, mieli dobrze rozwinięty system polityczny. Znana archeolog Joyce Marcus uważa, że ​​w epoce późnego klasyku Majowie mieli czteropoziomową hierarchię polityczną. Na szczycie znajdował się król i jego administracja w większych miastach, takich jak Tikal , Palenque lub Calakmul. Ci królowie mieli zostać uwiecznieni na stelach, a ich wielkie czyny zapisane na zawsze.

Za głównym miastem podążała niewielka grupa wasalnych miast-państw, którym kierowała mniejsza szlachta lub krewni Ahau: władcy ci nie zasługiwali na stele. Potem były powiązane wsie, wystarczająco duże, aby mieć szczątkowe budynki religijne i rządzone przez pomniejszą szlachtę. Czwarta kondygnacja składała się z przysiółków, które w całości lub w większości były mieszkalne i poświęcone były rolnictwu.

Kontakt z innymi miastami-państwami

Chociaż Majowie nigdy nie byli zjednoczonym imperium jak Inkowie czy Aztekowie, miasta-państwa miały jednak wiele kontaktów. Ten kontakt ułatwił wymianę kulturalną, czyniąc Majów znacznie bardziej zjednoczoną kulturowo niż politycznie. Handel był powszechny . Majowie handlowali prestiżowymi przedmiotami, takimi jak obsydian, złoto, pióra i jadeit. Handlowali również artykułami spożywczymi, szczególnie w późniejszych epokach, gdy główne miasta rozrosły się zbyt duże, aby utrzymać ich populację.

Działania wojenne było również powszechne: potyczki w celu zniewolenia ludzi i wzięcia ofiar na ofiarę były powszechne, a wojny totalne nie były niespotykane. Tikal został pokonany przez rywala Calakmula w 562 roku, powodując stuletnią przerwę w jego mocy, zanim ponownie osiągnął dawną świetność. Potężne miasto Teotihuacan, położone na północ od dzisiejszego Mexico City, miało wielki wpływ na świat Majów, a nawet zastąpiło rządzącą rodzinę Tikal na rzecz bardziej przyjaznego ich miastu.

Polityka i upadek Majów

The Epoka Klasyczna był szczytem cywilizacji Majów pod względem kulturowym, politycznym i militarnym. Jednak między 700 a 900 rokiem n.e. cywilizacja Majów zaczęła się szybki i nieodwracalny upadek . Przyczyny upadku społeczeństwa Majów wciąż pozostają tajemnicą, ale teorii jest mnóstwo. Wraz z rozwojem cywilizacji Majów rosły również wojny między miastami-państwami: całe miasta były atakowane, niszczone i niszczone. Klasa rządząca również rosła, kładąc nacisk na klasy robotnicze, co mogło skutkować konfliktami społecznymi. Jedzenie stało się problemem dla niektórych miast Majów wraz ze wzrostem liczby ludności. Kiedy handel nie mógł już nadrobić różnic, głodni obywatele mogli zbuntować się lub uciec. Władcy Majów mogli uniknąć niektórych z tych nieszczęść.

Źródło

McKillop, Heather. „Starożytni Majowie: nowe perspektywy”. Przedruk, W.W. Norton & Company, 17 lipca 2006.