Monologi w mowie i kompozycji

Słowniczek terminów gramatycznych i retorycznych

Spalding Gray - Mistrz Monolog.

Robert R. McElroy / Getty Images

A monolog jest przemową lub kompozycja prezentując słowa lub myśli singla postać (porównać z dialog ). Monologi znane są również jako dramatyczne monologi. Ktoś, kto wygłasza monolog, nazywa się monolog lub monolog .

Leonard Peters opisuje monolog jako „dialog między dwojgiem ludzi… [z] [jedną] osobą mówiącą, druga słuchający i reagowanie, tworzenie relacji między nimi” (Peters 2006).

Etymologia: Pochodzi od greckiego słowa monologi , co oznacza „mówienie samemu”

Definicja monologu

'A monolog to głównie werbalna prezentacja wygłoszona przez jedną osobę, zawierająca zbiór pomysłów, często luźno zebranych wokół jednego lub więcej motywy ”, zaczyna Jay Sankey. 'Zauważ, że nie określam tego jako rygorystycznie prezentacja ustna; wielu, choć z pewnością nie wszyscy, odnoszących sukcesy monologów, z dużym powodzeniem stosuje również elementy niewerbalne, takie jak używanie mimiki twarzy i gestów rąk, wraz z różnymi rekwizytami i urządzeniami scenicznymi” (Sankey 2000).

Monologi vs. Dialogi

Z wielu powodów monologi i dialogi nie są takie same dla większości ludzi. Po pierwsze, monologi nie mają miejsca w zwykłej mowie, nie mówiąc już o rozmowie. Mówiąc słowami Trumana Capote: „Rozmowa jest dialogiem, a nie monolog . Dlatego jest tak mało dobrych rozmów: z powodu niedostatku dwoje inteligentnych rozmówców rzadko się spotyka”. Dialog to rozmowa między dwiema lub większą liczbą osób, podczas gdy monolog to osoba mówiąca prawie do siebie.

Jednak niektórzy ludzie, tacy jak autorka Rebecca West, twierdzą, że dialog to tylko połączenie dwóch lub więcej monologów. „Nie ma czegoś takiego jak rozmowa. To iluzja. Przecinają się monologi , to wszystko. Mówimy; otaczamy się dźwiękami, słowami, emanacją z nas samych. Czasami nakładają się na kręgi, które inni rozpościerają wokół siebie. Oczywiście mają na nich wpływ te inne kręgi, ale nie z powodu jakichkolwiek realnych Komunikacja tak się stało, tak jak szalik z niebieskiego szyfonu leżący na toaletce kobiety zmieni kolor, jeśli narzuci na niego szal z czerwonego szyfonu” (West 1937).

Przykład monologu

Spalding Grey stanowi świetny przykład monologu w książce „Pływanie do Kambodży”: był to pierwszy dzień wolny od dłuższego czasu i wszyscy staraliśmy się trochę odpocząć i zrelaksować się przy basenie przy tak wielkim, nowoczesny hotel, który wyglądał jak więzienie. Gdybym miał to nazwać, nazwałbym to „więzieniem przyjemności”. Było to miejsce, do którego można przyjechać podczas zorganizowanej wycieczki z Bangkoku. Zjechałeś wynajętym autobusem – i prawdopodobnie nie odszedłbyś od terenu z powodu wysokiego ogrodzenia z drutu kolczastego, które muszą cię trzymać w środku, a bandytów na zewnątrz.

I od czasu do czasu słychać było strzały ze strzelb, gdy strażnicy hotelu strzelali do wściekłych psów wzdłuż plaży nad Zatoką Syjamską. Ale jeśli naprawdę chciałeś chodzić po plaży, wszystko, czego musiałeś się nauczyć, to podnieść kawałek wodorostu, potrząsnąć nim w pysk psa, a wszystko byłoby genialne” (Gray 2005).

Dwie wersje słynnego monologu Hamleta

Monologi mogą być głęboko poruszające. Jednym z najbardziej znanych dramatycznych monologów jest przemówienie Hamleta „Być albo nie być”. Kolejne dwie wersje, jedna z 1603, a druga z 1604/1605, różnią się od siebie pod wieloma względami i pokazują, jak wszechstronny i potężny może być monolog.

1603 Wersja („Pierwszy kwarto”)

„Być albo nie być, tak, jest sens,

Umrzeć, spać, czy to wszystko? Tak, wszyscy.

Nie, spać, śnić, tak, ożenić się, to idzie,

Bo w tym śnie śmierci, kiedy się budzimy,

i urodzony przed wiecznym sędzią,

Skąd żaden pasażer nigdy nie wrócił,

Nieodkryty kraj, na którego widok

Szczęśliwy uśmiech i przeklęte przeklęte.

Ale za to radosna nadzieja.

Kto by zniósł pogardę i pochlebstwa świata,

Pogardzani przez prawych bogatych, bogaci przeklęci przez biednych?

uciskana wdowa, krzywdzona sierota,

Smak głodu lub panowania tyrana,

A poza tym tysiące innych nieszczęść,

By chrząkać i pocić się pod tym zmęczonym życiem,

Kiedy to uczyni zupełny spokój,

Z gołym szpicem, któż by to zniósł,

Ale dla nadziei na coś po śmierci?

Co dezorientuje mózg i dezorientuje sens,

Co sprawia, że ​​raczej znosimy to zło, które mamy,

Niż lecieć do innych, o których nie wiemy.

Tak, to sumienie czyni z nas wszystkich tchórzy” (Shakespeare 1603).

1604-1605 Wersja („Druga kwarta”)

„Być albo nie być, oto jest pytanie:

Czy „jest szlachetniejszy w umyśle cierpieć”

Proce i strzały skandalicznej fortuny,

Albo uzbroić się w morze kłopotów,

I sprzeciwiając się im zakończyć. Umrzeć, spać…

Nigdy więcej - i przez sen powiedzieć, że skończymy

Ból serca i tysiąc naturalnych wstrząsów

To ciało jest spadkobiercą! „Tis jest dopełnieniem”

Gorąco do życzenia. Umrzeć, spać…

Spać - może marzyć: tak, jest sęk,

Bo w tym śnie śmierci jakie sny mogą przyjść?

Kiedy przetasujemy tę śmiertelną cewkę,

Musi nam dać pauzę. Jest szacunek

To sprawia, że ​​nieszczęście tak długiego życia:

Bo któż zniósłby baty i pogardy czasu,

Gnębiciel się myli, dumny człowiek jest pogardliwy,

Bolesność pogardzanej miłości, zwłoka prawa,

Bezczelność urzędu i wzgardy

Ta cierpliwa zasługa niegodnych bierze,

Kiedy on sam może sprawić, że jego spokój...

Z gołym szpikulcem? Kto by zniósł fardel,

By chrząkać i pocić się pod znużonym życiem,

Ale że strach przed czymś po śmierci,

Nieodkryty kraj, z którego pochodzi

Żaden podróżnik nie powraca, zagaduje wolę,

I sprawia, że ​​raczej znosimy te choroby, które mamy

Niż polecieć do innych, o których nie wiemy?

Sumienie czyni z nas wszystkich tchórzy,

I stąd rodzimy odcień rozdzielczości

jest chorowity z bladym odlewem myśli,

Oraz przedsięwzięcia o świetnej tonacji i momencie

W związku z tym ich prądy się skręcają

I stracić nazwę działania” (Shakespeare 1604).

Jaśniejsza strona monologów

Ale monologi nie zawsze muszą być tak poważne, jak w Hamlecie. Weź ten cytat z popularnego programu telewizyjnego 30 skał , na przykład: „Nikogo nie potrzebuję. Ponieważ mogę zrobić wszystko, co może zrobić osoba w związku. Wszystko. Nawet zapinam moją własną sukienkę. Wiesz, są rzeczy, które są trudniejsze do zrobienia z dwojgiem ludzi. Jak na przykład monologi, ” (Fey, „Dzień Anny Howard Shaw”).

Źródła

• Dzień Anny Howard Shaw. Whittingham, Ken, reżyser. 30 skał , sezon 4, odcinek 13, NBC, 11 lutego 2010.
• Szary, Spalding. Pływanie do Kambodży . Grupa Komunikacji Teatralnej, 2005.
• Piotra, Leonarda. Demistyfikacja monologu . Dramat Heinemanna, 2006.
• Sankey, Jay. Zen i sztuka monologu . Wydanie I, Routledge, 2000.
• Szekspir, William. Mała wioska . Nicholas Ling i John Trundell, 1603.
• Szekspir, William. Mała wioska . James Roberts, 1604.
• Zachód, Rebeko. „Nie ma rozmowy”. Ostry głos. 1937.