Mayahuel, aztecka bogini Maguey
Mayahuel, jak pokazano w Codex Borgia. Zwektoryzowany przez Eddo
Mayahuel był Aztecka bogini z maguey lub agawa ( amerykańska agawa ), roślina kaktusowa pochodząca z Meksyku i bogini pulque, napoju alkoholowego z soku z agawy. Jest jedną z kilku bogiń, które chronią i wspierają płodność w jej różnych postaciach.
Kluczowe dania na wynos: Mayahuel
- Garnett, W. ' Obrazy w Tetitla, Atetelco i Ixtapantongo . sztuka meksyku 3 (1954): 78-80. Wydrukować.
- Kroger, Józef i Patrizia Granziera. „Azteckie Boginie i Chrześcijańskie Madonny: Obrazy Boskiej Kobiecości w Meksyku”. Wydawnictwo Ashgate, 2012.
- Milbrath, Susan. ' Odcięte księżycowe boginie w sztuce, micie i rytuale Azteków . Starożytna Mezoameryka 8,2 (1997): 185-206. Wydrukować.
- Miller, Mary i Karl Taube. „Bogowie i symbole starożytnego Meksyku i Majów: Ilustrowany Słownik Religii Mezoamerykańskiej”. Londyn: Thames i Hudson, 1993.
- Taubego, Karla. „Początki Pulque”. Archeologia meksykańska 7 (1996) :71
- ----. ' Bilimek Pulque Vessel: Starlore, kalendarze i kosmologia późnego postklasycznego środkowego Meksyku . Starożytna Mezoameryka 4,1 (1993): 1-15.
Mayahuel w mitologii Azteków
Mayahuel był jednym z kilku azteckich bogów i bogiń płodności, z których każdy miał określone role. Była boginią maguey i patronką 13-dniowego święta (trecena) w kalendarzu azteckim, rozpoczynającego się od 1 Malinalli ('trawa'), czasu ekscesów i braku umiaru.
Mayahuel była znana jako kobieta z 400 piersi, prawdopodobnie nawiązując do wielu kiełków i liści maguey oraz mlecznego soku produkowanego przez roślinę i przekształcanego w pulque. Bogini jest często przedstawiana z pełnymi piersiami lub karmiąca piersią, lub z wieloma piersiami, aby nakarmić wiele dzieci, Centzon Totochtin lub 400 królików, które były bogami związanymi ze skutkami nadmiernego picia.
Wygląd i reputacja
W istniejących kodeksach azteckich Mayahuel jest przedstawiana jako młoda kobieta z wieloma piersiami, wyłaniająca się z rośliny maguey, trzymająca kubki z pieniącą się pulą. W Codex Borbonicus nosi niebieskie ubranie (kolor płodności) oraz nakrycie głowy z wrzecion i niesprzężonego włókna maguey (ixtle). Wrzeciona symbolizują przekształcenie lub rewitalizację nieporządku w porządek.
The Naczynie Bilimek Pulque to kawałek rzeźbionego ciemnozielonego fyllitu całkowicie pokryty złożonymi znakami ikonograficznymi, znajdujący się w zbiorach Welt Museum w Wiedniu, Austria. Wykonany na początku XVI wieku słoik ma dużą główkę wystającą z boku wazonu, co zostało zinterpretowane jako znak dnia Malinalli 1, pierwszego dnia festiwalu Mayahuel. Na odwrocie Mayahuel jest przedstawiony jako ścięty z dwoma strumieniami akwamiel wytryskując z jej piersi do pulque pot poniżej.
Inne powiązane obrazy to stela z wielkiej piramidy z okresu klasycznego Teotihuacan datowanej na lata 500-900 n.e., która przedstawia sceny z wesela z gośćmi pijącymi pulque. Malowidło naskalne na postklasycznym, azteckim miejscu Ixtapantongo przedstawia Mayahuel wznoszący się z rośliny maguey, trzymający w obu dłoniach tykwę. Jej głowę wieńczy głowa ptaka i nakrycie głowy z piór. Przed nią stoi bóg pulque i Pantecal, ojciec jej 400 dzieci.
Mit o wynalezieniu Pulque
Według mitu Azteków bóg Quezalcoatl Postanowili zapewnić ludziom specjalny napój do świętowania i ucztowania oraz dać im pulque. Wysłał na ziemię Mayahuel, boginię maguey, a następnie połączył się z nią. Aby uniknąć wściekłości swojej babci i innych okrutnych krewnych, boginie Tzitzimime, Quetzalcoatl i Mayahuel zamieniły się w drzewo, ale zostali odkryci i Mayahuel został zabity. Quetzalcoatl zebrał kości bogini i zakopał je, a w tym miejscu wyrosła pierwsza roślina maguey. Z tego powodu uważano, że słodki sok, aguamiel, zebrany z rośliny, był krwią bogini.
Inna wersja mitu mówi, że Mayahuel była śmiertelną kobietą, która odkryła, jak zbierać akwamiel (płyn) i jej mąż Pantecalt odkryli, jak zrobić pulque.