Małgorzata Fuller

Pisanie i osobowość Fullera wpłynęły na Emersona, Hawthorne'a i innych

Margaret Fuller. Obrazy Getty

Amerykańska pisarka, redaktorka i reformatorka Margaret Fuller zajmuje wyjątkowo ważne miejsce w historii XIX wieku. Często wspominany jako kolega i powiernik Ralph Waldo Emerson i inni z Nowej Anglii Transcendentalista Fuller była również feministką w czasach, gdy rola kobiet w społeczeństwie była poważnie ograniczona.

Fuller opublikował kilka książek, redagował magazyn i był korespondentem New York Tribune, zanim zmarł tragicznie w wieku 40 lat.

Wczesne życie Margaret Fuller

Margaret Fuller urodziła się w Cambridgeport w stanie Massachusetts 23 maja 1810 roku. Jej pełne imię brzmiało Sarah Margaret Fuller, ale w życiu zawodowym porzuciła swoje imię.

Ojciec Fullera, prawnik, który w końcu służył w Kongresie, kształcił młodą Margaret zgodnie z klasycznym programem nauczania. W tym czasie taką edukację otrzymywali na ogół tylko chłopcy.

Jako dorosła Margaret Fuller pracowała jako nauczycielka i czuła potrzebę wygłaszania publicznych wykładów. Ponieważ istniały lokalne przepisy zabraniające kobietom wygłaszania przemówień publicznych, zaliczyła swoje wykłady jako Rozmowy iw 1839 roku, w wieku 29 lat, zaczęła oferować je w księgarni w Bostonie.

Margaret Fuller i transcendentaliści

Fuller zaprzyjaźnił się z Ralphem Waldo Emersonem, czołowym orędownikiem transcendentalizm i przeniósł się do Concord w stanie Massachusetts i zamieszkał z Emersonem i jego rodziną. Podczas pobytu w Concord Fuller również zaprzyjaźnił się z Henry David Thoreau i Nathaniela Hawthorne'a.

Uczeni zauważyli, że zarówno Emerson, jak i Hawthorne, choć żonaci mężczyźni, mieli nieodwzajemnione uczucia do Fullera, który często był opisywany jako genialny i piękny.

Przez dwa lata na początku lat czterdziestych XIX wieku Fuller był redaktorem The Dial, czasopisma transcendentalistów. To na łamach The Dial opublikowała jedną ze swoich znaczących wczesnych prac feministycznych, The Great Lawsuit: Man vs. Men, Woman vs. Women. Tytuł był odniesieniem do jednostek i ról płciowych narzuconych przez społeczeństwo.

Później przerobiła esej i rozwinęła go w książkę, Kobieta w XIX wieku .

Margaret Fuller i New York Tribune

W 1844 roku Fuller zwrócił na siebie uwagę Horacy Greeley , wydawca New York Tribune, którego żona kilka lat wcześniej uczestniczyła w niektórych rozmowach Fullera w Bostonie.

Greeley, pod wrażeniem talentu pisarskiego i osobowości Fullera, zaproponował jej pracę jako recenzentka książek i korespondentka jego gazety. Fuller początkowo była sceptyczna, ponieważ miała niską opinię o codziennym dziennikarstwie. Ale Greeley przekonał ją, że chce, aby jego gazeta była mieszanką wiadomości dla zwykłych ludzi, a także ujściem intelektualnego pisania.

Fuller podjął pracę w Nowym Jorku i mieszkał z rodziną Greeleya na Manhattanie. Pracowała dla Tribune w latach 1844-1846, często pisząc o ideach reformatorskich, takich jak poprawa warunków w więzieniach. W 1846 roku została zaproszona na dłuższą podróż do Europy z przyjaciółmi.

Pełniejsze raporty z Europy

Wyjechała z Nowego Jorku, obiecując depesze Greeleya z Londynu i innych miejsc. Podczas pobytu w Wielkiej Brytanii przeprowadziła wywiady ze znanymi postaciami, w tym z pisarzem Thomasem Carlyle'em. Na początku 1847 roku Fuller i jej przyjaciele wyjechali do Włoch, a ona osiedliła się w Rzymie.

Ralph Waldo Emerson udał się do Wielkiej Brytanii w 1847 roku i wysłał wiadomość do Fullera, prosząc ją o powrót do Ameryki i zamieszkanie z nim (i prawdopodobnie jego rodziną) ponownie w Concord. Fuller, ciesząc się wolnością, którą znalazła w Europie, odrzuciła zaproszenie.

Wiosną 1847 roku Fuller spotkał młodszego mężczyznę, 26-letniego włoskiego szlachcica, margrabinę Giovanniego Ossoli. Zakochali się i Fuller zaszła w ciążę z ich dzieckiem. Wciąż wysyłając przesyłki do Horace'a Greeleya w New York Tribune, przeniosła się na włoskie tereny wiejskie i we wrześniu 1848 r. urodziła chłopca.

Przez cały 1848 r. we Włoszech trwała rewolucja, a wiadomości Fullera opisywały ten wstrząs. Była dumna z tego, że rewolucjoniści we Włoszech czerpali inspirację z rewolucji amerykańskiej i tego, co uważali za demokratyczne ideały Stanów Zjednoczonych.

Nieszczęsny powrót Margaret Fuller do Ameryki

W 1849 bunt został stłumiony, a Fuller, Ossoli i ich syn wyjechali z Rzymu do Florencji. Fuller i Ossoli pobrali się i postanowili przenieść się do Stanów Zjednoczonych.

Późną wiosną 1850 roku rodzina Ossoli, nie mając pieniędzy na podróż nowszym parowcem, zarezerwowała przeprawę na żaglowcu płynącym do Nowego Jorku. Statek, który przewoził w ładowni bardzo ciężki ładunek włoskiego marmuru, od początku podróży miał pecha. Kapitan statku zachorował, prawdopodobnie na ospę, zmarł i został pochowany na morzu.

Pierwszy oficer objął dowództwo statku „The Elizabeth” na środku Atlantyku i zdołał dotrzeć na wschodnie wybrzeże Ameryki. Jednak pełniący obowiązki kapitana zdezorientował się podczas silnej burzy, a statek osiadł na mieliźnie na mieliźnie niedaleko Long Island we wczesnych godzinach porannych 19 lipca 1850 roku.

Z ładownią pełną marmuru statek nie mógł zostać uwolniony. Choć uziemione w zasięgu wzroku linii brzegowej, ogromne fale uniemożliwiały osobom znajdującym się na pokładzie osiągnięcie bezpieczeństwa.

Synek Margaret Fuller został oddany członkowi załogi, który przywiązał go do klatki piersiowej i próbował dopłynąć do brzegu. Obaj utonęli. Fuller i jej mąż również utonęli, gdy statek został w końcu zalany przez fale.

Słysząc wiadomość w Concord, Ralph Waldo Emerson był zdruzgotany. Wysłał Henry'ego Davida Thoreau na miejsce wraku statku na Long Island w nadziei na odzyskanie ciała Margaret Fuller.

Thoreau był głęboko wstrząśnięty tym, czego był świadkiem. Wrak i ciała wciąż spływały na brzeg, ale ciał Fuller i jej męża nigdy nie znaleziono.

Dziedzictwo Margaret Fuller

W latach po jej śmierci Greeley, Emerson i inni redagowali zbiory pism Fullera. Badacze literatury twierdzą, że Nathanial Hawthorne wykorzystał ją jako wzór dla silnych kobiet w swoich pismach.

Gdyby Fuller żyła powyżej 40 roku życia, nie wiadomo, jaką rolę mogłaby odegrać w krytycznej dekadzie lat 50. XIX wieku. W rzeczywistości jej pisma i sposób życia posłużyły jako inspiracja dla późniejszych orędowników praw kobiet.