Lucy Parsons: radykalna robotnicza i anarchistka, założycielka IWW

„Wciąż jestem buntownikiem”

Lucy Parsons, aresztowana w 1915 roku w proteście w Hull House. Dzięki uprzejmości Biblioteki Kongresu

Lucy Parsons (około marca 1853 - 7 marca 1942), znana również jako Lucy González Parson i Lucy Waller, była wczesny działacz socjalistyczny. Była założycielką Robotnicy przemysłowi świata (IWW, „Woblies”) , wdowa po straconej postaci „Haymarket Eight”, Albert Parsons oraz pisarz i mówca. Jako anarchistka i radykalna organizatorka była związana z wieloma ruchami społecznymi swoich czasów.

Początki

Pochodzenie Lucy Parsons nie jest udokumentowane, a ona opowiadała różne historie o swoim pochodzeniu, więc trudno oddzielić fakty od mitów. Historycy wierzą że rodzice Lucy byli zniewoleni, a ona mogła być zniewolona od urodzenia. Lucy zaprzeczyła jakiemukolwiek afrykańskiemu dziedzictwu, twierdząc, że ma tylko rdzennych Amerykanów i Meksykanów. Jej imię przed ślubem z Albertem Parsonsem brzmiało Lucy Gonzalez. Być może była żoną Olivera Gathinga, niegdyś zniewolonego mężczyznę, przed 1871 rokiem.

Małżeństwo z Albertem Parsonsem

W 1871 r. Lucy Parsons poślubiła Alberta Parsonsa, białego Teksańczyka i byłego żołnierza Konfederacji, który stał się radykalnym republikaninem po Wojna domowa . Obecność Ku Klux Klanu w Teksasie była silna i niebezpieczna dla każdego w małżeństwie międzyrasowym, więc para przeniosła się do Chicago w 1873 roku. Lucy i Albert mieli dwoje dzieci: Alberta Richarda w 1879 roku i Lulę Edę w 1881 roku.

Socjalizm w Chicago

W Chicago Lucy i Albert Parsons żyli w biednej społeczności i zaangażowali się w Partię Socjaldemokratyczną, związaną z marksista socjalizm. Kiedy ta organizacja upadła, wstąpili do Partii Robotniczej Stanów Zjednoczonych (WPUSA, znanej po 1892 jako Socjalistyczna Partia Pracy lub SLP). Kapituła z Chicago spotkała się w domu Parsonów.

Lucy Parsons rozpoczęła karierę jako pisarka i wykładowczyni, pisząc dla gazety WPUSA, The Socjalista i przemawiając w imieniu WPUSA i Związku Kobiet Pracujących.

Lucy Parsons i jej mąż Albert opuścili WPUSA w latach 80. XIX wieku i przyłączyli się do anarchistycznej organizacji, Międzynarodowego Stowarzyszenia Ludzi Pracy (IWPA), wierząc, że przemoc jest konieczna, aby ludzie pracujący mogli obalić kapitalizm i położyć kres rasizmowi.

Targ siana

W maju 1886 zarówno Lucy Parsons, jak i Albert Parsons byli liderami strajku w Chicago na ośmiogodzinny dzień pracy. Strajk zakończył się przemocą i ośmiu anarchistów zostało aresztowanych, w tym Albert Parsons. Zostali oskarżeni o odpowiedzialność za bombę, w której zginęło czterech policjantów, choć świadkowie zeznali, że żaden z ośmiu nie rzucił bomby. Strajk został nazwany Zamieszki na Haymarket .

Lucy Parsons była liderem w wysiłkach na rzecz obrony „Haymarket Eight”, ale Albert Parsons był jednym z czterech straconych. Ich córka zmarła wkrótce potem.

Późniejszy aktywizm

W 1892 roku Lucy Parsons założyła gazetę: Wolność i kontynuował pisanie, przemawianie i organizowanie. Współpracowała m.in.Elżbieta Gurley Flynn. W 1905 Lucy Parsons była jednym z tych, którzy założyli Industrial Workers of the World („Woblies”) wraz z innymi, w tym Matka Jones , zakładając gazetę IWW w Chicago.

W 1914 Lucy Parsons prowadziła protesty w San Francisco, aw 1915 zorganizowała demonstracje wokół głodu, które zgromadziły Hull House z Chicago i Jane Addams, Partię Socjalistyczną i Amerykańską Federację Pracy.

Lucy Parsons mogła wstąpić do Partii Komunistycznej w 1939 roku (Gale Ahrens kwestionuje to powszechne twierdzenie). Zginęła w pożarze domu w 1942 roku w Chicago. Po pożarze agenci rządowi przeszukali jej dom i usunęli wiele jej dokumentów.

Wybrane cytaty Lucy Parsons

• „Zatopmy takie różnice, jak narodowość, religia, polityka i skierujmy nasze oczy wiecznie i na zawsze na wschodzącą gwiazdę przemysłowej republiki pracy”.

• „Mimowolne dążenie zrodzone w człowieku, aby jak najlepiej wykorzystać samego siebie, by być kochanym i docenianym przez bliźnich, by „uczynić świat lepszym dzięki temu, że w nim żył” będzie skłaniać go do szlachetniejszych niż kiedykolwiek czynów Nieczysty i samolubny bodziec do materialnego zysku zrobił.

•'W każdym człowieku, który nie został zmiażdżony i ściśnięty przez biedę i harówkę przed narodzinami, istnieje wrodzone źródło zdrowego działania, które popycha go naprzód i w górę.'

•'Jesteśmy niewolnikami niewolników. Jesteśmy wykorzystywani bardziej bezwzględnie niż ludzie.

• „Anarchizm ma tylko jedno nieomylne, niezmienne motto: „Wolność”. Wolność odkrywania każdej prawdy, wolność rozwoju, życie w sposób naturalny iw pełni”.

•”Anarchiściwiedzą, że długi okres edukacji musi poprzedzać każdą wielką fundamentalną zmianę w społeczeństwie, dlatego nie wierzą w żebractwo ani kampanie polityczne, ale raczej w rozwój samomyślących jednostek”.

• „Nigdy nie daj się zwieść, że bogaci pozwolą ci przegłosować ich majątek”.

• „Nie uderzaj o kilka centów więcej za godzinę, bo cena życia będzie jeszcze szybciej rosnąć, ale uderzaj o wszystko, co zarobisz, nie zadowalaj się niczym mniej”.

• „Skoncentrowana władza może być zawsze sprawowana w interesie nielicznych i kosztem wielu. Rząd w swojej ostatniej analizie jest tą władzą sprowadzoną do nauki. Rządy nigdy nie przewodzą; śledzą postęp. Kiedy więzienie, pal lub rusztowanie nie mogą już uciszyć głosu protestującej mniejszości, postęp idzie o krok, ale nie wcześniej”.

• „Niech każdy brudny, nędzny włóczęga uzbroi się w rewolwer lub nóż na schodach pałacu bogatych i dźga lub strzela do ich właścicieli, gdy wyjdą. Zabijmy ich bez litości i niech to będzie wojna eksterminacyjna i bez litości”.

• „Nie jesteś całkowicie bezbronny. Bo nie można ci odebrać pochodni podpalacza, która była znana bezkarnie.

• „Jeżeli w obecnej chaotycznej i haniebnej walce o byt, kiedy zorganizowane społeczeństwo premiuje chciwość, okrucieństwo i oszustwo, można znaleźć ludzi, którzy stoją na uboczu i prawie samotni w swojej determinacji, by pracować dla dobra, a nie dla złota, którzy cierpią raczej niedostatek i prześladowania niż zasadę opuszczenia, kto może odważnie iść na szafot dla dobra, jakie może uczynić ludzkości, czego możemy oczekiwać od ludzi, gdy uwolnieni od przytłaczającej konieczności sprzedania lepszej części siebie za chleb?

• „Tak wielu zdolnych pisarzy pokazało, że niesprawiedliwe instytucje, które sprawiają tyle nędzy i cierpienia masom, mają swoje korzenie w rządach i zawdzięczają całe swoje istnienie władzy pochodzącej od rządu, nie możemy nie wierzyć, że było to każde prawo, każdy tytuł własności, każdy sąd i każdy policjant czy żołnierz zlikwidowany jutro jednym zamachem, byłoby nam lepiej niż teraz.

• „Och, nędzy, wypiłem twój kielich smutku do jego mętów, ale nadal jestem buntownikiem”.

• Opis Lucy Parsons z Departamentu Policji w Chicago: „Bardziej niebezpieczni niż tysiąc buntowników…”

Źródło

• Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, rewolucjonistka amerykańska . 1976.