Legendarne miecze: 8 słynnych ostrzy z mitologii

Król Artur. Sigurda. Susano-o. Rolanda. Prorok Mahomet. Według mitu wszystkie te postacie nosiły legendarne miecze, którymi dokonywały czynów bohaterskich.

Praktycznie każda kultura ma opowieści o bohaterach i bogach, którzy stoczyli bitwę z nieprzezwyciężonymi wrogami — i każdy z nich miał odpowiednią broń. Oto zbiór jednych z najbardziej znanych mieczy z mitologii i legend, od Excalibura po Zulfiqar.

1. Excalibur: najsłynniejszy legendarny miecz

Król Artur , Charles Ernest Butler , 1903, za pośrednictwem theconversation.com

Mówi się, że Arthur Pendragon, władca Brytów, wyciągnął ten legendarny miecz z kamienia i kowadła, kiedy nikt inny nie mógł — przynajmniej w większości opowieści legendy. Dzieło Geoffreya z Monmouth jest najbardziej znanym źródłem, z którego wywodzą się współczesne opowieści o opowieściach arturiańskich. Inne wersje tej historii przedstawiają Excalibur jako prezent od Pani Jeziora a miecz w kamieniu jako zupełnie inna broń.

Pod przewodnictwem Merlina i dzięki mocy Excalibura Artur zjednoczył Wielką Brytanię przeciwko Najeźdźcy anglosascy i zebrał grupę rycerzy, aby pomogli mu rządzić. Jego rycerze — Lancelot, Perceval, Gawain, Galahad — byli podobno przykładami rycerskich ideałów.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Mówiono, że Artur walczył ze swoim siostrzeńcem Mordredem w bitwie pod Camlann i odniósł śmiertelną ranę. Sir Bedivere zabrał Excalibur i zwrócił go Pani Jeziora, a Artur został związany z wyspą Avalon, gdzie według legendy spoczywa do godziny największej potrzeby Wielkiej Brytanii.

Excalibur jest często przedstawiany jako długi miecz. Jednakże, w VI wieku, kiedy podobno żył król Artur (najwcześniejsze źródła pochodzą z tego okresu), jest więcej niż prawdopodobne, że miałby krótkie ostrze, podobne do rzymskiego miecz .

2. Gramr: Miecz z sagi Volsunga

Wizja artysty przedstawiająca Sigurda w obliczu Fafnira, autorstwa Istrandar , 2019, via DeviantArt

The Saga Volsunga islandzkiej tradycji mówi o wojownik o imieniu Zygmunt. Na ślubie swojej siostry Signy Odyn pojawił się, jak miał w zwyczaju, i wbił miecz Gramr w drzewo. Oświadczył, że każdy, kto mógłby zdjąć ostrze, nie znalazłby lepszej broni przez wszystkie jego dni. Wszyscy goście bezskutecznie próbowali wyjąć miecz, wszyscy oprócz Zygmunta. Król życzył sobie miecza, ale Zygmunt nie chciał się z nim rozstać, ponieważ był to prezent od Odyna.

Zygmunt używał miecza w kilku bitwach, dopóki nie został złamany w dwóch. Signy zachowała dwa kawałki legendarnego miecza i przekazała je swojemu synowi Sigurdowi, który sam stał się sławną postacią. Krasnoludzki kowal/wojownik o imieniu Regin przybył do Sigurda, aby go szkolić. W tym czasie Regin powiedział Sigurdowi o smoku Fafnirze i poprosił go o zabicie smoka, aby odzyskać jego skarb. Każdy, kto zna twórczość Tolkiena, zobaczy, skąd czerpie inspirację Hobbit pochodził (choć oczywiście Bilbo nie został poproszony o zabicie Smauga). Sigurd znalazł Fafnira i zabił go jednym pchnięciem.

Istnieją inne historie o Gramrze, ale ta jest najbardziej znana. Gramr był przedstawiany na wiele sposobów. We współczesnych mediach jest zwykle przedstawiany jako wielki miecz, ale jeśli ma jakiekolwiek podstawy historyczne, byłby krótszy seax-jak broń lub jednoręczny prosty miecz.

3. Zulfiqar: dar dla proroka Mahometa

Perska replika Zulfiqar , XVIII wiek, przez Muzeum Sztuki i Nauki Stosowanej, Sydney

Ten legendarny miecz, dane Prorokowi Mahometowi przez Archanioła Gabriela, przekazany Ali ibn-Abi Tahibowi, pierwszemu kuzynowi/następcy Proroka według szyickiego islamu. Ali uderzył zarówno w hełm, jak i tarczę Talhaha ibn Abi Talhah al-Abdari, najlepszego wojownika z Mekki podczas bitwy pod Uhud, łamiąc przy tym jego własną broń. W rezultacie otrzymał Zulfiqar. Mówi się, że miecz ma podobne moce do Excalibur (dodatkowa siła, niezwykle ostra krawędź i boskie światło), choć tylko wtedy, gdy dzierży go pobożny muzułmański wojownik, aw rzeczywistości została podarowana Prorokowi jako broń do obrony wiernych islamu.

Niektóre przełęcze noszą nazwę Zulfiqar, ponieważ mówi się, że prorok Mahomet użył miecza, aby je wyrzeźbić. powiedzenie la sayfa ʾilla Ḏū l-Faqāri wa-la fata ʾilla ʿAliy (Nie ma miecza prócz Zulfikara i nie ma bohatera prócz Ali), inwokacja od Proroka, często pojawia się na talizmanach, na cześć legendarnego miecza i samego Alego. Broń jest przedstawiona na wielu flagach i insygniach jako ostrze przypominające nożyce, ale bardziej prawdopodobnym wariantem jest prosty bułat z końcówką podzieloną na dwie części.

4. Durendal: Miecz Rolanda

Przełęcz Roncevaux , zdjęcie za pośrednictwem Przewodnika po Kraju Basków

Ten legendarny miecz zajmuje ważne miejsce w opowieściach legendarnego wojownika Rolanda. Ten generał wojskowy służył frankońskiemu/lombardzkiemu władcy Karolowi Wielkiemu (od 768 do 814 r. n.e.). Jego najbardziej godną uwagi wyprawą była bitwa pod przełęczą Roncevaux w 778 r.

Po nieudanej inwazji na Półwysep Iberyjski Roland trzymał tyły, pozwalając siłom frankońskim wycofać się przez przełęcz. Roland był wyposażony w Durendal, ostrze nasączone — według Pieśń Rolanda — kilka świętych relikwii chrześcijańskich: ząb św. Piotra, frędzel z całunu Maryi i włosy św. Denisa. Mówiono, że ten legendarny miecz mają moc przecinania litej skały , podobny do Zulfikara. Roland nosił to ostrze wraz ze swoim rogiem sygnalizacyjnym Oliphauntem. Bystrzy czytelnicy Tolkiena mogą dostrzec inspirację dla Boromira.

5. Harpa: Miecz, który zabił Meduzę

Perseusz trzymający głowę Meduzy, Benvenuto Cellini , XVI w., via Villa Campestri

Ta grecka broń miała kilku posiadaczy: Kronos, Zeus i Perseusza. Było to krótkie, zakrzywione ostrze z sierpopodobnym występem, pierwotnie używane przez Kronosa do zabicia swojego ojca Uranosa za jego okrucieństwo, na polecenie Gai.

To samo stanie się z następnym pokoleniem Bogów: Kronos zjadł wszystkie swoje dzieci , z wyjątkiem najmłodszego Zeusa. Matka Zeusa Rhea urodziła go w tajemnicy i umieściła kamień w pieluszce. Kronos zjadł kamień, a w niektórych wersjach opowieści Zeus użył Harfy, aby rozciąć brzuch Kronosa i uwolnić jego pięcioro rodzeństwa, które stało się olimpijczyk bóstwa. Tymczasem Kronos i inni Tytani zostali zrzuceni na Tartaros.

Później syn Zeusa Perseusz zabrał Harpę, a po wyśledzeniu Gorgony Meduza , ścięto potworowi głowę tym legendarnym mieczem wykonanym z adamantynu/diamentu. Niektóre rzeźby przedstawiały Harpę jako prosty miecz z sierpopodobnym występem, inne upodabniały ją do Egipcjan khopesh .

6. Ame-no-Habakiri: Miecz burzy Boga

Gozu Tennô (Susanoo) i Inada-hime z serii Życie bohaterów naszego kraju (Honchô eiyû den), autorstwa Utagawy Kuniteru I , XIX wiek, przez Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie

Ten miecz był używany przez Shinto my burz, Susano-o, zabijając węża Yamata-no-Orochi. Najpopularniejszy wariant tej historii pojawia się w Kojiki ( Zapis spraw starożytnych ). Susano-o zawsze zazdrościł swojej starszej siostrze, bogini słońca Amaterasu. Pewnego dnia w przypływie piku obdzierał ze skóry konia i wrzucał jego ciało do krosna tkackiego, zanim wydalił się na podłogę pałacu. Został wygnany za ten czyn i znalazł się w prowincji Izumo .

Podczas wędrówek boga burzy natknął się na parę opłakującą zbliżające się porwanie ich córki Kushinada-hime. Ich pozostałe siedem córek zostało już porwanych i pożartych. Sprawcą był nikt inny jak ośmiogłowy wąż Yamata-no-Orochi , który przyjmował coroczne ofiary. Susano-o, chcąc się odkupić, zgodził się zabić stworzenie. Polecił parze zrobić osiem beczek najsilniejszych wzgląd możliwe i umieść je na podwyższonych platformach z ośmioma bramkami wokół nich. Wąż przyszedł i wypił wzgląd, i gdy był rozproszony i uwięziony przez osiem bram, Susano-o odciął wszystkie głowy i ogony potwora.

W jednej z tych historii osadzony był inny miecz: Ame-no-Murakumo (miecz gromady chmur). Susano-o dał ten miecz Amaterasu w pojednaniu. Później zmieniono nazwę na Kusanagi-no-Tsurugi, o czym za chwilę omówimy.

7. Kusanagi-no-Tsurugi: kosa do trawy

Miecz do ścinania trawy księcia Yamato-Dake , Ogata Gekko , 1887, przez Ukiyo-e.org

Ten legendarny miecz jest częścią trzech cesarskich regaliów Japonii, wraz z Yata-no-Kagami (lustrem) i Yasakani-no-Magatama (klejnotem). Jak wspomniano powyżej, ten miecz był prezentem od Susano-o dla Amaterasu. Przekazała go wraz ze świętym lustrem i klejnotem swojemu wnukowi Ninigi-no-Mikoto.

Miecz (w tym czasie nadal określany jako Ame-no-Murakumo) został przekazany wojownikowi o imieniu Yamato Takeru . Jak głosi opowieść, Takeru był na polowaniu, a rywalizujący watażka zobaczył okazję, by go zabić, podpalając wysoką trawę i uniemożliwiając mu ucieczkę.

Ale Ame-no-Murakumo dał swojemu właścicielowi moc kontrolowania wiatru, o czym przekonał się Takeru, gdy próbował skosić trawę, aby usunąć paliwo. Zwinnymi zamachami posyłał podmuchy wiatru, aby odepchnąć ogień od niego i z powrotem w kierunku wroga. Dla upamiętnienia tego wyczynu nazwał legendarny miecz Kusanagi-no-Tsurugi, czyli Kosa do Trawy.

Oboje Kusanagi-no-Tsurugi a Ame-no-Habakiri są znane w japońskim micie jako przypominające Tsurugi lub rozpoznać , wczesny miecz obosieczny o prostym ostrzu, zamiast bardziej charakterystycznego tachi lub katana . Współczesne media często przedstawiają tę broń tak, aby bardziej przypominała japońskie projekty.

8. Asi: Legendarny miecz Rudra

Rudra, awatar Shivy i właściciel Asi , przez TeaHub

W przeciwieństwie do większości innych mieczy, o których tutaj mówiliśmy, Asi pochodzi wyłącznie z królestwa mitów. Jego historia jest szczegółowo opisana w Shanti Parva z Mahabharata z starożytne Indie . Zanim ludzkość została stworzona, wszechświat był pogrążony w chaosie – wspólny motyw wielu starożytnych mitów. Bogowie, czyli deva, walczyli z demonami, czyli asurami.

Deva radziły sobie raczej słabo, więc zwrócili się o pomoc do najwyższego bóstwa Brahmy. Składał ofiary, aby stworzyć ostateczną, pierwotną broń, zamanifestowaną w postaci bestii o zębach brzytwy, która świeciła jaśniej niż jakikolwiek obiekt na niebie. Stworzenie następnie przekształciło się w miecz Asi.

Rudra, bóg burz i jeden z awatarów Śiwy, wziął ten miecz i w pojedynkę rozgromił armię asurów i umocnił swoją władzę nad światem, aby ludzie mogli żyć w pokoju. Świat został najpierw oczyszczony w potopie, potem miecz Asi został przekazany w ręce Manu, postaci analogicznej do Noego.