Lefkandi

Pogrzeb bohatera w ciemnym wieku Grecji

Pompilos/Wikimedia Commons/CC

Lefkandi to najbardziej znane stanowisko archeologiczne z okresu średniowiecza Grecji (1200–750 p.n.e.), składające się ze szczątków wioski i związanych z nią cmentarzy znajdujących się w pobliżu współczesnej wioski Eretria na południowym brzegu wyspy Eubea (znanej jako Evvia lub Ewia). Ważnym elementem tego miejsca jest to, co uczeni zinterpretowali jako heroon, świątynię poświęconą bohaterowi.

Lefkandi została założona w Wczesna epoka brązu i był okupowany prawie nieprzerwanie między około 1500 a 331 p.n.e. Lefkandi (zwane przez mieszkańców „Lelanton”) było jednym z miejsc zasiedlonych przez Mykeńczycy po upadku Knossos . Okupacja jest niezwykła, ponieważ wydaje się, że jej mieszkańcy kontynuowali panującą mykeńską strukturę społeczną, podczas gdy reszta Grecji popadła w chaos.

Życie w „ciemnym wieku”

U szczytu swego rozwoju w tak zwanym „greckim wieku ciemnym” (XII–VIII wiek p.n.e.) wioska w Lefkandi była dużą, ale rozproszoną osadą, luźnym skupiskiem domów i wiosek rozrzuconych na dużym obszarze o dość małej populacji.

Na Eubei odkryto co najmniej sześć cmentarzysk datowanych na okres od 1100 do 850 p.n.e. Dobra grobowe w pochówkach obejmowały złoto i towary luksusowe z Bliskiego Wschodu, takie jak egipskie gliniany i dzbanki z brązu, miski z brązu fenickiego, skarabeusze i foki. Pogrzeb 79, znany jako „Euboean Warrior Trader”, w szczególności zawierał szeroką gamę ceramiki, żelazo , artefakty z brązu oraz zestaw 16 odważników handlowca. Z biegiem czasu pochówki stawały się coraz bogatsze w złoto i import, aż do 850 r. p.n.e., kiedy to nagle zaprzestano pochówków, mimo że osada nadal kwitła.

Jeden z takich cmentarzy nazywa się Toumba, ponieważ znajdował się na niższym wschodnim zboczu wzgórza Toumba. Wykopaliska Greckiej Służby Archeologicznej i Brytyjska Szkoła w Atenach w latach 1968-1970 znaleziono 36 grobowców i 8 stosów; ich dochodzenia trwają do dziś.

Proto-geometryczna bohaterka Toumby

Na terenie cmentarza Toumba odkryto duży budynek o pokaźnych murach, protogeometryczna przestarzały, ale częściowo zniszczony, zanim udało się go w pełni wydobyć. Ta budowla, uważana za heröon (świątynię poświęconą wojownikowi), miała 10 metrów (33 stopy) szerokości i co najmniej 45 m (150 stóp) długości, wzniesiona na wypoziomowanej platformie skalnej. Części pozostałej ściany mają wysokość 1,5 m (5 stóp), zbudowaną z dużego wnętrza z chropowatych kamieni z nadbudową z cegły mułowej i wewnętrzną okładziną z tynku.

Budynek posiadał ganek od strony wschodniej i owalną absydę od strony zachodniej; w jego wnętrzu znajdowały się trzy pokoje, największy, centralny pokój o długości 22 m (72 stopy) i dwa mniejsze kwadratowe pokoje na końcu. Podłoga została wykonana z gliny układanej bezpośrednio na skale lub na płytkiej posadzce z gontu. Miał dach z trzciny, wsparty rzędem centralnych słupów, prostokątnych belek o szerokości 20–22 cm i grubości 7–8 cm, osadzonych w okrągłych dołach. Budynek był użytkowany przez krótki czas, między 1050 a 950 p.n.e.

Pochówki Heröon

Poniżej centralnego pomieszczenia dwa prostokątne szyby sięgały głęboko w podłoże skalne. Najdalej wysunięty na północ szyb, wycięty 2,23 m (7,3 stopy) poniżej powierzchni skały, zawierał szkielety trzech lub czterech koni, najwyraźniej wrzuconych lub wepchniętych głową do dołu. Szyb południowy był głębszy, 2,63 m (8,6 stopy) poniżej podłogi centralnego pomieszczenia. Ściany tego szybu wyłożono cegłą mułową i licowano tynkiem. W jednym z rogów znajdowała się niewielka ceglana i drewniana konstrukcja.

W południowym szybie znajdowały się dwa pochówki, przedłużony pochówek kobiety w wieku od 25 do 30 lat, ze złotym i fajansowym naszyjnikiem, pozłacanymi zwojami włosów i innymi artefaktami ze złota i żelaza; oraz amfora z brązu, w której znajdują się skremowane szczątki mężczyzny wojownika w wieku 30–45 lat. Te pochówki sugerowały kopaczom, że budynek powyżej był heröon, świątynią zbudowaną ku czci bohatera, wojownika lub króla. Pod podłogą, na wschód od szybu grobowego, znaleziono obszar skały wypalonej przez dziki ogień i zawierającej krąg otworów posłupowych, prawdopodobnie reprezentujących stos, na którym został poddany kremacji bohater.

Ostatnie ustalenia

Egzotyczne dobra materialne w Lefkandi są jednym z nielicznych przykładów w tak zwanej Grecji Ciemnego Wieku (bardziej właściwie zwanej Wczesną Epoką Żelaza), który zawierał towary importowane. W tak wczesnym okresie takie towary nie pojawiają się nigdzie indziej ani w Grecji kontynentalnej, ani w jej pobliżu w takiej ilości. Ta wymiana trwała nawet po zakończeniu pochówków. Obecność w pochówkach drobiazgów – małych, niedrogich importowanych artefaktów, takich jak fajansowe szczątki – sugeruje klasycznemu archeologowi Nathanowi Arringtonowi, że były one używane przez większość ludzi jako osobiste talizmany, a nie jako przedmioty oznaczające status elitarny.

Archeolog i architekt Georg Herdt twierdzi, że budynek Toumby nie był tak okazałym gmachem, jaki został zrekonstruowany. Średnica podpór oraz szerokość ścian z cegły mułowej sugerują, że budynek miał niższy i węższy dach. Niektórzy uczeni sugerowali, że Toumba był przodkiem greckiej świątyni z perystazą; Herdt sugeruje, że pochodzenie Grecka architektura świątynna nie jest na Lefkandi.

Źródła

• Arrington NT. 2015. Talizmaniczna praktyka w Lefkandi: drobiazgi, pochówki Cambridge Classical Journal 62:1-30. i wiara we wczesną epokę żelaza .
• Herdta G. 2015. O architekturze budynku Toumba w Lefkandi . Rocznik Szkoły Brytyjskiej w Atenach 110:203-212.
• Król JH. 2008 Odważniki wyważające wczesna epoka żelaza w Lefkandi, Eubea . Oxford Journal of Archeology 27(1):37-48.
• Pociągnij DJ-a. 2013. „Minding the Gap”: wypełnianie luk w zmianach kulturowych we wczesnej epoce brązu na Morzu Egejskim . American Journal of Archeology 117(4):545-553.
• Toffolo MB, Fantalkin A, Lemos IS, Felsch RCS, Niemeier W-D, Sanders NRD, Finkelstein I i Boaretto E. 2013. W kierunku absolutnej chronologii dla epoki żelaza egejskiego: nowe daty radiowęglowe z Lefkandi . PLoS ONE 8(12): e83117. i Koryncie Kalapodi
• Whitley J. 2001. Archeologia starożytnej Grecji . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.