Lamy i alpaki

Historia udomowienia wielbłądowatych w Ameryce Południowej

Lamy w Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentyna. Luis Davilla/Getty Images

Największymi udomowionymi zwierzętami w Ameryce Południowej są wielbłądowate, czworonogi, które odgrywały kluczową rolę w gospodarczym, społecznym i rytualnym życiu dawnych andyjskich łowców-zbieraczy, pasterzy i rolników. Podobnie jak udomowione czworonogi w Europie i Azji, południowoamerykańskie wielbłądowce były najpierw polowane jako zdobycz, zanim zostały udomowione. Jednak w przeciwieństwie do większości udomowionych czworonogów, ci dzicy przodkowie żyją do dziś.

Cztery wielbłądy

Cztery wielbłądy, a dokładniej wielbłądy, są rozpoznawane dzisiaj w Ameryce Południowej, dwa dzikie i dwa udomowione. Dwie dzikie formy, większe guanako ( Długie guanicoe ) i wikunii delikatesowej ( Vicugna Vicugna ) oddzieliła się od wspólnego przodka jakieś dwa miliony lat temu, co nie miało związku z udomowieniem. Badania genetyczne wskazują, że mniejsza alpaka ( lizać pacos L.) jest udomowioną wersją mniejszej dzikiej formy, wikunii; podczas gdy większa lama ( Staromodny L) to udomowiona forma większego guanako. Fizycznie granica między lamą a alpaką została zatarta w wyniku celowej hybrydyzacji między tymi dwoma gatunkami w ciągu ostatnich 35 lat, ale to nie powstrzymało naukowców przed dotarciem do sedna sprawy.

Wszystkie cztery wielbłądowate są pasące się lub pasące się w przeglądarce, chociaż mają różne rozmieszczenie geograficzne dzisiaj i w przeszłości. W przeszłości i obecnie wszystkie wielbłądowce były używane jako mięso i paliwo, a także wełna do odzieży i źródło sznurka do wyrobu Kipu i kosze. Quechua (język państwowy Już ) słowo oznaczające suszone mięso wielbłądów to czarki , hiszpańskie „charqui” i etymologiczny protoplasta angielskiego terminu jerky.

Udomowienie lamy i alpaki

Najwcześniejsze dowody na udomowienie zarówno lamy, jak i alpaki pochodzą ze stanowisk archeologicznych znajdujących się w regionie Puna w peruwiańskich Andach, na wysokości około 4000–4900 metrów (13 000–14500 stóp) nad poziomem morza. W Telarmachay Rockshelter, położonym 170 kilometrów (105 mil) na północny wschód od Limy, dowody fauny z od dawna zajmowanego stanowiska wskazują na ewolucję ludzkiej egzystencji związaną z wielbłądowcami. Pierwsi myśliwi w regionie (około 9000-7200 lat temu) żyli z uogólnionych polowań na guanako, wikunie i jelenie huemul. Między 7200-6000 lat temu przerzucili się na specjalistyczne polowanie na guanako i wigonie. Kontrola udomowionych alpak i lam obowiązywała 6000-5500 lat temu, a dominująca gospodarka pasterska oparta na lamach i alpakach powstała w Telarmachay 5500 lat temu.

Zaakceptowane przez naukowców dowody na udomowienie lamy i alpaki obejmują zmiany w morfologii zębów, obecność płodowych i noworodkowych wielbłądowatych w złożach archeologicznych oraz rosnące uzależnienie od wielbłądowatych, na co wskazuje częstość występowania szczątków wielbłądowatych w złożach. Wheeler oszacował, że 3800 lat temu ludzie w Telarmachay opierali 73% swojej diety na wielbłądach.

Połączenie ( Staromodny , Linneusz 1758)

Lama jest większym z domowych wielbłądowatych i przypomina guanako w prawie wszystkich aspektach zachowania i morfologii. Lama to określenie języka keczua na L. glama , który przez głośniki Aymara jest znany jako qawra. Udomowione z guanako w peruwiańskich Andach jakieś 6000-7000 lat temu, lamy zostały przeniesione na niższe wzniesienia 3800 lat temu, a 1400 lat temu były trzymane w stadach na północnych wybrzeżach Peru i Ekwadoru. W szczególności Inkowie używali lam do przewożenia swoich imperialnych pociągów do południowej Kolumbii i środkowego Chile.

Lamy mają wysokość od 109-119 centymetrów (43-47 cali) w kłębie, a wagę od 130-180 kilogramów (285-400 funtów). W przeszłości lamy były używane jako zwierzęta pociągowe, a także jako mięso, skóry i paliwo z ich odchodów. Lamy mają wyprostowane uszy, szczuplejsze ciało i mniej wełniste nogi niż alpaki.

Według hiszpańskich zapisów Już miał dziedziczną kastę specjalistów od pasterstwa, którzy hodowali zwierzęta o określonych barwnych skórach, aby składać ofiary różnym bóstwom. Uważa się, że informacje o wielkości i kolorze stada zostały zachowane przy użyciu kipu. Stada były zarówno własnością indywidualną, jak i komunalną.

Alpaka ( lizać pacos Linneusza 1758)

Alpaka jest znacznie mniejsza od lamy i najbardziej przypomina wigonie pod względem organizacja społeczna i wygląd. Alpaki wahają się od 94-104 cm (37-41 cali) wysokości i około 55-85 kg (120-190 funtów) wagi. Dowody archeologiczne sugerują, że podobnie jak lamy, alpaki zostały po raz pierwszy udomowione na wyżynach Puna w środkowym Peru około 6000–7000 lat temu.

Alpaki zostały po raz pierwszy sprowadzone na niższe wzniesienia około 3800 lat temu i są widoczne w miejscach przybrzeżnych już 900-1000 lat temu. Ich mniejszy rozmiar wyklucza ich użycie jako zwierząt pociągowych, ale mają delikatne runo, które jest cenione na całym świecie za delikatną, lekką, przypominającą kaszmir wełnę, która występuje w wielu kolorach od białego, przez płowy, brązowy , szary i czarny.

Ceremonialna rola w kulturach Ameryki Południowej

Dowody archeologiczne sugerują, że zarówno lamy, jak i alpaki były częścią rytuału ofiarnego w miejscach kultury Chiribaya, takich jak El Yaral, gdzie znaleziono naturalnie zmumifikowane zwierzęta zakopane pod podłogami domów. Dowody na ich użycie w miejscach kultury Chavín, takich jak Chavin jest nieco niejednoznaczny, ale wydaje się prawdopodobny. Archeolog Nicolas Goepfert odkrył, że przynajmniej wśród Mochica tylko zwierzęta domowe były częścią ceremonii ofiarnych. Kelly Knudson i współpracownicy badali kości wielbłądowatych z uczt Inków w Tiwanaku w Boliwii i zidentyfikowali dowody, że wielbłądowate spożywały w uczty byli równie często spoza regionu jeziora Titicaca, jak miejscowi.

Dowody na to, że lama i alpaka były przyczyną rozległego handlu wzdłuż ogromnej Sieć dróg Inków możliwe było znane z odniesień historycznych. Archeolog Emma Pomeroy zbadała solidność ludzkich kości kończyn datowanych na lata 500–1450 ne ze stanowiska San Pedro de Atacama w Chile i wykorzystała to do zidentyfikowania handlarzy zaangażowanych w te karawany wielbłądowatych, szczególnie po upadku Tiwanaku.

Nowoczesne stada alpak i lam

Pasterze posługujący się językiem keczua i ajmara dzielą dziś swoje stada na zwierzęta podobne do lamy (llamawari lub waritu) i podobne do alpaki (pacowari lub wayki), w zależności od wyglądu fizycznego. Krzyżowanie tych dwóch podjęto próbę zwiększenia ilości włókna alpaki (wyższa jakość) i masy runa (charakterystyka lamy). Rezultatem było obniżenie jakości włókna alpaki z masy sprzed podboju, podobnej do kaszmiru, do większej masy, która zapewnia niższe ceny na rynkach międzynarodowych.

Źródła

• Chepstow-Lusty, Alex J. ' Agropastoralizm i zmiany społeczne w Cuzco Heartland w Peru: Krótka historia z wykorzystaniem proxy środowiskowych . Antyk 85,328 (2011): 570-82. Wydrukować.
• Fehrens-Schmitz, Lars i in. ' Zmiana klimatu leży u podstaw globalnych przemian demograficznych, genetycznych i kulturowych w prekolumbijskim południowym Peru. ' Materiały Narodowej Akademii Nauk 111,26 (2014): 9443-8. Wydrukować.
• Garcia, Maria Elena. ' Smak podboju: kolonializm, kosmopolityka i ciemna strona boomu gastronomicznego Peru . Dziennik Antropologii Ameryki Łacińskiej i Karaibów 18,3 (2013): 505-24. Wydrukować.
• Goepferta, Mikołaja. ' Lama i jeleń: dietetyczny i symboliczny dualizm w środkowych Andach. ' Antropozoologiczna 45,1 (2010): 25-45. Wydrukować.
• Grant, Jennifer. ' O polowaniu i pasterstwie: dowody izotopowe u dzikich i udomowionych wielbłądów z południowej argentyńskiej Puny (2120-420 lat p.n.e.) . Journal of Archaeological Science: Raporty 11 (2017): 29-37. Wydrukować.
• Knudson, Kelly J., Kristin R. Gardella i Jason Yaeger. ' Provisioning Inca Feasts w Tiwanaku w Boliwii: Geograficzne pochodzenie wielbłądowatych w kompleksie Pumapunku. ' Czasopismo Nauk Archeologicznych 39,2 (2012): 479–91. Wydrukować.
• Lopez, Gabriel EJ i Federico Restifo. ' Intensyfikacja i udomowienie wielbłądowatych w północnej Argentynie w środkowym holocenie, śledzone przez zooarcheologię i litykę . Antyk 86,334 (2012): 1041–54. Wydrukować.
• Marín, J.C., i in. ' Odmiana chromosomu Y i Mtdna potwierdza niezależne udomowienie i hybrydyzację kierunkową u południowoamerykańskich wielbłądów . Genetyka zwierząt 48,5 (2017): 591–95. Wydrukować.
• Pomeroy, Emmo. ' Biomechaniczny wgląd w działalność i handel na duże odległości w południowo-środkowych Andach (AD 500-1450) . Czasopismo Nauk Archeologicznych 40,8 (2013): 3129-40. Wydrukować.
• Russell, Grant. ' Określanie udomowienia południowoamerykańskich wielbłądów poprzez morfologię szkieletu . Uniwersytet Rutgers, 2017. Drukuj.
• Smith, Scott C. i Maribel Pérez Arias. ' Od ciał do kości: śmierć i mobilność w dorzeczu jeziora Titicaca w Boliwii . Antyk 89,343 (2015): 106-21. Wydrukować.
• Valverde, Guido i in. ' Analiza starożytnego DNA sugeruje znikomy wpływ ekspansji imperium Wari na środkowym wybrzeżu Peru na środkowym horyzoncie . PLoS ONE (2016). Wydrukować.
• Jacobaccio, Hugh D. i Bibiana L. Village. ' ' Model dla lamy (Lama Glama Linneusz, 1758) Udomowienie w południowych Andach . Antropozoologiczna 51,1 (2016): 5-13. Wydrukować.