Kim byli chtoniczni bogowie greccy? 5 bogów i ich mity

Montaż Eneasz i Sybilla w Zaświatach Jan Brueghel Młodszy , 1630 przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork; z Orestes ścigany przez Furie autor: Adolphe-William Bouguereau , 1862 przez Chrysler Museum of Art, Norfolk

Greckich bogów podzielono na dwie kategorie: tych nad ziemią i tych poniżej. W starożytnej Grecji chtoniczni bogowie zamieszkiwali lub byli związani z podziemiem i zmarłymi. Najwybitniejszymi chtonicznymi bogami byli Hades, Persefona, Demeter i Hekate, i wszyscy oni byli splecieni w micie o porwaniu Persefony i misteriach eleuzyjskich. Furie, inne godne uwagi bóstwa chtoniczne, odegrały ważną rolę w mitologii i literaturze. Starożytni Grecy bali się tych bogów podziemi ze względu na ich związki ze zmarłymi i samą ideę śmierci.

Co oznacza chtoniczny?

Dusze w Acheron autor: Adolf Hirémy-Hirschl , 1898 via Österreichische Galerie Belvedere, Wiedeń

Słowo chtoniczny pochodzi z greckiego Wczoraj (khthon), co oznacza „ziemia” lub „gleba”. Chthonic dosłownie oznacza „pod ziemią”, ale w mitologii greckiej oznacza „podziemie”. Blisko związani z duszami zmarłych, chtonicznych bogów można w prostych słowach traktować jako bogów męt .

W wielu przypadkach bogowie rolnictwa i zbiorów byli również identyfikowani jako chtoni. Dzieje się tak, ponieważ nasiona są zasiane w ziemi, a żniwa są związane z cyklem narodzin i śmierci. W Prace i dni Hezjod radzi rolnikom, aby przed żniwami modlili się do chtonicznych bogów. Bogom podziemi często przypisywano cechy bogów rolniczych, ponieważ obaj byli głęboko związani z ziemią.

1. Hades: Bóg podziemi

Żabnica z Prozerpiny Gian Lorenzo Bernini , 1622 przez Galleria Borghese, Rzym

Hades, najstarszy syn Kronos i Rhea , był prawdopodobnie najwybitniejszym z chtonicznych bogów. Jako bóg zmarłych Hades nie powinien być mylony z bogiem śmierci, Tanatos . Hades był władcą i bogiem podziemi i jedynym z pierwszego pokolenia bogów greckich, który nie mieszkał na Górze Olimp.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Grecy bali się Hadesa z powodu jego roli jako boga zmarłych. Wypowiedzenie jego imienia było uważane za zły omen i za wszelką cenę unikano go. Dlatego często nazywano go eufemistycznie Ploutonem, bogatym, w odniesieniu do idei, że wszystkie bogactwa ziemi znajdują się w jego królestwie. Inne imiona nadane mu to: Zeus katachtonios : „Zeus z Zaświatów”.

Najbardziej znanym mitem dotyczącym Hadesa jest porwanie Persefony. Po otrzymaniu pozwolenia od ojca Persefony, Zeusa, Hades porywa Persefonę, aby uczynić ją swoją narzeczoną. Jako Król Podziemia, Hades odgrywa również rolę w mitach Orfeusz oraz Herkules . Chociaż śmiertelnikom nie wpuszczono do królestwa zmarłych, Hades został przekonany przez swoją żonę, aby pozwolił Orfeuszowi na próbę uratowania jego żony przed śmiercią. Hades pomógł również Herkulesowi podczas jego dwunastu prac, pozwalając mu wziąć Cerber z podziemi za swoje ostatnie zadanie.

2. Persefona: Królowa Zaświatów, Bogini Wiosny

Powrót Persefony przez Frederica Leightona , 1891 przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Persefona , córka Zeusa i Demeter, posiada zarówno tytuł Bogini Wiosny, jak i Królowej Zaświatów. Przed jej porwaniem przez Hadesa, a następnie wstąpieniem do Królowej Podziemia, Persefona była znana jako Kore, co oznacza dziewicę lub córkę. Bogini była znana głównie z porwania i jedzenia nasion granatu podczas pobytu w zaświatach.

Imię Persefona tłumaczy się jako niosąca zniszczenie, co jest wyraźnym przeciwieństwem jej imienia, zanim została boginią podziemi. Podobnie jak jej mąż, była bogobojnym bóstwem i często była wymieniana w eufemizmach. Jednym z jej pseudonimów było Despoina „kochanka”, chociaż Despoina jest również oddzielnym bóstwem. W literaturze starożytnej m.in Teogonia oraz Odyseja , jest określana jako przerażająca Persefona i w innych terminach wywołujących strach.

Persefona pojawia się w wielu mitach i wierszach w starożytnej Grecji poza mitem o porwaniu. W micie Orfeusz i Eurydyka Persefona jest tą, która lituje się nad Orfeuszem i przekonuje Hadesa, by pozwolił mu żyć. Natomiast w Odyseja Odyseusz składa jej w ofierze barana, aby uspokoić duchy zmarłych. W Orphism Persefona odgrywa ważną rolę jako matka Zagreus .

3. Demeter: chtoniczna bogini żniw

Statua Demeter , IV wiek pne przez The British Museum, Londyn

Demeter była boginią rolnictwa i żniw, siostrą Hadesa i matką Persefony poprzez Zeus . Jako bogini ziemi i jej hojności, Demeter była uważana za boginię chtoniczną ze względu na związek między uprawami a ziemią. W Atenach zmarłych nazywano ludem Demeter lub Demetrioi .

Nie jest jasne, skąd wzięła się nazwa Demeter, choć druga połowa -metr przekłada się na matkę. W przeciwieństwie do swojej córki czy brata, Demeter nie bała się i dlatego nie nadano jej eufemistycznych przezwisk. Jednym z epitetów nadanych bogini jest: Chthoni „Chthonia”. Ten epitet, wraz z powiązanym między nią a zmarłymi, cementuje ją jako chtoniczną boginię.

Demeter jest najbardziej znana ze swojej roli w porwaniu Persefony. Kiedy bóg podziemi porwał jej córkę, Demeter przeszukała całą ziemię w poszukiwaniu Persefony. Pory roku ustały i wielka susza ogarnęła ziemię, ponieważ Demeter była zbyt rozpaczliwa dla swojej zaginionej córki. Mimo że ostatecznie połączyła się z matką, Persefona została zmuszona do spędzenia części roku w podziemiu z Hadesem. W tym okresie, gdy jej córka jest nieobecna, Demeter rozpacza, powodując, że ziemia staje się jałowa.

Tajemnice eleuzyjskie: kult chtonicznych bogiń

Wielka płaskorzeźba eleuzyjska , ca. 27 p.n.e.-n.e. 14 przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Misteria eleuzyjskie były starożytną greką tajemniczy kult obraca się wokół porwania Persefony i ponownego spotkania z jej matką, Demeter. Mówi się, że ten tajemniczy kult poprzedza panteon olimpijski. Głównym tematem kultu był cykl utraty, poszukiwania i wznoszenia się lub narodzin, śmierci i odrodzenia. Uczestnicy kultu czcili przede wszystkim Persefonę i Demeter jako chtoniczne boginie i byli zobowiązani do zachowania tajemnicy w celu ochrony obrzędów kultu.

The Hymn homerycki do Demeter opowiada historię porwania Persefony i jego następstw, w tym powiązań z Eleusis. Kiedy Demeter wędrowała po ziemi w poszukiwaniu swojej córki, schroniła się u króla Eleusis i opiekowała się jego dziećmi, Demofonem i Triptolemosem. Demeter próbował zapewnić Demophonowi nieśmiertelność, umieszczając go pod świętym ogniem, ale został powstrzymany przez matkę. Za karę Demeter zażądała świątyni na jej cześć w Eleusis.

4. Hecate: królowa w niebie i piekle

Figura wotywna , I wiek naszej ery przez The British Museum, Londyn

Hekate to grecka bogini magii, czarów, nocy i rozdroży. Jako bogini granic, Hekate jest postrzegana jako strażniczka granicy między ziemią a podziemnym światem. To właśnie ten związek z liminalnymi miejscami klasyfikuje Hekate jako chtoniczną boginię. Hekate jest często przedstawiana jako bogini o trzech ciałach, znana jako hecataion .

Możliwe, że Hekate jest obcym bóstwem przyjętym wcześnie przez Greków, ponieważ wielu uczonych nie uważa, że ​​jej imię ma greckie pochodzenie. Dwa epitety związane z nią to: Aedonaia „podziemia” i Chthoni „Chthonia”. Podobnie jak Demeter, te epitety utwierdzają Hekate jako chtoniczną boginię.

Hekate pojawia się po raz pierwszy jako postać u Hezjoda Teogonia , gdzie jest opisana jako córka Tytanów Asteria i Perses. Bogini odgrywa również rolę w misteriach eleuzyjskich, pomagając Demeter znaleźć córkę. W Księga VI Eneida , Hekate jest opisana jako Królowa w niebie i piekle (VI.257). Hekate jest przywoływana w innych starożytnych dziełach, takich jak Owidiusz Metamorfozy .

5. Furie: kolejna chtoniczna postać

Juno przestraszona przez Furie autorstwa Giulio Bonascone , 1576 przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Furie, znane również jako Erinyes, to bóstwa zemsty, które przebywają w podziemiach. Według Teogonia , wyrosły z krwi Urana, kiedy został wykastrowany. Jednak Ajschylos stwierdza, że ​​Furie były córkami pierwotnej istoty Nyks, podczas gdy w Wergiliuszu Eneida , boginie były dziećmi Plutona i Nox (Hades i Nyx). Ich rolą było karanie mężczyzn za zbrodnie popełnione przeciwko bliźnim. Byli też często kojarzeni z duchami ofiar. Ze względu na ich przynależność do dusz zmarłych, Erynowie byli uważani za bóstwa chtoniczne.

Trzy boginie – Alecto, Megaera, Tyzyfona – zyskują w historii przydomek Eumenides „Łaskawe”. Oresteia , Ajschylos słynna trylogia. Odbywa się to według tego samego wzoru, co Hades i Persefona, gdzie bóstwo tak się boi człowieka, że ​​otrzymuje eufemistyczny przydomek.

Furie pojawiają się w wielu opowieściach w mitologii greckiej i rzymskiej. w Iliada przywołuje ich Agamemnon w formułowanej przysięgi, utrwalając ich rolę jako bóstw zemsty. W Ajschylosie Eumenides , Furie służą duch zamordowanej Klitajmestry ścigając jej syna Orestesa. Furie ponownie wykonują licytację pogardzanej kobiety w Eneida kiedy Alecto pomaga Juno powstrzymać trojany przed wypełnieniem ich przeznaczenia.

Oddawanie czci Bogom Chtonicznym

Królestwo Plutona przez Mathäusa Küsel , 1668 przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Ofiary składane chtonicznym bogom często były grzebane lub palone w wykopie w ziemi, a nie gotowane na ołtarzu. Innym ważnym aspektem ofiar składanych chtonicznym bogom było wlewanie krwi i libacji do rowów w ziemi, co widać na przykładzie Odyseja . Posługiwanie się ofiarami w ziemi ma sens, gdy czci się bogów podziemi, ponieważ nie byli oni w niebiosach, ale pod ziemią. Praktyki te znacznie różnią się od składania ofiar przez bogów olimpijskich, gdzie zwierzęta były gotowane i podawane jako ofiary.

Kolejną różnicą między bogami chtonicznymi a olimpijskimi był czas ich rytuałów. Bóstwa chtoniczne czczono nocą, składając ofiary i obrzędy pod osłoną ciemności. Podobnie w misteriach eleuzyjskich rytuały odprawiano tylko w nocy. Jednak szczegóły nie są znane ze względu na tajemniczy charakter kultu.

Różni bogowie podziemi byli czczeni i przebłagani przy użyciu różnych zwierząt. Wyznawcy Demeter składali na jej cześć świnie, a czciciele Hekate oczyszczali się krwią psów i zostawiali dla niej swoje ciała na rozdrożu. Hades został uhonorowany poświęceniem czarnych zwierząt.

Bogowie chtoniccy: źli lub po prostu przestraszeni

Orestes ścigany przez Furie autor: Adolphe-William Bouguereau , 1862 przez Chrysler Museum of Art, Norfolk

Zwłaszcza wielu chtonicznych bogów Hades , zyskały reputację zła poprzez mity i współczesne opowiadania. Jednak Grecy nie wierzyli, że ci bogowie są źli lub antyteza panteonu olimpijskiego. Wręcz przeciwnie, ci bogowie, choć szybko wpadali w gniew, byli znani ze swojej uczciwości i bierności. Bogom podziemi zawsze nadawano miłe i łaskawe przezwiska, aby upewnić się, że nie są rozgniewani. Głównym wyjątkiem były Furie, których zadaniem było karanie tych, którzy łamali przysięgi i prawa. Należy podkreślić, że chtonicznych bogów nie obawiano się dlatego, że byli źli, ale raczej dlatego, że byli związani ze zmarłymi.