Jak rozpoczęła się wojna trzydziestoletnia w Pradze

Niektórzy nazywają to buntem czeskim. W maju 1618 r. dwóch gubernatorów i jeden sekretarz wypadli z okna swojego gabinetu. Przeżyli, chociaż rebelianci zamierzali ich zabić. Bunt był nieplanowany i źle przygotowany, ich żołnierze byli niedopłacani, a oni nie informowali sojuszników o swoich działaniach.

To była farsa. Ale zdarza się w historii, że nawet farsy mają straszne konsekwencje. W 1618 r. kipiał już kocioł Europy — wychodziła z niego wojna trzydziestoletnia. W rezultacie królestwo czeskie ucierpiałoby ogromnie.

Wojna trzydziestoletnia: Pierwsza krew

Urząd gubernatorów Pragi jest pełen gniewnych ludzi. Nie mogą wcisnąć się do biura. Niektórzy stoją w drzwiach, niektórzy za nimi. Niektórzy mężczyźni nawet nie widzą, co dzieje się w środku. Dwaj gubernatorzy i ich sekretarz próbują ukryć swój strach. Jeszcze kilka minut wcześniej byli pewni, że nikt nie odważy się zrobić im krzywdy. Teraz widzą wściekłe twarze i stracili pewność. Fakt, że rebelianci odważyli się szturmować biuro z mieczami w dłoniach, powinien był ich ostrzec. Ale jak sobie radzić z dzikimi zwierzętami? Nie pozwól im zobaczyć twojego strachu…

Takie myśli mogły kłębić się w głowach czeskich namiestników w 1618 roku. Kilka minut później zostaną wypchnięci przez okno. Ale jak to się stało, że tylko do tego doszło? Dlaczego wybuchła wojna trzydziestoletnia?

Wojna trzydziestoletnia: wrzący kocioł religii

W 1618 roku w Europie istniały trzy główne sekty chrześcijańskie. The katolicy odzyskali zaufanie po Soborze Trydenckim, a wraz z nim zapragnęli odzyskać utracone w okresie reformacji pozycje. Kalwiniści również rosły, ponieważ coraz więcej ludzi przechodziło na kalwinizm. Ale nie mieli prawnego uznania. Jedyny dokument prawny rozstrzygający rachunki religijne w Świętym Cesarstwie Rzymskim, traktat augsburski z 1555 roku, liczył tylko katolików i luteranów. Ale to nie miało znaczenia. Żadna ze stron i tak nie lubiła traktatu. Oboje chcieli więcej. Luteranie poczuli się zagrożeni powstaniem kalwinistów. Najpotężniejszy książę luterański, książę Saksonii, wolałby mieć do czynienia z katolikami niż z kalwinistami. Co później uczynił.

A potem było królestwo czeskie. Większość jego mieszkańców nie była katolikami, ale nie zostałaby nazwana protestanci . Historia ich zerwania z Kościołem zaczęła się sto lat przed Marcinem Lutrem.

Czesi i ich różne religie

W 1618 r. Czesi utworzyli dwa wyznania niekatolickie. Kościół Utrakwistów wywodzi się z idei XV-wiecznego myśliciela. Tak samo Jedność Braci. Kościół utrakwistów powstał w czasie krwawych wojen XV wieku, wojen husyckich. Od 1419 do 1434 r. Rzym próbował stłumić „heretyków” serią krucjat. Do czasu zawarcia umowy; a kościół Utrakwistów został założony i uzyskał prawną aprobatę.

Jedność Braterska narodziła się w XVI wieku. Byli prześladowani do 1609 roku, ale mimo to kwitli. W XVI wieku wszystkie te religie współistniały w jednym królestwie w pokoju. Czesi i Morawianie mieli dość wojen religijnych i nie chcieli się w nie ponownie mieszać.

Tak więc, gdy narodziła się reformacja protestancka i w Niemczech szalały bitwy religijne, Francja , Szwajcarii i Holandii, prascy protestanci żenili się z katolikami, a arystokraci wszystkich wyznań zasiadali w tych samych radach i dyskutowali o przyszłości swoich ziem. Ale czasy się zmieniały i sielanka dobiegła końca.

Nowa generacja i nowe problemy

Na początku XVII wieku pokojowe współistnienie nie było już możliwe. Nowe pokolenie katolików wróciło do domu z uniwersytetów we Włoszech, Francji i Hiszpanii. Nie chcieli pokoju. Chcieli, aby heretycy zniknęli. A Utrakwiści i Bracia Jedność? Te nowe pokolenia dorosły.

Niektórzy młodzi mężczyźni studiowali także na uniwersytetach protestanckich w Niemczech czy we Francji i dla nich również pokój nie był pożądany. Ponieważ nikt nie lubił status quo, wszyscy wierzyli, że ich denominacje są poprawne. I wszyscy złożyli uniwersalne roszczenie. Kiedy pod koniec XVI wieku zmarli ostatni arystokraci dawnej epoki, w Pradze znowu wrzała atmosfera. A czescy królowie dobrze wiedzieli, po której są stronie.

Habsburgowie: kiedyś katolicy, zawsze katolicy

W 1526 roku Czesi wybrali nowego króla i wybrali Ferdynanda I z rodu Habsburgów . Dobrze wiedzieli, że jest katolikiem. Ale mieli wcześniej katolickich królów, więc nic się nie zmieniło. Ponadto książęta niemieccy popierali luteranów, a ten Ferdynand (w przeciwieństwie do swego brata Karola, ur hiszpański król) wydawał się rozsądnym politykiem.

Zawsze był gotowy na kompromis i chętny do odłożenia na bok swoich surowych katolickich przekonań, aby zachować pokój. Ale jak wszyscy Habsburgowie, Ferdynand I wierzył w rządy mocnej ręki. Czesi byli przyzwyczajeni do słabych królów, do królów, których zawsze było daleko — królów tylko z nazwy. Ferdynand i jego arystokraci by się z tym nie zgodzili. Nie puściliby nawet najmniejszej ilości mocy. Nie tylko religia doprowadziła do starć czeskiej arystokracji z jej królami. Wynikało to również z bardzo różnych poglądów na królestwo.

Pokój zaczyna pękać

Wiek XVII zaczął się pomyślnie dla czeskiej arystokracji protestanckiej. Rudolf II zasiadał na czeskim tronie. W rzeczywistości przeważnie leżał w swoim łóżku, nie chcąc lub nie mogąc rządzić, podczas gdy jego brat Matthias prowadził kampanię mającą na celu obalenie go.

Czesi skorzystali z okazji i zmusili Rudolfa do podpisania „Listy Majestatu”, dokumentu, który dał wolność religijną Utrakwistom i Jedności Braci. Ale Rudolph abdykował niedługo później. Jego brat Matthias potwierdził List, ale nigdy nie zamierzał się go trzymać.

Katolicy w Królestwie Czeskim nigdy nie przyjęli Listu Majestatu. Nie czuli się związani jego środkami. Wspierani przez hiszpańskich i austriackich dyplomatów oraz potajemnie wspierani przez króla, sprowadzili kontrreformację na ziemie i naciskali na swoich poddanych, aby się nawrócili. Protestanci bezskutecznie skarżyli się na to cesarzowi.

Ferdynand II ze Styrii: cesarz kontrreformacji

W 1617 r. miał zostać wybrany nowy król. Maciej nie miał następcy tronu, więc po nim miał rządzić jego krewny Ferdynand Styrii. Kim był Ferdynand Styrii? Był prawdopodobnie najgorszym wyborem, jakiego mogli dokonać protestanccy arystokraci.

Ferdynand był młodym i ambitnym księciem. Chciał prowadzić swoje ziemie twardą ręką, ale przede wszystkim był katolikiem, oddanym i pełnym pasji. Ferdynand przysiągł Maryi Pannie, że wykorzeni wszystkich heretyków z powierzonych mu ziem. W 1617 roku udało mu się już spełnić swoją obietnicę. W jego księstwie Styrii nie pozostał żaden protestancki książę. Kiedy nadeszły wybory, Czesi byli nieprzygotowani. Nie znali żadnych konkurentów.

Naiwnie wierzyli, że Ferdynand dotrzyma obietnic. Ferdynand przysiągł stać na straży swobód religijnych, o których mowa w Liście Królewskim. Ale przedtem potajemnie skonsultował się ze swoim jezuickim spowiednikiem, czy powinien to zrobić. Jezuici byli pewni. „Przysięga złożona heretykowi do niczego cię nie zobowiązuje, drogi panie. Złożysz fałszywą obietnicę. Ale wszystko to zostanie zrobione dla chwały naszego kościoła”. I tak Ferdynand II został wybrany na przyszłego króla i czekał na śmierć Macieja. The Wojna trzydziestoletnia wydawało się nieuniknione z kontrreformacyjnym cesarzem na tronie.

Wojna trzydziestoletnia: początek spisku

W 1617 r. zamknięto dwa kościoły protestanckie. Jeden został zburzony przez katolickiego zwierzchnika. Protestanccy arystokraci skarżyli się cesarzowi Maciejowi. Mówili, że prawo jest łamane, a katolicy nieustannie łamią zasady religijne. Ale cesarz nakazał odwołanie spotkania i zagroził sankcjami.

Przyszli powstańcy nie mogli uwierzyć własnym uszom, gdy odczytano na głos odpowiedź z Wiednia. Cesarz nie mógł napisać tego listu. Zresztą odpowiedź nadeszła za szybko. Podejrzewali, że to gubernatorzy, zagorzali katoliccy arystokraci, napisali list zamiast cesarza. Odbyło się tajne spotkanie, na którym omówiono dalsze kroki.

Grupa uzbrojonych mężczyzn weszła do gabinetu gubernatora i zażądała odpowiedzi. Zwolnili jednego z gubernatorów — człowieka znanego z kompromisowego i rozsądnego katolika. Potem postanowili wyrównać rachunki z resztą.

Pierwsza krew wojny trzydziestoletniej

Głos zabrał Maciej z Thurn, przyszły generał wojsk protestanckich. Ogłosił, że namiestnicy są trucicielami pokoju i że łamią królewskie prawo. Zostali skazani na śmierć na miejscu.

Ponieważ w urzędzie obowiązywała zasada, że ​​krwi nie należy przelewać, zgodnie z czeską tradycją wyrzucili przez okno gubernatorów i ich sekretarza. Dwa spadły bezpośrednio na ziemię i stoczyły się po stromym zboczu. Jeden z nich próbował przytrzymać się bocznej poręczy, a kiedy w końcu go popchnęli, uderzył się w głowę i doznał poważnych obrażeń.

Była to pierwsza krew przelana podczas wojny trzydziestoletniej. Rebelianci próbowali strzelać do uciekających przez okno mężczyzn, ale dwóch miało tylko kilka siniaków i udało im się wydostać ciężko rannego kolegę w bezpieczne miejsce. Trafili do domu wybitnej katoliczki, żony czeskiego kanclerza. Przyjęła ich i odmówiła wydania, gdy rebelianci przyszli ich szukać. Jak tylko mogli, udali się do Wiednia do cesarza. Czescy rebelianci próbowali negocjować i bronić swoich działań, ale czas na dyplomację się skończył. Przynajmniej za radzenie sobie z ich cesarzem. Przekroczyli linię.

Wszyscy musieli przygotować się do wojny trzydziestoletniej.