Historia esperanta: język nowożytny?

  historia esperanta





Pod koniec XIX wieku polsko-żydowski okulista L.L. Zamenhof wpadł na pomysł stworzenia nowego język w celu wspierania współpracy między narodami.



stworzył Zamenhofa esperanto . Jego gramatyka była prosta. Łatwo było się tego nauczyć. I przyciągało to wiele uwagi. Założeniem było, aby stał się on międzynarodowym językiem handlu i dyplomacji, pełniącym funkcje komunikacji dwujęzycznej, bez resentymentów i negatywnych postaw wynikających z konieczności porozumiewania się w języku mającym implikacje kulturowe i historyczne. To było dla każdego.



Więc co się z tym stało?

Wczesna historia esperanta

  l l zamenhofa
L.L. Zamenhof, za pośrednictwem Smithsonian Magazine

Tuż przed wynalezieniem esperanta w 1887 roku jego twórca, L.L. Zamenhof, otrzymał zakaz mówienia po polsku, podobnie jak reszta jego rodaków, z powodu Rusyfikacja . Tereny wchodzące obecnie w skład Polski spotkały się z surowymi represjami za okazywanie jakiejkolwiek formy tożsamości narodowej.



Zamenhof dorastał w Białymstoku, miejscu zróżnicowanym, zamieszkanym przez Rosjan, Polaków, Niemców i Żydów. Z listu, który napisał w 1895 r., wynika, że ​​grupy te postrzegały siebie nawzajem jako wrogów, kierując się różnicami kulturowymi i językowymi.



Zamenhof wychowywał się w duchu idealisty, a podziały między narodami uważał za smutny akt oskarżenia czasów. Już jako dziecko postanowił, że gdy dorośnie, postara się zniszczyć to zło. Stworzył esperanto, które miało być używane jako uniwersalny drugi język. Jako drugi język nie miał on na celu zastąpienia niczyjego języka ojczystego, lecz stworzenie wspólnoty między wszystkimi ludźmi, którzy mogliby się nim posługiwać na równych zasadach.



Pod koniec lat siedemdziesiątych XIX wieku Zamenhof rozpoczął pracę nad swoim sztucznym językiem (conlang). Jej ukończenie zajęło mu około dekady, a po ukończeniu jej tworzenia od razu zabrał się do tłumaczenia literatury i tworzenia oryginalnej prozy w nowym języku. Jego książki rozpowszechniły się w całej Europie Wschodniej i Imperium Rosyjskim, trafiając do Stanów Zjednoczonych i na Daleki Wschód, gdzie zapoczątkowały ruchy popularne.



  plakat vintage z 1906 roku
Plakat na Kongres Esperantystów w 1906 r., za pośrednictwem Galerie 123

Zamenhof szczególnie dystansował się od swojego dzieła. We wszystkich swoich książkach zanotował, że zrzekł się wszelkiej własności tego języka i że jest on własnością całej ludzkości.

W Europie Zachodniej język zyskał szerokie grono zwolenników i w 1905 roku w Boulogne-sur-Mer we Francji odbył się pierwszy Kongres Esperanto. Od tego czasu kongres odbywa się corocznie, zawieszony jedynie na czas dwóch wojen światowych i pandemii Covid-19.

Esperanto na początku XX wieku

  Książka esperancka 1916
Okładka języka świata: dlaczego nie esperanto?, 1916, za pośrednictwem Biblioteki Brytyjskiej

Język zyskał znaczną popularność w Neutral Moresnet, maleńkim kawałku ziemi wciśniętym pomiędzy Belgią i Niemcami. Oba kraje zgłosiły roszczenia do tej ziemi, ale Neutralny Moresnet był administrowany przez Holandię jako terytorium neutralne. Chociaż populacja jest niewielka, licząca kilka tysięcy mieszkańców, ruch zmierzający do uczynienia esperanto językiem urzędowym Neutral Moresnet zyskał popularność.

Pomysł jednak nigdy nie zostałby zrealizowany. The Pierwsza wojna światowa wybuchła, Belgia została najechana przez Niemcy, a terytorium zostało zaanektowane przez Niemcy Królestwo Prus . Po wojnie terytorium to zostało przyznane Belgii i przestało istnieć jako na wpół niepodległe państwo.

L.L. Zamenhof zmarł w 1917 r.; od 1907 do śmierci był nominowany do 14 Pokojowe Nagrody Nobla . Niestety, żadnego nie wygrał. Jednak jego dziedzictwo przetrwało go.

Podobnie od tego czasu istniejące do dziś Powszechne Stowarzyszenie Esperantystów było w swojej historii ponad 100 razy nominowane do Pokojowej Nagrody Nobla i nigdy jej nie zdobyło.

Rozkwit esperanto i reakcje

  esperanto związek radziecki 1926
Znaczki wydane w Związku Radzieckim z okazji VI Międzynarodowego Kongresu Esperantystów w 1926 r. za pośrednictwem Hip Stamp

W latach dwudziestych esperanto stało się szeroko znane w całym świecie polityki, a potężnemu ruchowi esparantystycznemu niemal udało się przyjąć ten język jako język urzędowy Liga narodów . Propozycja wysunięta przez delegację irańską została zawetowana przez delegata francuskiego, co powtórzyło opinię wielu fanatyków języka francuskiego we Francji, którzy postrzegali esperanto jako zagrożenie.

Niemniej jednak Liga Narodów zaleciła, aby jej państwa członkowskie wprowadziły naukę esperanta w szkołach. Francja zareagowała w 1922 r., zakazując nauczania esperanta w swoim systemie edukacji, a rządzący twierdzili, że jest to narzędzie idei komunistycznych.

W tym czasie ruch esperancki był popularny wśród socjalistów, komunistów i anarchistów, ponieważ był postrzegany jako sposób na wspieranie równości i szacunku między jednostkami – ideał leżący u podstaw każdej ideologii. Ogromny rozwój nastąpił także w Jugosławii i Korei.

  zielona flaga esperanta
Flaga reprezentująca język esperanto, za pośrednictwem Best Buy Flags

W miarę narastania ruchów prawicowych w Europie esperanto stanowiło w sposób naturalny zagrożenie dla tożsamości narodowej. Ruch esperancki został stłumiony w r Francuska Hiszpania , Portugalii i nazistowskich Niemczech. Jednakże w faszystowskich Włoszech panowała zaskakująca postawa akceptacji, a kraj promował nawet turystykę w języku esperanto. Po drugiej wojnie światowej, mimo że Hiszpania nadal była frankistowska, zagrożenie ze strony esperanto i związanych z nim ruchów zniknęło, a język stał się tolerowany.

Pierwotnie wspierany przez Stalina , który intensywnie studiował esperanto, jego podejście do tego języka zmieniło się pod koniec lat trzydziestych XX wieku i zaczęto go określać mianem wektora „szpiegów, syjonistów i kosmopolitów”. Sytuacja esperantystów w Związku Radzieckim stawała się coraz gorsza i groziło im więzienie, a nawet egzekucja. Wielu znających esperanto wysłano do gułagów.

W nazistowskich Niemczech Hitler obrał za cel esperanto „ Bolszewista ” i niebezpieczny jako język, którego Żydzi mogliby używać, aby zdobyć dominację nad światem. Esperanto zostało zakazane w nazistowskich Niemczech w 1935 roku, a esperantyści zginęli w Holokauście wraz ze wszystkimi innymi ofiarami. Jednakże w obozach koncentracyjnych esperantyści nadal uczyli esperanta swoich współwięźniów. Przesłuchiwani przez strażników twierdzili, że uczą języka włoskiego. Ponieważ esperanto w dużym stopniu czerpie z języka włoskiego, a Włochy były faszystowskim sojusznikiem nazistowskich Niemiec, ten akt buntu umknął uwadze nazistów.

Po drugiej wojnie światowej

  wikipedia logo esperanto
Logo Wikipedii, za pośrednictwem Wikipedii

W 1954 roku UNESCO próbowało nadać temu językowi większe znaczenie, wyznaczając go jako międzynarodowy język pomocniczy, ale nie udało mu się uzyskać odpowiedniego wsparcia ze strony Organizacji Narodów Zjednoczonych i nie został on jeszcze przyjęty jako język urzędowy organizacji.

Chociaż zainteresowanie tym językiem utrzymywało się przez następne dziesięciolecia, pozostało ono ograniczone do stosunkowo małej publiczności. W 1985 roku UNESCO podjęło uchwałę, na mocy której organizacja aktywnie promuje nauczanie esperanto w programach szkolnych na całym świecie. Na to wezwanie odpowiedziały Chiny, które od wielu lat oferują kursy esperanta na wielu swoich uniwersytetach, a nawet posiadają muzeum esperanto.

Wraz z pojawieniem się Internetu i zaawansowanych metod komunikacji w ostatnich latach wzrosło zainteresowanie tym językiem, chociaż ma przed sobą długą drogę, aby osiągnąć szczyt popularności, czyli lata dwudzieste XX wieku. Jednym z największych i najbardziej obiecujących wydarzeń jest zainteresowanie esperanto, jakie wzbudziło Duolingo, jedna z najbardziej znanych stron językowych w Internecie.

  parada esperanta na słowacji
101. Kongres Esperantystów odbył się na Słowacji za pośrednictwem Jozefa Baláža / zamenhof.info

Pomimo stosunkowo małej (w porównaniu z innymi głównymi językami) liczby użytkowników języka esperanto i powolnego postępu w przyjmowaniu esperanta na całym świecie, UNESCO nie zmniejszyło wysiłków w promowaniu tej idei. Organizacja ogłosiła rok 2017 rokiem Zamenhofa, setną rocznicą jego śmierci i od tego czasu wydawany w wielu językach „Kurier UNESCO” ukazuje się także w języku esperanto.

Jaka jest atrakcyjność esperanta?

  podręcznik do esperanta
Okładka Esperanto: The Universal Language: The Student's Complete Text Book autorstwa J. C. O'Connora, za pośrednictwem Amazon

L.L. Zamenhof zamierzał swoje język być narzędziem pokojowych stosunków na całym świecie. Pomysł ten podzielają entuzjaści esperanta, którzy powtarzają poglądy Zamenhofa. Sam język jest skonstruowany tak, aby był tak prosty i użyteczny, jak to tylko możliwe, eliminując trudności, których doświadcza wiele osób podczas nauki drugiego języka.

Na świecie żyje 1,5 miliarda ludzi mówiących po angielsku, a dwie trzecie z nich używa angielskiego jako drugiego języka. I choć angielski może nie mieć tak złożonego systemu przypadków, jak na przykład 15 w języku fińskim, wiele reguł gramatycznych i wyjątków sprawia, że ​​angielski jest skomplikowany. Oprócz niespójności w pisowni, angielski pozostaje językiem bardzo trudnym do nauki. Jego przyjęcie jako lingua franca jest w dużej mierze wynikiem imperialistycznej historii, a nie jakiegokolwiek poczucia utylitarnego pragmatyzmu.

Przejście na esperanto zamiast na angielski mogłoby mieć znacznie większy sens, ale sytuacja jest trudna, ponieważ dynamika polega na tym, że angielski ma długą tradycję, z głębokimi korzeniami i infrastrukturą w branży przyjmowania drugiego języka.

W obecnym stanie, w porównaniu z 1,5 miliarda osób mówiących po angielsku, esperanto ma 2 miliony. Angielski ma 750 razy więcej użytkowników.

Co dziwne, esperanto ma około 1000 rodzimych użytkowników języka.

Pomimo faktu, że esperanto istnieje dzisiaj bardzo daleko od tego, czym miał się stać Zamenhof, z pewnością nie grozi mu porzucenie. Istnieją inicjatywy mające na celu jego promocję i ma 2 miliony zwolenników.

Kto wie, co przyniesie przyszłość?

W końcu „Esperanto” w języku esperanto oznacza „ten, który ma nadzieję”.