Helen of Troy: Pokrzywdzona królowa Sparty czy wstydliwa dziwka z Troi?

Strychowa amfora czarnofigurowa przedstawiająca Menelaosa opuszczającego Troję z Helen , 6tenwpne, kolekcja antyków, Berlin

– Czy to ta twarz wystrzeliła tysiąc statków?

Ten cytat jest prawdopodobnie najsłynniejszym opisem Heleny Trojańskiej. Ale nie pochodzi od starożytnego poety, takiego jak Homera lub Wergiliusz . Właściwie pochodzi z XVI-wiecznej sztuki, Doktor Faust , za pomocą Christopher Marlowe , napisany ponad 2000 lat po pierwszym literackim występie Heleny u Homera Iliada . Historia Heleny z Troi przetrwała więc próbę czasu. Helen jest postacią, która przez wieki urzekała i fascynowała, od epickiej poezji Homera po hollywoodzkie filmy.

Diane Kruger jako Helen z Troi w hollywoodzkim filmie „Troy” z 2004 roku, Evening Standard

Ale dlaczego postać Helen jest tak trwała? Czy to jej niesamowita uroda urzeka, czy jej rola w jednej z najkrwawszych wojen w historii? A może fakt, że „prawdziwa” Helena pozostaje nieuchwytna – czy była kobietą pokrzywdzoną i ofiarą brutalnego uprowadzenia, czy też była wstydliwą cudzołożnicą, której beztroskie pragnienia spowodowały śmierć wielu tysięcy ludzi?

To jej przedstawienia w sztuce i literaturze starożytna Grecja i Rzym które stworzyły to poczucie nieuchwytności i dlatego musimy zwrócić się do tych źródeł, aby spróbować rozwikłać zagadkę, jaką jest Helena z Troi.

Helena z Troi w mitologii greckiej

Marmurowe popiersie Heleny z Troi ze skorupką jaja autorstwa Antonio Canovy, po 1812, V&A Museum

Najwcześniejsze mitologiczne pochodzenie Helen umiejscawia ją jako córkę Zeus i bogini Nemezis. Jednak najczęstszą historią pochodzenia jest to, że była córką Zeusa i Ledy, etolskiej księżniczki, która została królową Sparta . Ledę, wielką piękność, odwiedził Zeus w postaci łabędzia. Historie różnią się co do tego, czy Zeus zgwałcił Ledę, czy uwiódł, ale produktem ich związku była Helen i jej brat Pollux, którzy urodzili się z jaja. Leda urodziła również w tym samym czasie Klitajmestrę i Kastora, naturalnymi sposobami, w wyniku jej małżeństwa z królem Sparty Tyndareuszem.

Marmurowy posąg Kastora i Polluksa , koniec 18tenwiek, Ermitaż

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W jednej z mitologicznych opowieści, jako młoda dziewczyna, Helen zostaje uprowadzona przez Tezeusz zanim została uratowana przez jej braci bliźniaków, Rycynowy i Pollux . Ten epizod może być prekursorem jej późniejszej podróży do Troi.

Amfora czarnofigurowa przedstawiająca Sąd Paryski , VI wiek pne, Muzeum Met

Podróż Helen do Troja zaczyna się od pojedynku trzech bogiń. Paryż, książę trojański wybrany ze względu na sprawiedliwość, zostaje postawiony przed sądem Hera, Atena i Afrodyta z nie do pozazdroszczenia zadaniem decydowania, który z nich jest najpiękniejszy. Każda bogini oferuje zachętę do wpłynięcia na decyzję Paryża. Ale to Afrodyta przekonuje go swoim darem najpiękniejszej kobiety świata, Heleny Sparty.

Wkrótce Paryż jedzie do Sparty, gdzie Helena poślubiła króla Menelaosa. Menelaos traktuje Paryż z wielką gościnnością. Ale w dniu wyjazdu Paryż w ostatniej chwili zabiera Helenę na pokład swojego statku i oboje odpływają w kierunku Troi, na zachodnim wybrzeżu dzisiejszej Turcji. Grecka flota wyruszyła do Troi, zdecydowana pomścić honor Menelaosa i zwrócić mu Helenę. Tak zaczyna się dziesięć długich lat wojny trojańskiej.

Helena z Troi w Homerze

Mapa świata homeryckiego , przez Uniwersytet Columbia

Granica między mitem a historią zatarła się w starożytnym świecie greckim. Niektórzy twierdzą, że epicka poezja Homera może stanowić punkt, w którym mit staje się historią. Jeśli tak, to jest u Homera Iliada oraz Odyseja gdzie widzimy Helen wyłaniającą się jako historyczna bohaterka. Historycy są podzieleni co do tego, czy wojna trojańska rzeczywiście miała miejsce, ale istnieją archeologiczne dowody na to, że jakieś niszczycielskie wydarzenie miało miejsce w Troi około 1200 roku p.n.e.

The Iliada , skomponowana w 8tenwiek pne to wiersz o najpoważniejszym epizodzie wojny trojańskiej. Homer skupia się na postaciach, zarówno śmiertelnych, jak i boskich, wplecionych w tę tragiczną historię zniszczenia i osobistego poświęcenia. Co ciekawe, Helen, która odegrała kluczową rolę w wybuchu wojny, pojawia się właściwie tylko w trzech odcinkach wiersza.

Płaskorzeźba konia trojańskiego Gandharana , dwaznaleźćwne, Muzeum Brytyjskie

Kiedy spotykamy Helen po raz pierwszy, tka ona gobelin przedstawiający sceny wojny. Gdy to robi, trojańska starszyzna omawia jej niesamowitą, przypominającą boginię urodę. Jako kobieta, która posłusznie tka w domu i na którą pięknie się patrzy, jest przedstawiana jako ucieleśnienie kobiecego ideału w świecie greckim.

W całym wierszu Helen podkreśla wielki wstyd, jaki czuje z powodu losu, jaki sprowadziła na Troję. Wyraża również wyraźny żal z powodu porzucenia swojego byłego męża, Menelaosa, a nawet nazywa siebie dziwką. To samoobwinianie sprawia, że ​​staje się postacią, która budzi litość u publiczności.

Amfora czarnofigurowa przedstawiająca Menelaosa opuszczającego Troję z Helen , 6tenwiek pne, Muzeum Met

w Odyseja spotykamy Helen ponownie, lata po zakończeniu wojny trojańskiej. Wszyscy zwycięscy Grecy wrócili do domu, a Menelaos sprowadził Helenę z powrotem do Sparty. Tutaj jest posłuszną żoną, leżącą biernie u stóp Menelaosa i zaspokajającą wszelkie potrzeby swoich gości.

Jednak kiedy Menelaos opowiada o swojej roli w odcinku o koniu trojańskim, widzimy inną stronę Helen. Sugeruje się, że oszukała trojanów, by sprowadzili drewnianego konia do miasta i oddała zwycięstwo Grekom – ujawnia się obłudna i przebiegła strona jej natury.

Dlatego u Homera widzimy Helenę posiadającą wszystkie aspekty greckiej kobiety, widziane oczami mężczyzn. Jest uległa i piękna, ale też skłonna do oszustwa i niemoralności.

Helena z Troi w Eurypidesie

Popiersie Eurypidesa , 1stwne, Muzeum Sztuk Pięknych, Budapeszt

Eurypides był greckim dramatopisarzem, który napisał wiele tragedii w 5tenwiek pne. Wydaje się, że Helen jest fascynującą postacią, ponieważ pojawia się w co najmniej trzech jego sztukach.

Zarówno Trojanki oraz Oreste Helen zostaje skazana za rolę w wojnie trojańskiej. Jej krytyka jest szczególnie ostra w Trojanki gdzie po wojnie Helena zostaje skazana na śmierć przez swego byłego męża Menelaosa. Kiedy błaga o litość, to kobieta, królowa Troi Hekuba, przekonuje Menelaosa, by pozostał niewzruszony. Twierdzi, że Helen była w pełni współwinna, kiedy opuściła Spartę z Paryżem i że była haniebną cudzołożnicą. Hecuba określa również Helen jako manipulującą oportunistkę, twierdząc, że wyrzeknie się Troi lub Grecji, jeśli będzie to odpowiadało jej celom.

Tabula biodrowa , ok. I wne, kamienna płaskorzeźba z wyrytą relacją z upadku Troi według Stesichorusa, via Muzeum Kapitolińskie

Jednak w sztuce Helena Eurypides ma zupełnie inne podejście. Tutaj podąża za wersją pierwotnie stworzoną przez 6tenpoeta wieku p.n.e Stesichorus co umieszcza Helenę w Egipcie na czas wojny trojańskiej. Tymczasem w Troi destrukcyjnie na jej miejsce działa widmowa Helena, przysłana przez boginię Herę.

W tej dziwnej opowieści Eurypides wydaje się zwalniać Helenę z wszelkiej winy za wojnę z Troją. Zamiast tego jest przedstawiana jako postać bierna, której reputacja jest podporządkowana i zhańbiona przez wolę bogów.

Eurypides bada więc obie skrajności pod kątem winy Heleny. Z jednej strony jest współudziałową cudzołożnicą, az drugiej pokrzywdzonym świadkiem. Ale czy można znaleźć inną, bardziej przekonującą wersję Helen?

Helena z Troi w Safony

Fresk Portret Safony , styl pompejański, około 55-79 rne, przez Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu

Safona była poetką liryczną z greckiej wyspy Lesbos. Pisanie w 7tenw p.n.e. jest jedną z nielicznych poetek ze świata antycznego, których twórczość przetrwała do dziś. Safona pisała poezję miłosną dedykowaną zarówno mężczyznom, jak i kobietom Fragment 16 to wiersz, w którym porównuje swoje zainteresowanie miłością Anaktorię do Heleny Trojańskiej.

Popiersie Safony, zbiory Muzeum Kapitolińskiego, Włochy

W wierszu Safona przedstawia Helenę jako kobietę, która jest przedmiotem pożądania, a nie jego przedmiotem. To Helena aktywnie wyjeżdża z Menelaosa do Paryża, a nie zostaje wyprowadzona przez Paryż wbrew swojej woli. Safona daje więc Helenie sprawność, nie jest tylko biernym obserwatorem.

Safona i Alkajos autor: Lawrence Alma-Tadema , 1881, za pośrednictwem Walters Art Museum

W przeciwieństwie do Homera i Eurypidesa Safona nie ma poczucia osądu wobec Heleny. Nie jest opisywana jako wstydliwa ani dziwka. Zamiast tego jest przedstawiana jako kobieta, która poczuła wielką miłość, której nie można było zignorować. Pomimo szlachetnego męża, jedynego dziecka i kochających rodziców w Sparcie, poszła za sercem do Troi.

W tym przedstawieniu Helen koncentruje się na sile miłości i pożądania, które poeta opisuje jako „największe piękno, jakie może zaoferować ziemia”. Dla Safony Helen nie była ani dziwką, ani ofiarą porwania, była kobietą, która bardzo się zakochała, chociaż była to miłość, która miała tragiczne konsekwencje.

Helena z Troi w sztuce greckiej i rzymskiej

Grecka waza amforowa przedstawiająca Helenę opuszczającą Troję , 6tenwiek pne, przez Muzeum Sztuki Walters

Od 7tenw pne ateńscy malarze waz przedstawiali na swoich wyrobach sceny z mitologii i poezji epickiej. Znane postacie, takie jak Achilles, Herkules i Odyseusz, wkrótce stały się kluczowymi źródłami inspiracji. Nic dziwnego, że Helenę Trojańską, kobietę słynącą z niezwykłej urody, często można znaleźć zarówno w sztuce greckiej, jak i rzymskiej.

Wraz z wprowadzeniem techniki czarnej figury w greckim malarstwie wazowym, można było dodać małe obszary białej farby dla określonych szczegółów. Powyższy obraz w wazonie przedstawia Helenę o czystej białej skórze, co ma nawiązywać do jej urody i odróżnić ją od innych postaci, ale ten szczegół jest jednocześnie odniesieniem do epitetu, którym Homer ją często opisuje – „białoręka Helena”.

Pelike czerwonofigurowy przedstawiający Paryż i Helenę , 5tenwiek pne, przez Harvard Art Museum

Obraz Heleny znaleziony w obrazach wazonowych, freskach i kamiennych płaskorzeźbach wydaje się odzwierciedlać zróżnicowaną prezentację jej postaci w źródłach literackich. W niektórych przypadkach, takich jak powyższy obraz w wazonie, wydaje się, że bawi Paryż i jest element uwodzenia w jej postawie, gdy bawi się sukienką. Równie powszechne są wyobrażenia, że ​​została zabrana do Troi wbrew jej woli.

Etruska urna pogrzebowa przedstawiająca uprowadzenie Heleny , 150-100 pne, przez Muzea Watykańskie

W urnach pogrzebowych i trumnach często wykorzystywano jako dekorację tragiczne sceny z mitologii. Przedstawiona powyżej urna pogrzebowa jest an etruski interpretacja uprowadzenia Heleny. Tutaj Helen jest ładowana na paryski statek wraz z innymi dobytkiem. Pokazano również, że jest wspierana przez dwóch mężczyzn, jakby chciała podkreślić swoją bezbronność i brak wolnej woli.

Fresk z Pompejów przedstawiający Helenę opuszczającą Spartę (malarstwo ścienne), AD 45-79, przez Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu

Historia porwania często występuje w sztuce rzymskiej. W tym Malowidło ścienne Pompejusza Helen wydaje się być zszokowana i zdezorientowana, gdy jest eskortowana lub zmuszana na statek przez dwóch niewolników. Złowieszcza obecność żołnierza unosi się w tle jako przypomnienie jej nowego niewoli.

Po rozważeniu kilku różnych literackich i artystycznych wrażeń Heleny Trojańskiej, prawdopodobnie niemożliwe jest rozwikłanie „prawdziwej” Heleny, zwłaszcza gdy jest przedstawiana przez mężczyzn przez pryzmat idealizacji. Być może jednak to Safona przedstawia najuczciwiej Helen. W swoim wierszu Helena nie jest ani ofiarą, ani dziwką, zamiast tego ma własny głos, który uznaje konsekwencje swoich czynów, ale mimo wszystko wybiera miłość ponad wszystko.