Magia w starożytnej Grecji i Rzymie

Czym dokładnie jest „magia”, a dokładniej, czym jest magia w starożytnym kontekście? Oxford Classical Dictionary definiuje to jako „strategię manipulacji, która ma wpływać na bieg przyrody za pomocą środków nadprzyrodzonych”. Słowo „manipulacja” jest tutaj ważne, ponieważ odnosi się do elementu ludzkiej ingerencji, który ukierunkowuje działanie magiczne na cel.

' Dusze na brzegach Acheron” , Adolf Hirémy-Hirschl, 1898, via Art History Project

Magia, ze swoim potencjałem kontrolowania tego, co niekontrolowane, jest z natury zajęciem człowieka, a jej przykłady istnieją od tysiącleci w kulturach na całym świecie. Na potrzeby tego artykułu rozważymy przykłady magii stosowane w kulturach klasycznych starożytnej Grecji i Rzymu.

„Circe ofiarowujący kielich Odyseuszowi”, John William Waterhouse, 1891, via Wikipedia

Magia w tych starożytnych społeczeństwach była luźno powiązana z religią, a jej skuteczność często zależała od pomocy różnych bóstw. Jednak ze względu na swoje często wątpliwe praktyki magia miała szczególny status kulturowy, ponieważ nie była ani całkowicie usankcjonowana, ani całkowicie zakazana.

Zarówno Grecy, jak i Rzymianie mieli prawa ograniczające praktyki magiczne, ale prywatnie wydaje się, że magia miała potężny urok i była wysoko ceniona na wszystkich poziomach społeczeństwa. Czarownice i magowie pojawiają się również w mitologii greckiej. Słynnym przykładem jest czarodziejka Kirke, której magiczne mikstury powstrzymały przebiegłego bohatera Odyseusza.

Tabliczki klątwy i zaklęcia wiążące

Łaźnie rzymskie w Bath, gdzie odkryto setki tabliczek z klątwami, za pośrednictwem łaźni rzymskich

Starożytne przykłady magii można luźno podzielić na dwie kategorie: „czarną” magię, w dużej mierze związaną z wyrządzaniem krzywdy, oraz „białą” magię, związaną z zapewnianiem korzyści lub formami ochrony. Tabletki Curse zdecydowanie należą do tej pierwszej kategorii.

Te tabliczki były zwykle cienkimi kawałkami ołowiu, na których wyryto klątwę przeciwko wrogowi, które można było następnie złożyć, a często zapieczętować i przebić gwoździem. Klątwy były następnie grzebane, najczęściej w zbiornikach wodnych lub studniach, a także w grobach.

Uważano, że te lokalizacje zapewniają szybką ścieżkę do Zaświatów. Wierzono, że to bogowie i boginie Zaświatów, tacy jak Hades, Hekate i Hermes, byli w stanie pomóc w spełnieniu klątw. Wiele tysięcy takich tabliczek znaleziono w całym klasycznym świecie, od Aten w Grecji po Bath w południowo-zachodniej Anglii.

Tabliczka przekleństwa z otworami na gwoździe, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Najwcześniejsze tabliczki z klątwami pochodzą z V wieku p.n.e. Ateny. Język użyty w tych tabliczkach zawiera wiele przykładów ludzi proszących bogów o „związanie” ich zamierzonego celu. Pochodzenie tej koncepcji wiązania jest niejasne, ale uważa się, że wywodzi się z opowieści z mitologii greckiej, w których bogowie mogą się wiązać lub wiązać, ale nie mogą być związani przez śmiertelników.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Czynność wiązania zyskuje zatem rodzaj boskiego działania. Wiązanie wydaje się być próbą ograniczenia lub wyrządzenia krzywdy celowi, nie do końca chcąc go zniszczyć lub zabić. Tablice przekleństw obejmują szereg tematów, w tym nieodwzajemnioną miłość, głośne procesy sądowe i rywalizację między handlowcami. Zaangażowane są wszystkie poziomy społeczeństwa; jedna grecka tabliczka zawiera nawet odniesienie do słynnego mówcy Demostenesa.

Figurki Voodoo

Lalka voodoo ze związanymi ramionami i igłami, via Wikimedia

Figurki lub lalki voodoo czasami towarzyszyły tablicom przekleństw. Uważa się, że Egipcjanie po raz pierwszy użyli takich lalek już w 2000 roku p.n.e. Wykonane z wosku figurki, na podobieństwo wroga, chowano w grobach, aby mogły zostać potraktowane surowo przez boga życia pozagrobowego, Ozyrysa.

W Grecji odkryto przykłady pochodzące z IV wieku p.n.e. Lalki są w większości wykonane z błota, wosku lub ołowiu, a wiele postaci ma ręce związane za plecami, prawdopodobnie w celu podkreślenia procesu wiązania, o którym mowa w wielu tablicach przekleństw.

Figurka voodoo w trumnie, via Wikimedia

Na figurce często wyryto nazwę zamierzonego celu. Następnie umieszczano igły w strategicznych punktach ciała. Dwa najczęstsze rodzaje lalek to te, których celem jest zainteresowanie miłością i te skierowane do osobistego wroga.

Dla tych, którzy celują w potencjalnego kochanka, często umieszczano igły w oczach, ustach i narządach płciowych, nie po to, by wyrządzić krzywdę, ale by pobudzić podniecenie. Dla tych wymierzonych w osobistych wrogów, figurki były często umieszczane w miniaturowych trumnach, być może w celu sformalizowania ich podróży do Zaświatów.

Starożytne amulety w klasycznym świecie

Pierścionek z kamieniem z wygrawerowanymi magicznymi symbolami, via Christie's

Amulety były szeroko stosowane w całym świecie klasycznym. Przedmioty te stanowią doskonały przykład „białej” magii, ponieważ uważano, że leczą dolegliwości i zapewniają ochronę noszącemu lub użytkownikowi. Przykładami takich amuletów są rośliny, kwiaty, zęby zwierząt, cienkie paski kości zwierzęcych lub metali szlachetnych (znanych jako lamele) oraz ozdobna biżuteria, wykonana z grawerowanych tabliczek lub kamieni półszlachetnych. Niektóre amulety zostały wyryte modlitwami lub zaklęciami, co może zapewnić nam kontekst dla przedmiotu i do czego mógł być używany.

Praktykujący magię często zalecali amuletowi czary lub zaklęcia mówione. Platon opowiada o lekarstwie stosowanym przez Sokratesa do leczenia bólów głowy, które polegało na zdobyciu specjalnego rodzaju liścia, po którym następowało wypowiadane zaklęcie.

Posąg Artemidy z Efezu, via Warwick University

Ephesia Grammata były specjalnym rodzajem amuletu używanego przez Greków i Rzymian. Powstały jako tajemniczy zestaw liter, bez znaczenia gramatycznego, wyryty rzekomo na kultowej statui Artemidy z Efezu.

Ludzie nosili przedmioty z wygrawerowanymi literami, aby chronić się przed złymi duchami i zarazami. Niektórzy sportowcy mieli również litery wszyte w ubrania lub skórzane sandały, aby zwiększyć swoje szanse na zwycięstwo.

Święte rośliny, zioła i korzenie

Wczesna fioletowa orchidea, przez codzienne ścieżki przyrodnicze

Święte rośliny można również zaklasyfikować jako rodzaj amuletów, ponieważ były najczęściej używane w miksturach i przepisach do leczenia dolegliwości i zapobiegania chorobom. Chorzy lub ranni często modlili się do Asklepiosa, greckiego boga, o którym wierzono, że rozumie tajniki medycyny roślinnej.

Około 300 p.n.e., Teofrast z Eresusa (ok. 370-288 p.n.e.) napisał przełomową pracę Inquiry into Plants, która była używana przez lekarzy i praktyków magii przez następne stulecia. Teofrast opisał setki roślin i ich rzekome magiczne właściwości. Na przykład Pennyroyal był stosowany jako środek antykoncepcyjny dla kobiet,

Squill był używany do pozbycia się zarazy lub choroby, Marsh Mallow był używany do złamań, a Early Purple Orchid była używana jako afrodyzjak. Za Teofrastem, greckie magiczne papirusy, które pochodzą z około 30 roku p.n.e.-600 n.e., wymieniają ponad 450 roślin, ziół i minerałów w starożytnych przepisach na remedia i mikstury na bazie roślin.

Greckie magiczne papirusy

Wyciąg z papirusów, za pośrednictwem The University of Chicago

Greckie magiczne papirusy to duży zbiór tekstów papirusowych znalezionych w Egipcie, obejmujący ponad 600 lat produkcji. Teksty pisane są przez wielu różnych ludzi i oprócz przepisów na mikstury roślinne zawierają wykazy magicznych formuł, hymnów i imion bogów i demonów, które można przywoływać, aby pomóc praktykującemu.

Istnieją również przykłady instrukcji tworzenia lalek voodoo. Niektóre teksty znaleziono złożone wokół kosmyków włosów i fragmentów odzieży, co może sugerować, że papirusy były postrzegane jako same w sobie amulety. Współcześni uczeni są niezdecydowani, jak tajne lub publiczne były te teksty, ale odniesienia do kapłanów w niektórych późniejszych papirusach mogą sugerować, że magia zaczęła zajmować podobny status do bardziej formalnych praktyk religijnych w ostatnich stuleciach Cesarstwa Rzymskiego .

Modlitwa w magicznych papirusach przypisywana Archaniołowi Michałowi, za pośrednictwem Uniwersytetu w Heidelbergu

Prawdopodobnie nigdy nie poznamy prawdziwej pozycji magii w starożytnym świecie. Ale z przykładów, które mamy dzisiaj, jasno wynika, że ​​przekroczył granice płci i statusu społecznego. Starożytna magia wydaje się być praktyką szczególnie osobistą, dzięki czemu daje nam fascynujący wgląd w codzienne lęki, miłości i nadzieje mieszkańców starożytnej Grecji i Rzymu.