Głowa Meduzy: Gorgona przedstawiona w 6 oszałamiających pracach

Meduza, niesławna gorgona, była źródłem inspiracji dla niezliczonych artystów w wielu okresach historycznych. W związku z tym wielu artystów używało różnych technik, aby odtworzyć hipnotyczny urok Meduzy. Dziś jej spojrzenie nadal urzeka publiczność w postaci mozaiki złudzeń optycznych, posągów i rysunków. Głowa Meduzy jest natychmiast rozpoznawalna; Konfrontacyjne spojrzenie na twarz, węże zamiast włosów, wykrzywiony wyraz twarzy, spojrzenie, które zdaje się podążać za obserwatorem…

Wszystkie te cechy są wspólne w sztuce Meduzy. Jednak każdy artysta przedstawił Meduzę w nowy i niezwykły sposób, aby odzwierciedlić myśli ówczesnego społeczeństwa.

1. Głowa Meduzy uderza z rydwanu

Brązowa ozdoba z tyczki rydwanu , I-II w., via The Metropolitan Museum, Nowy Jork

W starożytnym świecie ten fascynujący ornament można było znaleźć jako dekorację na rydwanie w I-II wieku naszej ery. Prowokacyjne spojrzenie zdobiłoby słup rydwanu, który łączy dwa koła z rydwanem. Wyobraź sobie efekt; koło kręci się w szybkim tempie, podczas gdy głowa Meduzy, pośrodku, pozostaje stoicka i twarda. Chaos ruchu otacza Meduzę, gdy jej spojrzenie stale przyciąga uwagę publiczności; rozszerzenie polecenia, które osoba w rydwanie będzie wydawała.

Archeolodzy uważają, że ta ozdoba Meduzy prawdopodobnie zdobiłaby rydwan ceremonialny, a nie rydwan wyścigowy. Dlatego jest prawdopodobne, że rydwan wiózł ważną osobę, która chciała promieniować tym samym urokiem. Głowa Meduzy była popularnym wyborem dekoracji ze względu na niezwykłość mit o niej.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Meduza została przeklęta przez Atena za zbezczeszczenie jej świętej świątyni, a bogini zamieniła ją w Gorgona. Kiedy pojawił się grecki bohater Perseusz i ją zamordował, oddał w hołdzie Atenie głowę Meduzy. Atena następnie wzięła głowę Meduzy i umieściła ją na swojej tarczy lub w niektórych wersjach na napierśniku. W ten sposób zabita głowa Meduzy stała się symbolem zwycięstwa Ateny.

Kiedy ludzie postanowili ozdobić swoje szaty i przedmioty głową Meduzy, przywoływali ten sam triumf, jaki odniosła Atena po śmierci Meduzy. Chociaż jest prawdopodobne, że ten ornament zostałby pomalowany na jaskrawe kolory, aby wzmocnić efekt, intencja pozostaje w swoim zmatowiałym, postarzałym stanie; oczy Meduzy na tej grafice wydają się jaśniejsze niż reszta artefaktu, dzięki czemu spojrzenie zostało zachowane.

2. Meduza: tragedia w teatrze

Mozaika Meduzy z Odeonu w starożytnej Kibyra , c. I wiek naszej ery, Kibyra, via Daily Sabah

To dzieło sztuki Meduzy zostało niedawno znalezione w starożytnym Odeonie (teatrze) w Kibrii w Turcji i może pochodzić z I wieku naszej ery. Z tego, co zostało odkryte przez restaurację, możemy zobaczyć, że to piękne dzieło sztuki Meduzy skupia się na jej oczach i wyrazie. Włosy Meduzy i zewnętrzny kształt jej twarzy są rozmyte i wtapiają się w zniekształcone, ale kolorowe tło.

Ten rodzaj mozaiki jest niezwykły i przykuwa uwagę, a wzór w połączeniu z żywym kolorem potęguje dynamiczną zmianę twarzy na otoczenie. Odzwierciedla siłę spojrzenia Meduzy, powiększającą siłę, która przyciąga widza do spojrzenia na źródło mocy – oczy – w które widz będzie wiecznie utkwiony. Poprzez scentralizowanie oczu Meduzy, jej wyraz udręki i bólu jest wzmocniony, jej nędzę ukazują ściągnięte brwi i skręcona szyja. Ona uosabiatragedia, odpowiedni temat do teatru.

Mozaika Meduzy I wiek naszej ery, Kibyra, via Daily Sabah

Grecy mieli w teatrze dwa główne tematy: tragedię i komedię. Meduza to idealny temat do dekoracji teatralnej, bo mit Meduzy to tragedia. Bóg Posejdon zgwałcił Meduzę w świątyni Ateny, co naruszyło świętość świątyni. Atena była wściekła na Posejdona, ale nie mogła się na nim zemścić z powodu jego statusu boga, dlatego jej gniew spadł na niezasłużoną ofiarę: Meduza .

Styl mozaiki podkreśla ilustrację uwięzienia Meduzy w klątwie. Przepełnia ją szok i ból. Wpatrywanie się w oczy Meduzy powoduje iluzjonistyczną sztuczkę, ponieważ podczas patrzenia otaczająca mozaika wydaje się lekko pulsować. Jej udręczona twarz tworzy scenę, w której widzowie teatru empatycznie dzielą się jej tragedią.

3. Meduza w lustrze

Popiersie Meduzy Berniniego , 1644-1648, via Musei Capitolini, Rzym

Słynna głowa Meduzy Berniniego jest wspaniała.Berninistworzył tę rzeźbę, inspirowaną Owidiuszem Metamorfozy i wiersz Giovana Battisty Marino o Meduzie. The Metamorfozy to zbiór mitów na temat przemiana istot z jednego stanu do drugiego, a sama Meduza przemienia się z pięknej kobiety w przerażającą Gorgonę, w jednym niezwykłym przejście . Natomiast wiersz Marino należy czytać z perspektywy samej Meduzy:

Nie wiem, czy śmiertelne dłuto tak mnie wyrzeźbiło, / czy też odbijając się w przezroczystym szkle, / widok samego siebie uczynił mnie takim.
(z Galerii, 1630)

W rezultacie, Głowa Meduzy autorstwa Berniniego jest uderzający w swoim metaforyczny umiejętność reprezentowania zdolności rzeźbiarza do petryfikowania tych, którzy podziwiają jego umiejętności. Rzeźba ukazuje moment, w którym Meduza spogląda w wyimaginowane lustro i z przerażeniem zamienia się w kamień. Meduza w sztuce ilustruje nie tylko moc Bogini Ateny, która zmienia człowieka w potwora, ale także moc rzeźbiarza, który zmienia kamień w prawdziwe arcydzieło.

W micie o Meduzie nie ma zapisu, by sama Meduza zamieniła się w kamień. Bernini i inni artyści stworzyli intrygujące historie „co by było, gdyby?”, kontynuując mit Meduzy w adaptacjach artystycznych. Medusa nieprzerwanie inspiruje sztuki twórcze i introspekcyjne artystów na przestrzeni dziejów.

4. Meduza: ofiara czy potwór?

Perseusz i śpiąca meduza – Alexander Runciman , 1774, via The Metropolitan Museum, Nowy Jork

Ten kawałek sztuki Meduzy jest akwafortą autorstwa Aleksander Runciman , a efekt medium rozmywa obraz w niewyraźny obraz z mitu. W tym dziele głowa Meduzy nie jest w centrum uwagi, ale jest częścią dynamicznej, ilustrującej przemoc i bezbronność. Głowa Meduzy jest odchylona do tyłu, odsłaniając gardło, którego miecz Perseusza jest chwilę od śmiertelnego uderzenia. Nadmierny nacisk na sylwetkę Perseusza w przeciwieństwie do wrażliwej śpiącej formy Meduzy dodatkowo wskazuje na brak równowagi sił. Forma Perseusza jest aktywna i wyprostowana, łatwa do obrony, podczas gdy Meduza ma otwarte ramiona, odsłoniętą klatkę piersiową i leży bez ochrony.

Szczególnie interesujące jest to, że węże śpią, a jej wzrok jest odwrócony; Głowa Meduzy jest mała i wcale nie konfrontacyjna, jak w innych dziełach sztuki. Oczy Meduzy są zamknięte – jej bronią lub klątwą jest spojrzenie, które zamienia ludzi w kamień, więc w tym dziele jej środki obrony zostały unieważnione. Bez mocy przekleństwa za sobą jest tylko śpiącą kobietą. Może ta grafika powinna skłonić obserwatora do zastanowienia się, jakiego rodzaju bohatera jest oklaskiwana za zabicie śpiącej kobiety? Przedstawia Meduzę jako ofiarę klątwy i męskiej przemocy.

5. Meduza w sztuce: pastelowa skamieniałość

Głowa Meduzy – Franz Von Stuck , 1892, przez Arthive Online Exhibitions.

To dzieło sztuki Meduzy autorstwa Franza Von Stuck zostało stworzone za pomocą pasteli na papierze. Von Stuck podążał za popularnym Art Nouveau oraz Symbolizm ruch swoich czasów. Te style sztuki faworyzowały przedstawienie mistycznych i sennych, z naciskiem na płynne kształty i linie. Na tym obrazie węże otaczające bladą twarz Meduzy tworzą wijący się strumień ciemności.

W przeciwieństwie do gadziej ciemności, jasne oczy Meduzy płoną. Bladość i intensywność twarzy i oczu nadają Meduzie hipnotyzujące, promienne spojrzenie. Jest to zgodne ze sztuką przypominającą sen, do której zachęcał symbolizm. Mitologia grecka była popularnym tematem dla artystów w ruchu symbolizmu. Zamiast przedstawiać realistyczne i naturalne obrazy, symboliści czerpali z pomysłów, które przedstawiały ciekawość i dziwność.

Sztuka Meduzy uchwyciła emocje strachu, udręki i przerażenia, a także smutek i melancholię; odpowiednie studium dla symbolisty. Sztuka Meduzy Franza Von Stucka sprawia, że ​​widz czuje się nieswojo, a nie współczuje. W tym ujęciu Meduza wydaje się być świadomym panem swojej nowej mocy, by zamienić widza w kamień.

Meduza naprawdę stała się potworem w akceptacji swojej klątwy.

6. Meduza: teraźniejszość w kamieniu

Meduza z głową Perseusza – Luciano Garbati , 2008, za pośrednictwem Projektu MWTH.

W świetle ruchu #MeToo ten posąg Luciano Garbatiego wzbudził wiele uwagi. Jest to praca wysoce rewizjonistyczna, która odwraca narrację mitu Meduzy.

Podczas gdy w micie Perseusz zabija niczego nie podejrzewającą Meduzę we śnie i używa głowy Meduzy jako trofeum, w tym dziele sztuki Meduzy role są odwrócone. Meduza stoi triumfalnie z zabitą głową Perseusza w dłoni, ze zdecydowanym spojrzeniem, które wielu symbolizowało wściekłość kobiet przeciwko uciskowi. Zamiast przedstawiać wyłącznie głowę Meduzy, ta grafika ponownie połączyła odciętą głowę z ciałem.

To niezwykłe dzieło sztuki Meduzy przywraca Meduzie całą jej formę i moc, która pochodzi z jej ciała, zamiast przedstawiać ją w momencie jej klęski, reprezentowanej przez rozczłonkowaną głowę. Zamiast być trofeum i podlegać wiecznym mękom jako ozdoba, ta Meduza powtarza wezwanie do zmiany i popycha do nowych perspektyw w społeczeństwie, aby nie traktować kobiet jako potworów lub trofeów. Posąg został umieszczony w parku przed Sądem Karnym Hrabstwa Nowy Jork, gdzie wiele sprawy są sądzone w związku z przemocą wobec kobiet.

Głowa Meduzy w sztuce i literaturze

Meduza, Caravaggio , za pośrednictwem caravaggio.org

Carol Ann Duffy , angielski poeta Laureate, napisał wiersz Meduza . Jej wiersz zwraca uwagę na podobny temat przemocy wobec kobiet i odkryty wzorzec obwiniania ofiar.

Końcowe wersy wiersza są następujące:

I oto nadchodzisz
z tarczą za serce
i miecz za język,
i twoje dziewczyny, twoje dziewczyny.
Czyż nie byłam piękna?
Czy nie byłam pachnąca i młoda?
Spójrz na mnie teraz.

Meduza, za zbrodnie Posejdona, została ukarana klątwą bycia przekształcony w Gorgon . Została niesłusznie obwiniana za gwałtowne działania mężczyzny, a wiersz Duffy'ego i Statua Garbatiego podkreślają efekt ciągłej przemocy wobec kobiety, która początkowo była dobra, ale z powodu powtarzających się okoliczności zamieniła się w mściwego potwora.

Ostatnia linijka wiersza, spójrz teraz na mnie, to podwójne entendre. Czy Meduza każe widzom patrzeć na nią, żeby mogła ze złością zadać jej przerażające spojrzenie? A może ostatni wers Meduzy w poemacie jest krzykiem rozpaczy nad jej życiem, takim jak kiedyś przed przemocą? Imponujące spojrzenie posągu Garbatiego ukazuje tę samą moc konfrontacji, wymagając od obserwatora spojrzenia.