Eryk Czerwony: Niesamowita historia pierwszego wikinga na Grenlandii

Około 950 roku n.e. Thorvald Asvaldson powitał na świecie syna o imieniu Erik. Rudowłosy Eryk urodził się w Norwegii za panowania Haakona Dobrego. Ale Norwegia nie będzie domem Erika na zawsze. Thorvald kogoś zabił i za karę został wygnany z Norwegii.

Thorvald zabrał swoją rodzinę do Drangar w północno-zachodniej Islandii. Wikingowie zaczęli osiedlać się na wyspie w IX wieku n.e. Zanim Thorvald i jego rodzina przybyli na Islandię, konkurencja o ziemię zaostrzyła się. Eryk Czerwony będzie w odpowiednim czasie zmuszony do opuszczenia Islandii.

Eryk Czerwony: Narodziny Legendy

Erik wytyczył sobie ścieżkę, dobrze się żeniąc. Poślubił miejscową kobietę o imieniu Thjodhild Jorundardottir. Przeprowadzili się do Haukadale i założyli rodzinę. Erik miałby wiele dzieci, w tym Leifa Eriksona, Thorvalda, Thorsteina i Freydisa. Nie jest jasne, czy Thjodhild była matką wszystkich dzieci Erika. Życie na Islandii nie było spokojne i sielskie. Kłopoty rozpoczęły się od osuwiska, które zdziesiątkowało całe miasto gospodarstwo rolne Valthjofa, Erika i sąsiada Thjodhildy. Niewolnicy Erika zostali oskarżeni o celowe wywołanie osunięcia się ziemi.

Krewny Valthjofa, Eyjolf, zemścił się, mordując niewolników Erika, a Erik zemścił się, zamordując Eyjolfa. Następnie przeniósł się do innej osady na Islandii, ale Erika ponownie spotkały kłopoty. Po pewnym sporze zabił więcej swoich sąsiadów. Tym razem konsekwencje były znaczące. Podobnie jak wcześniej jego ojciec, Erik został tym razem wygnany ze swojego domu przez islandzkie Althing w 982 roku n.e.

Erik wyruszył w morze i znalazł miejsce, o którym słyszał wcześniej, ale nigdy nie widział: największą wyspę świata. To nowe miejsce charakteryzowało się ekstremalnym środowiskiem: około 75% jego powierzchni było pokryte lodem, a mniej niż 25% powierzchni nadawało się do zamieszkania. Według sag, w 985 roku n.e. Erik przekonał około trzystu Wikingów z Islandii, aby udali się do tego nowego miejsca zwanego Grenlandią. Dwadzieścia pięć statki odpłynąć. Jedenaście zatonęło po drodze. Po dotarciu na Grenlandię przybysze założyli na wybrzeżu wyspy dwie osady, nazwane Wschodnią i Zachodnią. Według sag Erik osiadł w Osadzie Wschodniej.

Osiedlenie się

W przeciwieństwie do Islandii, Grenlandia była załatwione wcześniej przybyli Wikingowie. Lud Dorset mieszkał na Grenlandii, a według sag pierwsi osadnicy Wikingów znaleźli po przybyciu ślady ich domów, łodzi i artefaktów. Norsowie również uznali to miejsce za wymagające środowisko, pomimo swojej idyllicznej nazwy wyspy. Większa część Grenlandii była pokryta lodem, więc Eryk Rudy i jego zwolennicy osiedlili się na nielicznych obszarach porośniętych roślinnością. Nordycy założyli farmy w pobliżu źródeł słodkiej wody, gdzie mogli uprawiać ziemię i hodować zwierzęta.

Qassiarsuk: Dom Erika Rudego?

Według sag Eryk Rudy wybrał na swój dom najlepsze pola uprawne w zachodnim Eriksfjordzie. Gospodarstwo Erika stało się znane jako Brattahlið, co oznacza „ Stromy stok .” Jako przywódca islandzkich kolonistów Erik najwyraźniej cieszył się wielką władzą. Jako takie, Brattahlið stało się miejscem znaczącym i potężnym w nowym świecie nordyckim. Sagi wymieniają Brattahlið jako lokalizację jednego z pierwszych kościołów na Grenlandii po nawróceniu Thjodhildy na chrześcijaństwo. Ale w ile sag można wierzyć?

Ponieważ na Grenlandii powierzchnia nadająca się do zamieszkania była ograniczona, w XIX wieku n.e. ciekawscy odkrywcy zaczęli przemierzać fiord Eriksfjord. Znaleźli ludzkie kości i fragmenty materiału, ale nic więcej. Następnie w 1926 roku duńscy uczeni Poul Nørlund i Aage Roussell odkryli w Qassiarsuk trumnę w kształcie trapezu. Kiedy otworzyli trumna , to było puste. Kontynuowali kopanie i w końcu znaleźli ciało i kamień z napisem runicznym. Mieli dowód, że Wikingowie byli w Qassiarsuk, ale grób był dopiero początkiem ich odkryć.

W 1932 roku archeolodzy pod przewodnictwem Poula Nørlunda, przy pomocy Duńskiego Muzeum Narodowego i szwedzkiego archeologa Mårtena Stenbergera, udali się na Grenlandię. W Eriksfjord znaleźli ruiny torfu i kamienia oraz przeprowadzili wykopaliska na dużą skalę w wiosce Qassiarsuk. Z ziemi wyłoniły się konstrukcje zgodne z nordyckimi projektami architektonicznymi. Początkowe wykopaliska w Qassiarsuk ujawniły wiele gospodarstw i osiemnaście obiektów, w tym mieszkania, stodoły, magazyny i kościół. Wielu uważa, że ​​miejsce to jest legendarnym Brattahlið z sag i potencjalnie domem Erika Rudego, choć pozostaje pewien sceptycyzm.

Podczas wykopalisk w Qassiarsuk odnaleziono wygrawerowaną osełkę Thora młotek, co sugeruje, że niektórzy nordyccy Grenlandczycy utrzymywali powiązania z nordyckim panteonem Skandynawii epoki Wikingów. Jednak Nørlund i Stenberger znaleźli także ruiny kościoła w Qassiarsuk. Kościół ten datowany jest na X wiek i poddaje w wątpliwość związek Qassiarsuka z Erykiem Rudym. Głównym wątkiem sag było nawrócenie Grenlandii na chrześcijaństwo. Czy naprawdę mogłoby istnieć Brattahlið bez kościoła Thjodhilde?

Podczas wykopalisk w Qassiarsuk w 1932 roku Nørlund odkrył murawę i kamienne ściany, które zinterpretował jako konstrukcje dla tymczasowych gości, a także pierścienie namiotów i paleniska. Dowody te zasugerowały niektórym archeologom, że mogło to istnieć montaż lub miejsce Althing w Qassiarsuk. Źródła pisane wspominają o stróżach prawa mieszkających w Brattahlið, podając w wątpliwość, czy mogło ono pełnić funkcję miejsca zgromadzeń. Miejsca te pozwoliły nordyckim wodzom sprawować kontrolę nad regionalnymi wyrobiskami i skonsolidować swoją władzę, ale ich ślad archeologiczny jest nadal badany.

Karibu, foki i morsy… O mój Boże!

Podczas wykopalisk w 1932 r. archeolodzy odkryli także złoże śmieci wypełnione kośćmi zwierzęcymi. Grenlandia różniła się od średniowiecznej Skandynawii pod wieloma względami, w tym pod względem dzikiej przyrody. Na Grenlandii w wodach często występowały morsy, foki harfowe i foki pospolite. Kości fok są bogate w wykopaliska na farmach nordyckich na Grenlandii. Middens zawierają również kości karibu, co pokazuje, że na nie również polowano.

Kości bydła, owiec i kóz świadczą o innym wykorzystaniu zwierząt do produkcji produktów mlecznych i wełny. Analiza chemiczna pokazuje, że z czasem Nordowie przeszli na dietę bardziej opartą na morzu. Dodatkowa analiza wykazała, że ​​białko morskie było spożywane częściej w osadach wschodnich niż w osadach zachodnich.

Wikingowie napotkali także duże stada morsów w zatoce Disko. Polowanie na morsy okazało się dochodowym przedsięwzięciem dla Norsów, którzy zainwestowali w Europejczyków kość słoniowa handel. Archeolodzy nie są jednak przekonani, czy pogoń za morsami była głównym czynnikiem nordyckiego osadnictwa na Grenlandii. Badania wykazały raczej, że w szczytowym okresie osadnictwa nordyckiego na Grenlandii eksport kości słoniowej morsa do Europy był wysoki.

Eryk Czerwony i koniec przygody Wikingów na Grenlandii

W 1003 roku n.e. na Grenlandię przybyła nowa fala imigrantów. Przynieśli na wyspę wiele, w tym falę potężnych zarazków. Eryk Czerwony uległ epidemii, która spustoszyła nordycką Grenlandię wraz z nastaniem nowego tysiąclecia. Jako pionierski odkrywca, kolonista, morderca i przywódca, został zapamiętany jako jeden z ostatnich legendarnych Wikingów. Miejsce jego spoczynku pozostaje tajemnicą.

W 1961 roku podczas budowy internatu szkolnego w Qassiarsuk natrafiono na ludzkie czaszki. Kości przesłano do laboratorium, gdzie analiza potwierdziła, że ​​pochodzą z okresu kolonizacji nordyckiej. Wykopaliska rozpoczęły się na dobre, a archeolodzy i antropolodzy fizyczni odkopali mały kościółek z darni i miejsce pochówku. Na terenie cmentarza odkopano 155 pochówków.

Analiza ww pozostałości szkieletu wykazało, że mężczyźni i kobiety byli oddzieleni od kobiet pochowanych w północnej części cmentarza i mężczyzn pochowanych w południowej części cmentarza. Archeolodzy zbadali dziewięć szkieletów za pomocą datowania radiowęglowego. Ciała datowane na ok. 1000-1100/1200 n.e. Kilka aspektów tego odkrycia zaintrygowało tych, którzy znali sagę o Eryku Rudym. Wyglądało na to, że w końcu odnaleziono kościół Thjodhilde. Jeśli tak, czy archeolodzy mogą spodziewać się znalezienia w pobliżu Eryka Rudego?

Na początku XIV wieku n.e. Grenlandia była świadkiem ślubu Sigrid Bjornsdottir i Thorsteina Olafssona, spalenia wiedźmy na stosie i zniknięcia Wikingów z wyspy. Uczeni zaproponowali wiele teorii wyjaśniających nordycki akt zniknięcia na Grenlandii. Większość wyjaśnień szuka zewnętrznych katalizatorów poza Grenlandią. W XIII wieku miała miejsce erupcja wulkanu, która ochłodziła klimat i spowodowała wzrost pokrywy lodowej i sztormów oceanicznych.

Postępujący wzrost poziomu morza mógł również zmienić życie na Grenlandii. Mniej więcej w tym samym czasie narody europejskie otworzyły szlaki handlowe z Afryką Subsaharyjską, gdzie słonie stworzyły niespotykaną dotąd konkurencję na rynku kości słoniowej. A potem przyszła zaraza, która zdziesiątkowała europejskich partnerów handlowych Grenlandii.

Chociaż którekolwiek lub wszystkie z tych wyjaśnień mogły bodźcem do opuszczenia Grenlandii przez Wikingów, uczeni pozostają podzieleni co do tego, czy doszło do pojedynczego dramatycznego wydarzenia, masowego exodusu, czy też stopniowego spadku liczby ludności. We wszystkich przypadkach dziedzictwo Eryka Rudego na Grenlandii pozostaje po prostu legendarne, a archeologia dopiero zaczyna szczegółowo opisywać historię Nordów na Grenlandii.