Dlaczego Nietzsche odrzuca moralność?

Filozofia Fryderyka Nietzschego była jednocześnie niezwykle wpływowa i bardzo kontrowersyjna. Artykuł ten bada jego podejście do moralności oraz podejmuje próbę wyjaśnienia, czy, jak i dlaczego odrzucał moralność. Filozofia Fryderyka Nietzschego była jednocześnie niezwykle wpływowa i bardzo kontrowersyjna. Artykuł ten bada jego podejście do moralności oraz podejmuje próbę wyjaśnienia, czy, jak i dlaczego odrzucał moralność.

Nietzsche uważał moralność za kłamstwo

Fryderyk Nietzsche uważa, że ​​moralność, która rządzi znaczną częścią społeczeństwa europejskiego i którą konsekwentnie propagują europejskie elity intelektualne i religijne, jest fikcyjna. Najobszerniejsze prace Nietzschego na temat moralności i etyki można znaleźć w jego dziele pt Genealogia moralności . Jak sugeruje tytuł, Nietzsche przyjmuje tak zwane genealogiczne podejście do moralności. Podejście genealogiczne jest podobne do podejścia historycznego, z naciskiem położonym na cechy odziedziczone, które, jak widzimy, przechodzą z spojrzenia na świat z jednego pokolenia na drugie.

Celem podejścia genealogicznego jest często pokazanie, że koncepcja lub praktyka, które zwykle uważamy za fundamentalne i trwałe, w rzeczywistości jest produktem konkretnej sytuacji historycznej i dlatego jest dość przypadkowa. Pogląd na moralność, który dominował w czasach Nietzschego, był taki, że właściwie rozumiana moralność składa się z ponadczasowych prawd. Była to cecha etyki chrześcijańskiej lub etyki wywodzącej się z chrześcijaństwa, a także wyznawali ją świeccy etycy, tacy jak Immanuel Kant. W Pogląd Nietzschego , taka koncepcja moralności była historycznym wymysłem i wszelkie twierdzenia moralne opierające się na tej ponadczasowej prawdzie są również kłamstwem. Jednym z głównych problemów Nietzschego związanych z moralnością jest zatem po prostu to, że jest ona wymyślona i dlatego należy ją odrzucić lub całkowicie zmienić.

Twierdził, że moralność jest hipokryzją

Jednak to nie błędności moralności Nietzsche tylko – czy nawet przede wszystkim – sprzeciwia się. Chodzi tu o hipokryzję, zarówno jeśli chodzi o pierwotną konstrukcję moralności, jak i sposób, w jaki nadal wywiera ona wpływ na kulturę zachodnią. Zauważyliśmy już, że Nietzsche przedstawia genealogię moralności. Jest to pewien rodzaj narracji historycznej o tym, jak wyłoniła się moralność. Chociaż moralność twierdzi, że oferuje wzór tego, jak ludzie powinni się zachowywać i jakim człowiekiem powinniśmy naprawdę starać się być, zdaniem Nietzschego jest to całkowicie mylące.

Tak naprawdę moralność nie została stworzona w tym celu. Moralność została raczej skonstruowana przez jedną grupę, aby ograniczyć wolność innej. Mówiąc dokładniej, moralność została skonstruowana przez słabych, aby kontrolować silnych. Klasa niewolników w społeczeństwie wymyśliła moralność – a przede wszystkim moralność religijną – aby narzucić wszelkiego rodzaju ograniczenia na zachowanie możnych. Na przykład Nietzsche argumentował, że wiele aspektów tradycyjnej moralności, z jej pojęciami winy, kary i nagrody (wśród innych tego typu koncepcji), było narzędziem używanym przez słabych do tłumienia silnych.

Uniemożliwiało osobom posiadającym władzę pełne wykorzystanie władzy, a czyniąc to, co moralne, głównym wyznacznikiem dopuszczalności danego działania, przyznawało władzę tym, którzy są w społeczeństwie najsłabsi, a nie tym, którzy są silni. Fakt, że moralność jest narzędziem, za pomocą którego ci, którzy twierdzą, że są słabi, mogą przejąć kontrolę, czyni moralność hipokryzją. Co więcej, ponieważ w społeczeństwie jest wiele cnót silnych – zwłaszcza ich niezależne myślenie i ich siła charakteru – tłumienie ich osłabiło społeczeństwo jako całość

Postawa Nietzschego jest złożona

Należy przyznać, że Nietzsche nie odrzucił wszelkiej moralności. W rzeczywistości, ze względu na jego własny oryginalny wkład w badania nad moralnością i filozofią moralności, twierdzenie, że Nietzsche nienawidził moralności lub wręcz ją odrzucał, byłoby wielce mylące. Weźmy na przykład perspektywizm. Perspektywizm był własnym poglądem etycznym Nietzschego, który uznaje, że różne osoby lub kultury mogą mieć różne perspektywy moralne i że wszystkie te perspektywy mogą być ważne w danym kontekście kulturowym.

Z tego punktu widzenia na wartości moralne wpływa indywidualna perspektywa, kontekst historyczny i tło kulturowe, a nie racjonalna ocena tego, co jest powszechnie dobre, a co złe. Należy zauważyć, że nie sprowadza to moralności do zwykłego poziomu subiektywność . To tylko jeden ze sposobów uznania różnorodności poglądów moralnych. Co więcej, Nietzsche krytykując istniejącą moralność, nie nawoływał jednocześnie do położenia kresu wszelkim wartościom.

Nietzsche krytykował tradycyjne wartości moralne, które uważał za zaprzeczające życiu i ograniczające, ale czyniąc to, zażądał twórczej odpowiedzi. Wezwał do „przewartościowania wszystkich wartości”, wzywając w ten sposób jednostki do krytycznego zbadania i zakwestionowania istniejących norm moralnych oraz do opracowania nowych, afirmujących życie perspektyw etycznych.