Czym są prawa naturalne?

Archiwum Hultona / Getty Images

Kiedy autorzy Deklaracja Niepodległości Stanów Zjednoczonych mówili o wszystkich ludziach obdarzonych niezbywalnymi prawami, takimi jak Życie, Wolność i pogoń za Szczęściem, potwierdzali swoją wiarę w istnienie praw naturalnych.

We współczesnym społeczeństwie każda jednostka ma dwa rodzaje praw: prawa naturalne i prawa.

Prawa naturalnesą prawami przyznanymi wszystkim ludziom przez naturę lub Boga, których nie może odmówić ani ograniczyć żaden rząd ani jednostka. Często mówi się, że prawa naturalne są przyznawane ludziom przez: prawo naturalne . Prawa ustawoweto prawa przyznane przez rządy lub systemy prawne. W związku z tym można je również modyfikować, ograniczać lub uchylać. W Stanach Zjednoczonych prawa są przyznawane przez organy ustawodawcze władz federalnych, stanowych i lokalnych.

Pojęcie prawa naturalnego stwierdzającego istnienie określonych praw naturalnych po raz pierwszy pojawiło się w starożytnej filozofii greckiej i zostało odniesione przez filozof rzymski Cyceron . Został później wymieniony w Biblii i dalej rozwijany w średniowieczu. Prawa naturalne były cytowane podczas Wiek Oświecenia przeciwstawić się Absolutyzm — boskie prawo królów.

Dziś niektórzy filozofowie i politolodzy twierdzą, żeprawa człowiekasą synonimem praw naturalnych. Inni wolą trzymać te terminy oddzielnie, aby uniknąć błędnego powiązania aspektów praw człowieka, które zazwyczaj nie są stosowane do praw naturalnych. Na przykład uważa się, że prawa naturalne nie są w stanie zaprzeczyć lub chronić ludzkie rządy.

Jefferson, Locke, prawa naturalne i niezależność.

Sporządzając Deklarację Niepodległości, Thomas Jefferson uzasadnił żądanie niepodległości, przytaczając kilka przykładów sposobów, w jakie Anglia Król Jerzy III odmówił uznania naturalnych praw amerykańskich kolonistów. Nawet biorąc pod uwagę, że na amerykańskiej ziemi toczą się już walki między kolonistami a wojskami brytyjskimi, większość członków Kongresu wciąż miała nadzieję na pokojowe porozumienie z ojczyzną.

W pierwszych dwóch paragrafach tego brzemiennego w skutki dokumentu przyjętego przez Drugi Kongres Kontynentalny 4 lipca 1776 r. Jefferson ujawnił swoją ideę praw naturalnych w często cytowanych sformułowaniach: wszyscy ludzie są stworzeni równymi, niezbywalnymi prawami, a życie, wolność i dążenie do szczęścia.

Wykształcony w epoce oświecenia w XVII i XVIII wieku, Jefferson przyjął wierzenia filozofów, którzy wykorzystywali rozum i naukę do wyjaśniania ludzkich zachowań. Podobnie jak tamci myśliciele, Jefferson wierzył, że powszechne przestrzeganie praw natury jest kluczem do postępu ludzkości.

Wielu historyków zgadza się, że Jefferson czerpał większość swoich przekonań ze znaczenia praw naturalnych, które wyraził w Deklaracji Niepodległości z Drugiego Traktatu o Rządzie, napisanej przez znanego angielskiego filozofa Johna Locke'a w 1689 roku, gdy własna chwalebna rewolucja w Anglii obalała panowanie Król Jakub II.

Trudno zaprzeczyć temu twierdzeniu, ponieważ w swoim artykule Locke napisał, że wszyscy ludzie rodzą się z pewnymi, danymi przez Boga niezbywalnymi prawami naturalnymi, których rządy nie mogą przyznać ani cofnąć, w tym życia, wolności i własności.

Locke argumentował również, że wraz z ziemią i dobytkiem, własność obejmuje także „ja” jednostki, w tym dobrobyt i szczęście.

Locke wierzył również, że najważniejszym obowiązkiem rządów jest ochrona danych przez Boga praw ich obywateli. W zamian Locke oczekiwał, że ci obywatele będą przestrzegać przepisów prawnych uchwalonych przez rząd. Gdyby rząd zerwał tę umowę z obywatelami, wprowadzając długi ciąg nadużyć, obywatele mieli prawo do zniesienia i zastąpienia tego rządu.

Wymieniając długi ciąg nadużyć popełnionych przez króla Jerzego III wobec amerykańskich kolonistów w Deklaracja Niepodległości Jefferson wykorzystał teorię Locke'a do uzasadnienia rewolucji amerykańskiej.

Musimy zatem pogodzić się z koniecznością, która potępia naszą separację i trzymać ich, tak jak trzymamy resztę ludzkości, wrogów w wojnie, w pokoju przyjaciół. - Deklaracja Niepodległości.

Prawa naturalne w czasach zniewolenia?

Wszyscy ludzie są równi

Często mówi się, że najbardziej znane zdanie zawarte w Deklaracji Niepodległości „Wszyscy ludzie są stworzeni równi”, podsumowuje zarówno przyczyny rewolucji, jak i teorię praw naturalnych. Ale czy z praktyką zniewalania powszechną w amerykańskich koloniach w 1776 roku, czy Jefferson – sam przez całe życie zniewalający – naprawdę uwierzył w nieśmiertelne słowa, które napisał?

Niektórzy z separatystów-zwolenników Jeffersona uzasadniali oczywistą sprzeczność, wyjaśniając, że tylko cywilizowani ludzie mają naturalne prawa, wykluczając w ten sposób zniewolonych ludzi z kwalifikowalności.

Jeśli chodzi o Jeffersona, historia pokazuje, że od dawna wierzył, że handel niewolnikami jest moralnie zły i próbował potępić go w Deklaracji Niepodległości.

On (Król Jerzy) toczył okrutną wojnę samej ludzkiej naturze, łamiąc jej najświętsze prawa do życia i wolności w osobach odległych ludzi, którzy nigdy go nie urazili, zniewalając i niosąc ich w niewolę na innej półkuli lub ponosząc żałosną śmierć w ich transport tam, pisał w szkicu dokumentu.

Jednak oświadczenie Jeffersona przeciwko zniewoleniu zostało usunięte z końcowego projektu Deklaracji Niepodległości. Jefferson później obwiniał za usunięcie swojego oświadczenia wpływowych delegatów, którzy reprezentowali kupców, którzy w tamtym czasie byli zależni od handlu niewolnikami w Transatlantyku. Inni delegaci mogli się obawiać możliwej utraty wsparcia finansowego na spodziewaną wojnę o niepodległość.

Pomimo faktu, że przez lata po rewolucji nadal trzymał większość swoich zniewolonych robotników, wielu historyków zgadza się, że Jefferson stanął po stronie szkockiego filozofa Francisa Hutchesona, który napisał: Natura nie czyni nikogo panami ani niewolnikami, wyrażając swoje przekonanie, że wszyscy ludzie są urodzony jako równy moralnie. Z drugiej strony Jefferson wyraził obawę, że nagłe uwolnienie wszystkich zniewolonych ludzi może spowodować zaciekłą wojnę rasową, która zakończy się ich wirtualną eksterminacją.

Podczas gdy praktyka zniewolenia utrzymała się w Stanach Zjednoczonych aż do końca wojny domowej 89 lat po wydaniu Deklaracji Niepodległości, wiele z praw człowieka i praw obiecanych w dokumencie nadal było odmawianych Czarnym, innym ludziom kolor i kobiety od lat.

Nawet dzisiaj dla wielu Amerykanów prawdziwe znaczenie równości i związane z nią stosowanie praw naturalnych w obszarach takich jak profilowanie rasowe, prawa gejów i dyskryminacja ze względu na płeć pozostaje problemem.