Czym jest rasizm: definicja i przykłady

Getty Images / Fotografia podstawowa

Czym tak naprawdę jest rasizm? Użycie terminu rasizm stało się tak popularne, że zostało wydzielone z pokrewnych terminów, takich jak odwrotny rasizm, rasizm horyzontalny i zinternalizowany rasizm .

Słownikowa definicja rasizmu

Zacznijmy od zbadania najbardziej podstawowej definicji rasizmu – znaczenia słownikowego. Według American Heritage College Dictionary rasizm ma dwa znaczenia. Ten zasób po pierwsze definiuje rasizm jako: Przekonanie, że rasa odpowiada za różnice w ludzkim charakterze lub zdolnościach i że dana rasa jest lepsza od innych, a po drugie jako: Dyskryminacja lub uprzedzenia ze względu na rasę.

Przykłady pierwszej definicji obfitują w całej historii. Kiedy zniewolenie było praktykowane w Stanach Zjednoczonych, Czarni byli nie tylko uważani za gorszych od Białych, ale także uważani za własność, a nie za istoty ludzkie. Podczas konwencji filadelfijskiej z 1787 r. prawodawcy zgodzili się, że zniewolone osoby należy uważać za trzy piąte osób dla celów podatkowych i reprezentacyjnych. Ogólnie rzecz biorąc, w epoce zniewolenia Czarni byli również uważani za intelektualnie gorszych od Białych. Niektórzy Amerykanie wierzą w to do dziś.

W 1994 r. w książce zatytułowanej „The Bell Curve” (krzywa dzwonowa) stwierdzono, że to genetyka jest odpowiedzialna za to, że Czarni tradycyjnie uzyskują gorsze wyniki niż Biali w testach inteligencji. Książka została zaatakowana przez wielu, w tym New York Times felietonista Bob Herbert, który twierdził, że czynniki społeczne są odpowiedzialne za zróżnicowanie, oraz Stephen Jay Gould, który twierdził, że autorzy wyciągnęli wnioski niepoparte badaniami naukowymi.

Jednak ten sprzeciw nie przyczynił się do zduszenia rasizmu, nawet w środowisku akademickim. W 2007 roku genetyk, laureat Nagrody Nobla, James Watson, wywołał podobne kontrowersje, gdy zasugerował, że Czarni są mniej inteligentni niż Biali.

Socjologiczna definicja rasizmu

Socjologiczna definicja rasizmu jest znacznie bardziej złożona. W socjologii rasizm definiuje się jako ideologię, która nadaje statusy grupom rasowym na podstawie postrzeganych różnic. Chociaż rasy nie są z natury nierówne, rasizm wymusza tę narrację. Genetyka i biologia nie wspierają ani nawet nie sugerują nierówności rasowych, wbrew temu, w co wierzy wielu ludzi – często nawet uczeni. Dyskryminacja rasowa, oparta na wytwarzanych nierównościach, jest bezpośrednim produktem rasizmu, który wprowadza te pojęcia różnicy w rzeczywistość. Rasizm instytucjonalny dopuszcza nierówności w ustawodawstwie, edukacji, zdrowiu publicznym i nie tylko. Rasizmowi pozwala się dalej szerzyć poprzez rasizm systemów, które mają wpływ na prawie każdy aspekt życia, a to w połączeniu z powszechną dyskryminacją skutkuje rasizmem, który jest systemowy – dopuszczony do istnienia przez społeczeństwo jako całość i do pewnego stopnia zinternalizowany przez większość.

Rasizm tworzy dynamikę władzy, która podąża za tymi wzorcami postrzeganego braku równowagi, które są wykorzystywane w celu zachowania poczucia wyższości w „dominującej” rasie i niższości w „służebnej” rasie, a nawet obwiniania ofiar ucisku za ich własne sytuacje. Niestety ofiary te często nieświadomie odgrywają rolę w kontynuacji rasizmu. Uczona Karen Pyke wskazuje, że „wszystkie systemy nierówności są utrzymywane i odtwarzane, po części dzięki ich internalizacji przez uciskanych”. Mimo że grupy rasowe są równe na najbardziej podstawowym poziomie, grupy o niższym statusie są uciskane i traktowane tak, jakby nie były równe, ponieważ są postrzegane jako takie. Nawet jeśli są podświadomie utrzymywane, przekonania te służą dalszemu dzieleniu grup rasowych od siebie. Radykalne wersje rasizmu, takie jak biała supremacja, ujawniają niewypowiedziane ideologie w rasizmie: niektóre rasy są lepsze od innych i powinny mieć większą władzę społeczną.

Dyskryminacja dzisiaj

Rasizm utrzymuje się we współczesnym społeczeństwie, często przybierając formę dyskryminacji. Przykładem: Bezrobocie czarnoskórych od dziesięcioleci konsekwentnie wznosi się ponad białe bezrobocie. Czemu? Liczne badania wskazują, że rasizm faworyzujący Białych kosztem Czarnych przyczynia się do różnic w bezrobociu między rasami.

Na przykład w 2003 roku naukowcy z University of Chicago i MIT opublikowali badanie obejmujące 5000 fałszywych życiorysów, stwierdzając, że 10% życiorysów zawierających nazwiska brzmiące kaukasko zostało oddzwonionych w porównaniu do zaledwie 6,7% życiorysów zawierających nazwiska brzmiące czarno. Co więcej, życiorysy z nazwiskami takimi jak Tamika i Aisha były oddzwaniane tylko w 5% i 2% przypadków. Poziom umiejętności fałszywych czarnych kandydatów nie miał wpływu na wskaźniki oddzwonień.

Rasizm zinternalizowany i rasizm horyzontalny

Zinternalizowany rasizm nie zawsze lub zwykle jest postrzegany jako osoba z grupy rasowej u władzy, podświadomie wierząca, że ​​jest lepsza niż ludzie innych ras. Często może być postrzegana jako osoba z marginalizowanej grupy wierząca, być może nieświadomie, że Biali są lepsi.

Bardzo nagłośnionym tego przykładem jest badanie opracowane przez dr Kennetha i Mamie z 1940 r. w celu wskazania negatywnych psychologicznych skutków segregacji na małe czarne dzieci. Mając do wyboru lalki całkowicie identyczne pod każdym względem z wyjątkiem koloru, czarne dzieci nieproporcjonalnie wybierały lalki o białej skórze, często posuwając się nawet do ciemnoskórych lalek z szyderstwem i epitetami.

W 2005 roku nastoletni filmowiec Kiri Davis przeprowadził podobne badanie, stwierdzając, że 64% czarnych dziewcząt, z którymi przeprowadzono wywiady, preferowało białe lalki. Dziewczęta przypisywały cechy fizyczne kojarzone z Białymi, takie jak prostsze włosy, jako bardziej pożądane niż cechy kojarzone z Czarnymi.

Rasizm horyzontalny występuje, gdy członkowie grup mniejszościowych przyjmują postawy rasistowskie wobec innych grup mniejszościowych. Przykładem może być sytuacja, w której Japończyk przesądził Amerykanina z Meksyku na podstawie rasistowskich stereotypów Latynosów, które można znaleźć w kulturze głównego nurtu.

Odwrócony rasizm

Odwrotny rasizm odnosi się do rzekomej dyskryminacji wobec Białych. Termin ten jest często używany w połączeniu z praktykami mającymi na celu pomoc osobom kolorowym, takimi jak akcja afirmatywna .

Żeby było jasne, odwrotny rasizm nie istnieje. Warto również zauważyć, że w odpowiedzi na życie w rozwarstwionym rasowo społeczeństwie, Czarni czasami narzekają na Białych. Zazwyczaj takie skargi są wykorzystywane jako mechanizmy radzenia sobie z rasizmem, a nie jako sposób na umieszczenie Białych w służalczej pozycji, którą Czarni zmuszeni byli zajmować. I nawet jeśli kolorowi ludzie wyrażają lub praktykują uprzedzenia wobec Białych, brakuje im tego władza instytucjonalna niekorzystnie wpłynąć na życie Białych ludzi.

Źródła

• Bertranda, Marianne i Sendhila Mullainathana. ' Czy Emily i Greg są bardziej zatrudnieni niż Lakisha i Jamal? Eksperyment terenowy dotyczący dyskryminacji na rynku pracy . Amerykański przegląd ekonomiczny , tom. 94, nie. 4 września 2004, s. 991–1013, doi:10.1257/0002828042002561
• Clair, Matthew i Jeffrey S. Denis. ' Socjologia rasizmu . Międzynarodowa Encyklopedia Nauk Społecznych i Behawioralnych , 2015, s. 857–863, doi:10.1016/B978-0-08-097086-8.32122-5
• Pyke, Karen D. Co to jest zinternalizowany ucisk rasowy i dlaczego go nie badamy? Uznanie ukrytych obrażeń rasizmu . Perspektywy socjologiczne , tom. 53, nie. 4 XII 2010, s. 551–572, doi:10.1525/sop.2010.53.4.551