5 przykładów instytucjonalnego rasizmu w Stanach Zjednoczonych

Myśl Co. / Hugo Lin

Rasizm instytucjonalny definiuje się jako rasizm popełniony przez społeczne i polityczne instytucje , takich jak szkoły, sądy czy wojsko. W przeciwieństwie do rasizmu popełnionego przez jednostki, rasizm instytucjonalny, określany również jako rasizm systemowy, ma moc negatywnego wpływu na większość osób należących do grupy rasowej. Rasizm instytucjonalny można zaobserwować między innymi w obszarach bogactwa i dochodów, sądownictwa karnego, zatrudnienia, opieki zdrowotnej, mieszkalnictwa, edukacji i polityki.

Termin „rasizm instytucjonalny” został po raz pierwszy użyty w 1967 roku w książce „Black Power: The Politics of Liberation” autorstwa Stokely Carmichaela (później znanego jako Kwame Ture) i politologa Charlesa V. Hamiltona. Książka zagłębia się w sedno rasizmu w USA i jak można zreformować tradycyjne procesy polityczne na przyszłość. Twierdzą, że podczas gdy indywidualny rasizm jest często łatwy do zidentyfikowania, rasizm instytucjonalny nie jest tak łatwy do zauważenia, ponieważ ma bardziej subtelny charakter.

Zniewolenie w USA

YwHWnJ5ghNW3eQ w Google Cultural Institute / Wikimedia Commons / Public Domain

' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />

YwHWnJ5ghNW3eQ w Google Cultural Institute / Wikimedia Commons / Public Domain

Prawdopodobnie żaden epizod w historii USA nie pozostawił większego śladu w stosunkach rasowych niż niewolnictwo. Zanim uchwalono ustawę mającą na celu położenie kresu niewolnictwu, zniewoleni ludzie na całym świecie walczyli o wolność organizując bunty, a ich potomkowie walczyli z próbami utrwalenia rasizmu podczas ruch na rzecz Praw obywatelskich .

Nawet uchwalenie takiego ustawodawstwa nie oznaczało końca niewolnictwa. W Teksasie Czarni pozostali w niewoli dwa lata po podpisaniu przez prezydenta Abrahama Lincolna Proklamacja wyzwolenia . Święto czerwca zostało ustanowione dla uczczenia zniesienia niewolnictwa w Teksasie i jest obecnie uważane za dzień świętowania emancypacji wszystkich zniewolonych ludzi.

Rasizm w medycynie

Mike Lacon / Flickr / CC BY 2.0

' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' />

Mike Lacon / Flickr / CC BY 2.0

Uprzedzenia rasowe miały wpływ na amerykańską opiekę zdrowotną w przeszłości i nadal to robią, tworząc dysproporcje między różnymi grupami rasowymi. Pod koniec XIX i na początku XX wieku wielu czarnym weteranom odmówiono renty inwalidzkiej przez armię Unii. W latach 30. XX wieku Instytut Tuskegee przeprowadził badanie dotyczące kiły na 600 czarnych mężczyznach (399 mężczyzn z kiłą, 201 bez kiły), bez świadomej zgody pacjentów i bez zapewnienia odpowiedniego leczenia ich choroby.

Jednak nie wszystkie przypadki instytucjonalnego rasizmu w medycynie i opiece zdrowotnej są tak jasno określone. Wielokrotnie pacjenci są niesprawiedliwie profilowani i odmawia się im opieki zdrowotnej lub leków. Monique Tello, MD, MPH, współredaktorka Blog o zdrowiu Harvarda , napisała o pacjentce, której odmówiono leków przeciwbólowych w izbie przyjęć, która uważała, że ​​jej rasa jest przyczyną tak złego leczenia. Tello zauważył, że kobieta prawdopodobnie miała rację i zauważył: „Jest dobrze ugruntowane, że czarni i inne grupy mniejszościowe w USA doświadczają więcej chorób, gorszych wyników i przedwczesnej śmierci w porównaniu z białymi”.

Tello zauważa, że ​​istnieje wiele artykułów dotyczących rasizmu w medycynie i sugerują one podobne działania w walce z rasizmem:

„Wszyscy musimy rozpoznać, nazwać i zrozumieć te postawy i działania. Musimy być otwarci na identyfikowanie i kontrolowanie naszych własnych ukrytych uprzedzeń. Musimy być w stanie bezpiecznie zarządzać jawną bigoterią, uczyć się z niej i edukować innych. Tematy te muszą być częścią edukacji medycznej, a także polityki instytucjonalnej. Musimy ćwiczyć i modelować tolerancję, szacunek, otwartość i pokój dla siebie nawzajem”.

Rasa i II wojna światowa

Marines z Arlington, Virginia, Stany Zjednoczone / Wikimedia Commons / Public Domain

' id='mntl-sc-block-image_2-0-11' />

Marines z Arlington, Virginia, Stany Zjednoczone / Wikimedia Commons / Public Domain

II wojna światowa oznaczała zarówno postępy rasowe, jak i niepowodzenia w Stanach Zjednoczonych. Z jednej strony dawało to niedostatecznie reprezentowanym grupom, takim jak ludzie czarnoskórzy, Azjaci i rdzenni Amerykanie, możliwość wykazania się umiejętnościami i intelektem niezbędnymi do doskonalenia się w wojsku. Z drugiej strony atak Japonii na Pearl Harbor doprowadził rząd federalny do ewakuacji Amerykanów pochodzenia japońskiego z Zachodniego Wybrzeża i zmuszenia ich do obozów internowania z obawy, że nadal są lojalni wobec japońskiego imperium.

Wiele lat później rząd USA oficjalnie przeprosił za traktowanie japońskich Amerykanów. Nie znaleziono ani jednego japońskiego Amerykanina, który zaangażował się w szpiegostwo podczas II wojny światowej.

W lipcu 1943 r. wiceprezydent Henry Wallace przemawiał do tłumu związkowców i grup obywatelskich, zgadzając się z tym, co stało się znane jako kampania Podwójnego V. Uruchomiony przez kuriera z Pittsburgha w 1942 r Kampania podwójnego zwycięstwa służył jako wołanie dla czarnych dziennikarzy, aktywistów i obywateli, aby zapewnić zwycięstwo nie tylko nad faszyzmem za granicą w wojnie, ale także nad rasizmem w kraju.

Profilowanie rasowe

Marek / Pixabay

' id='mntl-sc-block-image_2-0-16' />

Marek / Pixabay

Profilowanie rasowe stało się codziennością i ma wpływ nie tylko na zaangażowane osoby. 2018 Artykuł CNN odkrył trzy przypadki profilowania rasowego, w wyniku których policja została wezwana do czarnoskórych kobiet, które rzekomo zbyt wolno grały w golfa, dwóch rdzennych amerykańskich studentów, którzy rzekomo denerwowali matkę i jej dzieci, oraz czarnoskórą studentkę, która drzemała w akademiku w Yale.

Darren Martin, który pracował w Białym Domu pod Prezydent Barack Obama , powiedział w artykule, że profilowanie rasowe jest teraz „prawie drugą naturą”. Martin opowiedział, jak sąsiad wezwał go na policję, gdy próbował wprowadzić się do własnego mieszkania, i jak często, wychodząc ze sklepu, proszony jest o pokazanie, co ma w kieszeniach – coś, co powiedział, jest odczłowieczające.

Co więcej, stany takie jak Arizona spotkały się z krytyką i bojkotem za próby uchwalenia ustawodawstwa imigracyjnego, które zdaniem działaczy na rzecz praw obywatelskich doprowadziło do profilowania rasowego Latynosów.

Profilowanie rasowe w policji

W 2016 roku Wiadomości ze Stanforda poinformował, że naukowcy przeanalizowali dane z 4,5 miliona zatrzymań w 100 miastach Karoliny Północnej. Ich odkrycia pokazały, że policja „bardziej prawdopodobne jest, że przeszuka czarnoskórych i latynoskich kierowców, stosując niższy próg podejrzeń, niż gdy zatrzyma białych lub azjatyckich kierowców”. Pomimo zwiększonej liczby wyszukiwań, dane pokazały również, że policja rzadziej wykrywała nielegalne narkotyki lub broń niż w przypadku przeszukań białych lub azjatyckich kierowców.

Podobne badania są prowadzone w innych stanach, aby ujawnić więcej wzorców, a zespół stara się zastosować te metody statystyczne w innych środowiskach, takich jak zatrudnienie i bankowość, aby sprawdzić, czy istnieją wzorce związane z rasą.

Profilowanie rasowe w edukacji

W artykule z 2018 roku Carl Takei, prawnik z American Civil Liberties Union, zauważył:

„Widzieliśmy to wielokrotnie: czarnoskóra lub brązowa osoba siedzi w Starbucksie, grilluje w publicznym parku, zwiedza uczelnię, do której mają nadzieję uczęszczać, lub siedzi w uczelni, do której już uczęszczają. Potem ktoś wzywa gliny, bo wyglądają, jakby „nie pasują” lub „nie pasują”.

W swojej autobiografii „Ziemia obiecana” Obama podzielił się doświadczeniami profilowania rasowego i wręcz rasizmu, których doświadczył na studiach:

„Kilka razy proszono mnie o legitymację studencką podczas spaceru do biblioteki na kampusie (Columbia University) — coś, co nigdy nie przytrafiło się moim białym kolegom z klasy”.

W artykule 2019 dla Dom , gazeta z Virginia High School Colonial Forge, Ernesto Bowen napisał: „To bardzo niefortunne, że afroamerykańskie dzieci doświadczają rasizmu od przedszkola do college'u”. Badania potwierdzają to stwierdzenie. W 2020 roku Wiadomości z USA i raport ze świata zacytował badanie ACLU, które wykazało:

• „Czarni uczniowie stracili 103 dni na 100 zapisanych uczniów, o 82 dni więcej niż 21 dni, które ich biali rówieśnicy stracili z powodu zawieszenia pozaszkolnego”.
• „Czarni chłopcy stracili 132 dni na 100 zapisanych uczniów, podczas gdy czarne dziewczęta straciły 77 dni na 100 zapisanych uczniów”.
• „W Missouri... Czarni uczniowie stracili 162 dni więcej czasu na naukę niż biali. W New Hampshire latynoscy studenci stracili 75 dni więcej niż biali studenci. A w Północnej Karolinie rdzenni amerykańscy studenci stracili o 102 dni więcej niż biali”.

Profilowanie rasowe przez detalistów

Chociaż ogólnokrajowe statystyki nie są gromadzone i utrzymywane w tej sprawie, wielu twierdzi, że profilowanie rasowe, szczególnie osób czarnoskórych, jest powszechnym problemem w artykule w USA z 2020 r. CNBC zauważył:

„Środowiska detaliczne są jednym z miejsc, w których czarnoskórzy Amerykanie twierdzą, że dyskryminacja jest powszechna, nawet gdy rośnie siła nabywcza czarnych. Obserwatorzy branży i aktywiści twierdzą, że problem utrzymuje się, a detaliści muszą zrobić więcej, aby zbadać, w jaki sposób traktują i zaspokajają czarnoskórych klientów”.

W artykule z 2019 roku dla brytyjskiej gazety Opiekun , Cassi Pittman Claytor napisała o wydaniu „Shopping While Black”:

„Wymień sklep, dowolny sklep, od Piątej Alei do Main Street, a założę się, że znajdę tam czarnoskórego, który doświadczył tam dyskryminacji”.

Obama pisał we wspomnianej autobiografii:

– Śledzenie przez strażników domu towarowego podczas świątecznych zakupów. Dźwięk stukających zamków samochodowych, gdy szedłem przez ulicę, ubrany w garnitur i krawat, w środku dnia.

Rasa, nietolerancja i Kościół

Justin Kern / Flickr / CC BY 2.0

' id='mntl-sc-block-image_2-0-38' />

Justin Kern / Flickr / CC BY 2.0

Instytucje religijne nie zostały nietknięte przez rasizm . Kilka wyznań chrześcijańskich przeprosiło za dyskryminację Czarnych poprzez wspieranie Jima Crowa i wspieranie niewolnictwa. Zjednoczony Kościół Metodystyczny i Konwencja Południowych Baptystów to niektóre z organizacji chrześcijańskich, które w ostatnich latach przeprosiły za utrwalanie rasizmu.

Wiele kościołów nie tylko przeprosiło za alienację Czarnych i innych grup mniejszościowych, ale także próbowało uczynić swoje kościoły bardziej zróżnicowanymi i wyznaczać Czarnych do kluczowych ról. Pomimo tych wysiłków kościoły w USA pozostają w dużej mierze segregacja rasowa .

Kościoły nie są jedynymi podmiotami, o których mowa, a wiele osób i właścicieli firm wykorzystuje religię jako powód, dla którego czują, że mogą odmówić służby pewnym grupom. Ankieta przeprowadzona przez Public Religion Research Institute wykazała, że ​​15% Amerykanów uważa, że ​​właściciele firm mają prawo odmówić świadczenia usług osobom czarnoskórym, jeśli naruszają one ich przekonania religijne.Mężczyźni częściej niż kobiety popierali odmowę służby, a protestanci częściej niż katolicy popierali tę formę dyskryminacji. W rzeczywistości liczba protestantów, którzy popierają odmowę świadczenia usług ze względu na rasę, wzrosła ponad dwukrotnie z 8% w 2014 r. do 22% w 2019 r.

W podsumowaniu

Działacze, w tym abolicjoniści i sufrażystki, od dawna odnoszą sukcesy w obalaniu niektórych form instytucjonalnego rasizmu. Szereg ruchów społecznych XXI wieku, takich jak Black Lives Matter, stara się zająć instytucjonalnym rasizmem we wszystkich dziedzinach, od systemu prawnego po szkoły.

Źródła

• Andrewsa, Edmunda. 'Naukowcy ze Stanford opracowują nowy test statystyczny, który pokazuje profilowanie rasowe podczas zatrzymania ruchu policyjnego.' Wiadomości Stanforda, 28 czerwca 2016 r.
• Bowen, Ernest. Profilowanie rasowe w szkole . Szpon, 25 marca 2019 r.
• Aparat, Lauren. Zakupy w czerni”: Tak, uprzedzenia wobec czarnych klientów są prawdziwe. Opiekun , 24 czerwca 2019 r.
• Delmont, Mateusz. „Dlaczego afroamerykańscy żołnierze postrzegali II wojnę światową jako bitwę na dwóch frontach”. Smithsonian, 24 sierpnia 2017 r.
• Greenberg, Daniel. „Zwiększenie poparcia dla odmów służby na tle religijnym”. Dr Maxine Najle, dr Natalie Jackson i in., Public Religion Research Institute, 25 czerwca 2019 r.
• Obama, Barack. Ziemia Obiecana . Penguin Books Ltd, 2020.
• Repko, Melisa. Wraz ze wzrostem siły nabywczej czarnych ras, profilowanie rasowe przez sprzedawców detalicznych pozostaje uporczywym problemem . CNBC , CNBC, 5 lipca 2020 r.
• Tello, Monique, MD, MPH. „Rasizm i dyskryminacja w opiece zdrowotnej: świadczeniodawcy i pacjenci”. Harvard Health Publishing, Harvard Medical School, 16 stycznia 2017 r.
• Takei, Carl. Uczelnie i uniwersytety mają problem z profilowaniem rasowym . Amerykańska Unia Swobód Obywatelskich , Amerykańska Unia Swobód Obywatelskich, 24 września 2018 r.
• Ture, Kwame. „Czarna siła: polityka wyzwolenia”. Charles V. Hamilton, miękka oprawa, rocznik, 10 listopada 1992.
• Jan, Holly. „Dlatego codzienne profilowanie rasowe jest tak niebezpieczne”. CNN, 11 maja 2018 r.