Cywilizacja minojska

Powstanie i upadek pierwszej kultury greckiej na Krecie

Zrekonstruowana sala pałacu minojskiego w Knossos na Krecie. Sean Gallup / Getty Images News / Getty Images Europe

Cywilizacja minojska jest tym, co archeolodzy nazwali ludzi, którzy żyli na Krecie we wczesnym okresie prehistorycznym Epoka brązu Grecji. Nie wiemy, jak nazywali się Minojczycy: zostali nazwani przez archeologa „Minojczykami” Artura Evansa po legendarnym Kreteńczyku Król Minos .

Cywilizacje greckie z epoki brązu są tradycyjnie podzielone na kontynent grecki (czyli Helladę) i wyspy greckie (Cykladyki). Minojczycy byli pierwszymi i najwcześniejszymi osobami, które uczeni uznają za Greków, a Minojczycy mają reputację ludzi, którzy mieli filozofię harmonizującą ze światem przyrody.

Minojczycy pochodzili z Krety, położonej w centrum morze Śródziemne , około 160 kilometrów (99 mil) na południe od Grecji kontynentalnej. Ma klimat i kulturę inną niż inne społeczności śródziemnomorskie z epoki brązu, które powstały zarówno przed, jak i później.

Chronologia minojska z epoki brązu

Są dwa zestawy chronologii minojskiej , jeden, który odzwierciedla poziomy stratygraficzne na stanowiskach archeologicznych, i taki, który próbuje nakreślić zmiany społeczne wynikające z wydarzeń, w szczególności wielkości i złożoności pałaców minojskich. Tradycyjnie, kultura minojska podzielony jest na serię wydarzeń. Uproszczona, oparta na zdarzeniach chronologia to pierwsze elementy zidentyfikowane przez archeologów jako minojskie, które pojawiły się około 3000 roku p.n.e. (przed-pałacowy); Knossos zostało założone około 1900 r. p.n.e. (proto-pałacowy), Santoryn wybuchł około 1500 r. p.n.e. (Neo-Palatial), a Knossos upadło w 1375 r. p.n.e.

Ostatnie badania sugerują, że Santorini mogło wybuchnąć około 1600 r. p.n.e., czyniąc kategorie oparte na zdarzeniach mniej niż bezpieczne, ale jasne jest, że te bezwzględne daty będą nadal kontrowersyjne przez jakiś czas. Najlepszym rezultatem jest połączenie tych dwóch. Poniższa oś czasu pochodzi z książki Yannisa Hamilakisa z 2002 roku: Znowu w labiryncie: nowe podejście do archeologii „minojskiej” , a większość uczonych używa go dzisiaj lub czegoś podobnego.

Minojska oś czasu

• Późny minojski IIIC 1200-1150 p.n.e.
• Od późnego minojskiego II do późnego minojskiego IIIA/B 1450-1200 p.n.e. (Kydonia) (strony: Commos, Vathypetro)
• Neo-Palatial (LM IA-LM IB) 1600-1450 p.n.e. (Vathypetro, Kommos, Palaikastro )
• Neo-Palatial (MMIIIB) 1700-1600 p.n.e. (Ayia Triadha, Tylissos, Commons, Akrotiri )
• Proto-pałacowy (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 p.n.e. ( Knossos , Fajstos , Malia )
• Przed-pałacowy (EM III/MM IA) 2300-1900 p.n.e. (Wasylik, Myrtos , Debla, Mochlos)
• Wczesny minojski IIB 2550-2300 p.n.e.
• Wczesne minojskie IIA 2900-2550 p.n.e.
• Wczesny minojczyk I 3300-2900 p.n.e.

W okresie przedpałacowym tereny na Krecie składały się z pojedynczych zagród i rozproszonych przysiółków rolniczych z przylegającymi do nich cmentarzami. Wioski rolnicze były dość samowystarczalne, tworząc w razie potrzeby własne wyroby garncarskie i rolnicze. Wiele grobów na cmentarzach zawierało przedmioty grobowe, w tym figurki kobiet z białego marmuru, wskazujące na przyszłe zbiorowiska kultowe. Miejsca kultu położone na lokalnych szczytach górskich, zwane sanktuariami szczytowymi, zaczęto używać w 2000 r. p.n.e.

W okresie proto-pałacowym większość ludzi mieszkała w większych osadach przybrzeżnych, które mogły być ośrodkami morskimi handlowy , takich jak Chalandriani na Syros, Ayia Irini na Kea i Dhaskaleio-Kavos na Keros. Funkcje administracyjne polegające na znakowaniu wysyłanych towarów za pomocą pieczęcie pieczęci były na miejscu w tym czasie. Z tych większych osad wyrosły cywilizacje pałacowe na Krecie. Stolica była w Knossos , założony około 1900 p.n.e.; trzy inne główne pałace znajdowały się w Fajstos, Mallii i Zacros.

Gospodarka minojska

Technologia garncarstwa i różne artefakty pierwszych neolitycznych (przedminojskich) osadników na Krecie sugerują ich możliwe pochodzenie z Azji Mniejszej, a nie z Grecji kontynentalnej. Około roku 3000 p.n.e. na Kretę napłynęli nowi osadnicy, prawdopodobnie ponownie z Azji Mniejszej. Handel na duże odległości pojawił się na Morzu Śródziemnym już w EB I, napędzany przez wynalezienie łodzi typu longboat (prawdopodobnie pod koniec okresu neolitu) i pragnienie w całym Morzu Śródziemnym metali, form ceramicznych, obsydian oraz inne towary, które nie były łatwo dostępne lokalnie. Sugerowano, że technologia doprowadziła do rozkwitu kreteńskiej gospodarki, przekształcając społeczeństwo neolityczne w istnienie i rozwój epoki brązu.

Kreteńskie imperium żeglugowe ostatecznie zdominowało Morze Śródziemne, w tym Grecję kontynentalną i wyspy greckie oraz na wschód do Morza Czarnego. Wśród głównych towarów rolnych w obrocie były oliwki figi, ziarna, wino i szafran. Głównym językiem pisanym Minojczyków był pismo zwane Liniowy A , który nie został jeszcze rozszyfrowany, ale może reprezentować formę wczesnej greki. Był używany do celów religijnych i księgowych od około 1800–1450 p.n.e., kiedy to nagle zniknął, by zastąpić go Liniowy B , narzędzie Mykeńczyków i takie, które możemy dziś przeczytać.

Symbole i kulty

Znaczna część badań naukowych koncentrowała się na religii minojskiej i wpływie zmian społecznych i kulturowych, które miały miejsce w tym okresie. Wiele ostatnich stypendiów skupiło się na interpretacji niektórych symboli związanych z kulturą minojską.

Kobiety z podniesionymi rękami. Wśród symboli kojarzonych z minoanami jest rzucana kołem figurka kobieca z terakoty z uniesionymi ramionami, w tym słynna gliniany „bogini węża” znaleziona w Knossos . Począwszy od późnego okresu średniominojskiego, garncarze minojscy wykonali figurki kobiet trzymających ręce w górę; inne wizerunki takich bogiń znajdują się na kamieniach i pierścieniach pieczęci. Ozdoby tiar tych bogiń są różne, ale wśród używanych symboli są ptaki, węże, dyski, owalne palety, rogi i maki. Niektóre boginie mają węże oplatające ich ramiona. Figurki wypadły z użycia w późnym Minoan III A-B (Final Palatial), ale pojawiają się ponownie w LM IIIB-C (Post-Palatial).

Podwójny topór. Podwójna siekiera jest wszechobecnym symbolem z czasów neopalackich minojskich, pojawiającym się jako motyw na ceramice i kamieniach pieczętnych, spisanym pismem i wydrapanym w blokach ciosanych dla pałaców. Częstym narzędziem były również wykonane z formy siekiery z brązu, które mogły być kojarzone z grupą lub klasą ludzi związanych z przywództwem w rolnictwie.

Ważne strony minojskie

Myrtos , Mochlos, Knossos , Fajstos , Malia , Kommos, Vathypetro, Akrotiri . Palaikastro

Koniec Minojczyków

Przez około 600 lat na Krecie kwitła cywilizacja minojska z epoki brązu. Jednak w drugiej połowie XV wieku p.n.e. koniec nadszedł szybko, wraz ze zniszczeniem kilku pałaców, w tym Knossos. Inne budynki minojskie zostały zburzone i wymienione, a domowe artefakty, rytuały, a nawet język pisany uległy zmianie.

Wszystkie te zmiany są wyraźnie mykeński , co sugeruje zmianę populacji na Krecie, być może napływ ludzi z kontynentu przynoszących ze sobą własną architekturę, style pisania i inne przedmioty kultowe.

Co spowodowało tę wielką zmianę? Chociaż uczeni nie są zgodni, w rzeczywistości istnieją trzy główne prawdopodobne teorie upadku.

Teoria 1: Erupcja na Santorini

Między 1600 a 1627 rokiem p.n.e. wybuchł wulkan na wyspie Santorini, niszcząc portowe miasto Thera i dziesiątkując okupację minojską. Gigantyczne tsunami zniszczyło inne nadmorskie miasta, takie jak Palaikastro, które zostało całkowicie zalane. Samo Knossos zostało zniszczone przez kolejne trzęsienie ziemi w 1375 r. p.n.e.

Nie ma wątpliwości, że erupcja Santorini była niszcząca. Utrata portu na Therze była wyjątkowo bolesna: gospodarka Minojczyków opierała się na handlu morskim, a Thera była jej najważniejszym portem. Ale wulkan nie zabił wszystkich na Krecie i istnieją dowody na to, że kultura minojska nie upadła od razu.

Teoria 2: Inwazja mykeńska

Inną możliwą teorią jest trwający konflikt z lądem mykeńskim w Grecji i/lub Egiptem Nowego Królestwa o kontrolę nad rozległą siecią handlową, która rozwinęła się w tym czasie na Morzu Śródziemnym.

Dowodem przejęcia przez Mykeńczyków jest obecność pism napisanych w starożytnej pisanej formie greckiej, znanej jako Liniowy B oraz mykeńską architekturę pogrzebową i praktyki pogrzebowe, takie jak mykeńskie „groby wojowników”.

Niedawna analiza strontu pokazuje, że ludzie pochowani w „mogach wojowników” nie pochodzą z lądu, ale raczej urodzili się i żyli na Krecie, co sugeruje, że przejście do społeczeństwa podobnego do mykeńskiego mogło nie obejmować dużej Inwazja mykeńska .

Teoria 3: Powstanie Minojskie?

Archeolodzy doszli do przekonania, że ​​przynajmniej znaczną część przyczyny upadku Minojczyków mógł stanowić wewnętrzny konflikt polityczny.

Analiza strontu dotyczyła szkliwa zębów i korowej kości udowej 30 osobników wcześniej wydobytych z grobowców na cmentarzach w promieniu dwóch mil od stolicy minojskiej Knossos . Próbki pobrano z kontekstów zarówno przed, jak i po zniszczeniu Knossos w latach 1470/1490, a proporcje 87Sr/86Sr porównano z archeologicznymi i współczesnymi tkankami zwierzęcymi na Krecie i Mykenach na kontynencie Argolidów. Analiza tych materiałów wykazała, że ​​wszystkie wartości strontu osób pochowanych w pobliżu Knossos, zarówno przed, jak i po zniszczeniu pałacu, urodziły się i wychowały na Krecie. Nikt nie mógł się urodzić ani wychować na kontynencie Argolidów.

Koniec kolekcji

Ogólnie rzecz biorąc, archeolodzy rozważają, że erupcja na Santorini niszcząca porty prawdopodobnie spowodowała natychmiastowe przerwanie sieci żeglugowych, ale sama w sobie nie spowodowała upadku. Upadek nastąpił później, być może dlatego, że rosnące koszty związane z wymianą portu i wymianą statków wywarły większą presję na ludzi na Krecie, aby płacili za odbudowę i utrzymanie sieci.

Późny okres post-pałacowy był świadkiem dodania do starożytnych świątyń na Krecie dużych figur bogini garncarskich rzucanych kołem z ramionami wyciągniętymi do góry. Czy to możliwe, jak przypuszczała Florence Gaignerot-Driessen, że nie są to boginie per se, ale wyznawcy reprezentujący nową religię w miejsce starej?

Aby zapoznać się z doskonałą obszerną dyskusją na temat kultury minojskiej, zobacz historię Morza Egejskiego Uniwersytetu Dartmouth.

Źródła

• Angelakis, Andreas i in. ' Hydro-technologie minojskie i etruskie . Woda 5,3 (2013): 972-87. Wydrukować.
• Badertscher, S., i in. ' Nacieki jako czułe rejestratory erupcji wulkanicznych – erupcja minojska z epoki brązu zarejestrowana w stalagmicie z Turcji . Listy do nauki o Ziemi i planetarnej 392 (2014): 58-66. Wydrukować.
• Cadoux, Anita i in. ' Zniszczenie ozonu stratosferycznego przez erupcję minojską z epoki brązu (Wulkan Santorini, Grecja) . Raporty naukowe 5 (2015): 12243. Drukuj.
• Dzień, Jo. ' Liczenie wątków. Szafran w egejskim piśmie i społeczeństwie z epoki brązu . Oxford Journal Of Archeology 30,4 (2011): 369-91. Wydrukować.
• Ferrara, Silvia i Carol Bell. ' Śledzenie miedzi w skrypcie cypryjsko-minojskim . Antyk 90,352 (2016): 1009-21. Wydrukować.
• Gaignerot-Driessen, Florencja. ' Boginie odmawiające pojawienia się? Ponowne rozważenie figurek późno minojskich III z uniesionymi ramionami . American Journal of Archeology 118,3 (2014): 489-520. Wydrukować.
• Grammatikakis, John i in. ' Nowe dowody na użycie serpentynitu w architekturze minojskiej. Oparte na Ramanie studium Domu Najwyższego Kapłana Drain w Knossos . Journal of Archaeological Science: Raporty 16 (2017): 316-21. Wydrukować.
• Hamilakis, Yannis. Labirynt Revisited: Nowe podejście do archeologii minojskiej. Oxford, Anglia: Oxbow Books, 2002. Druk.
• Hatzaki, Eleni. „Koniec intermezza w Knossos: wyroby ceramiczne, depozyty i architektura w kontekście społecznym”. Intermezzo: pośrednictwo i regeneracja w środkowej minojskiej Iii pałacowej Krecie. Wyd. Macdonald, Colin F. i Carl Knappett. Szkoła Brytyjska w Atenach. Londyn: Szkoła Brytyjska w Atenach, 2013. 37-45. Wydrukować.
• Haysom, Mateusz Podwójny topór: kontekstowe podejście do rozumienia symbolu kreteńskiego w okresie neopałacowym. ' Oxford Journal Of Archeology 29,1 (2010): 35-55. Wydrukować.
• Knappett, Carl, Ray Rivers i Tim Evans. „Erupcja Theran i upadek pałacu minojskiego: nowe interpretacje wynikające z modelowania sieci morskiej . Antyk 85,329 (2011): 1008-23. Wydrukować.
• Molloy, Barry i in. ' Życie i śmierć domu z epoki brązu: Wykopaliska wczesnych poziomów minojskich I w Priniatikos Pyrgos. ' American Journal of Archeology 118,2 (2014): 307-58. Wydrukować.
• Szalony, Chris. ' Przyjaciel czy wróg: „Mykenizacja w Phylakopi na Melos w późnej epoce brązu . Rozeta 16 (2014): 15-36. Wydrukować.