Cinco de Mayo: 5 faktów na temat meksykańskiego święta

  Fakty o Cinco de Mayo





Cinco de Mayo to meksykańskie święto, które jest dziwnie bardziej popularne za granicą niż w Meksyku. Na przeciętnego Meksykanina Cinco de Mayo ma niewielki lub żaden znaczący wpływ, w przeciwieństwie do innych uroczystości, takich jak 15 września, Dzień Niepodległości Meksyku. Obecnie Amerykanie wydają się zwracać większą uwagę na datę, wykorzystując ją jako swego rodzaju wymówkę Meksykańska impreza . Mimo to Meksykanie są w pewnym stopniu zaznajomieni z historią tego święta. I chociaż Cinco de Mayo nie jest tak popularne w Meksyku jak w Stanach Zjednoczonych, władze federalne, stanowe i lokalne nadal upamiętniają je, a oficjalne uroczystości odbywają się w całym kraju. Oto 5 interesujących faktów na temat wakacji.



1. Cinco de Mayo upamiętnia bitwę pod Puebla, a nie Dzień Niepodległości Meksyku

  Bitwa pod Puebla Ramos
Bitwa pod Puebla – Patricio Ramos Ortega, 1862, za pośrednictwem 3 Museos

Wbrew powszechnemu przekonaniu, Piąty maja nie jest świętem niepodległości Meksyku, mimo że wiązało się z walką o suwerenność narodową. W rzeczywistości, Piąty maja świętuje zwycięstwo Meksyku nad Francuzami w bitwie pod Puebla. Cesarstwo Francuskie pod Napoleon III najechał Meksyk po tym, jak ten ostatni nie spłacił swoich długów, i próbował je renegocjować. Początkowo do Francji dołączyły Hiszpania i Anglia, próbując zmusić Meksyk do zapłaty. Wszystkie trzy narody wysłały swoje floty i armie do meksykańskiego portu Veracruz, gdzie wysiadły, co zmusiło Meksyk do poważnego zainteresowania się tą sytuacją. Ostatecznie Meksykowi udało się negocjować z Hiszpanią i Anglią, ale Francuzi najwyraźniej przybyli do Meksyku z imperialistycznymi zamiarami i odmówili zawarcia porozumienia.



Interwencyjne wysiłki Cesarstwa Francuskiego były motywowane imperialistyczną postawą Napoleona III, ale ostatecznie zostały przyjęte z radością i ułatwione przez reakcyjnych konserwatystów meksykańskich, którzy niedawno przegrali wojnę z liberałami w Wojna reformowana (Wojna reformowana). Konserwatyści sprzeciwiali się administracji prezydenta Benito Juareza i dążyli do utworzenia rządu monarchicznego pod przewodnictwem europejskiego członka rodziny królewskiej. W ten sposób konserwatyści spotkali się z Napoleonem III, zgodzili się poprzeć jego interwencję, a później udali się na spotkanie z austriackim arcyksięcia Maksymilianem, aby przekonać go do objęcia nowego hipotetycznego tronu meksykańskiego.

Kiedy Francuzi ruszyli na Meksyk, stolicę kraju, napotkali opór ze strony sił meksykańskich pod dowództwem generała Ignacio Zaragozy, ale nie był to nic, z czym siły francuskie nie byłyby w stanie sobie poradzić. Wojska meksykańskie zreorganizowały się w Puebla, aby przygotować się do głównej obrony drogi w kierunku stolicy. Tutaj 5 maja 1862 roku wybuchła bitwa pod Puebla.



2. Meksyk wygrał bitwę, ale ostatecznie przegrał wojnę

  miejsce w Puebli
Oblężenie Puebla przez Jean-Adolphe Beaucé, 1863, za pośrednictwem rządu Meksyku



Wynik bitwy pod Puebla był, delikatnie mówiąc, nieoczekiwany. Skuteczna obrona Meksyku zmusiła siły francuskie do odwrotu, przegrupowania się i oczekiwania na posiłki. Armię francuską uważano za jedną z najlepszych i najniebezpieczniejszych sił zbrojnych tamtych czasów, jednak kilka tysięcy w dużej mierze nieprzygotowanych, niemających kariery zawodowej żołnierzy meksykańskich było w stanie odeprzeć agresję i zapewnić rządowi meksykańskiemu kluczowy czas na reorganizację i przygotowanie się do potencjalny zawód.



Chociaż bitwa pod Pueblą zostało zapamiętane jako jedno z największych zwycięstw militarnych Meksyku, zaledwie rok później Cesarstwo Francuskie ponownie oblegało miasto, tym razem jednak z sukcesem. Po 62 dniach siły francuskie pokonały armię meksykańską, która z powodu choroby straciła swojego kluczowego taktyka, generała Saragossę. Zwycięstwo Francji w Puebla pozwoliło im dotrzeć do Meksyku i rozpocząć okupację. Powstało Drugie Cesarstwo Meksykańskie, z którego pochodził arcyksiążę Maksymilian Dom Habsburgów-Lotaryngii został cesarzem Meksyku. Imperium Maksymiliana powstało przy wsparciu reakcjonistów, konserwatystów i elit Meksyku, jednak znacząca opozycja pozostała po stronie liberałów, którzy zostali zmuszeni do stawienia oporu i wędrownego rządu z dala od najeźdźców.



Pomimo przegranej wojny Meksyk z wielkim szacunkiem wspomina bitwę pod Puebla. Rząd przedstawia pomyślną obronę jako główny akt bohaterstwa i patriotyzmu. I choć data ta jest obecnie ledwo upamiętniana przez szeroką opinię publiczną, nadal zwraca się na nią szczególną uwagę ze względu na moment, w którym Meksyk stanął przeciwko europejskiej potęgi imperialistycznej i zwyciężył.

3. W bitwie brały udział niektóre z najbardziej charakterystycznych postaci Meksyku

  Mural Benito Juareza
Juarez, duchowieństwo i imperialiści (Fragment) – Jose Clemente Orozco, 1957-1966, za pośrednictwem rządu Meksyku

Bitwa pod Puebla nie tylko była jednym z najbardziej znaczących momentów w historii Meksyku, ale także bezpośrednio i pośrednio zaangażowała kilku z jego najbardziej charakterystycznych przywódców i postaci. Sama bitwa była dowodzona przez generała Ignacio Zaragoza, który stał się meksykańskim bohaterem wojennym po pokonaniu Francuzów zbrojnie. Nie doczekał jednak tego długo, gdyż zaledwie kilka miesięcy później zmarł na dur brzuszny. Saragossa pojawiała się kiedyś w walucie Meksyku, na numerze 500 peso notatka.

Inną znaną postacią, która brała udział w Bitwie był Generał Porfirio Diaz , walcząc pod Saragossą i skutecznie pomagając w pokonaniu Francuzów. Diaz został później dyktatorem Meksyku na ponad trzydzieści lat.

W bitwie obecni byli także francuscy przywódcy odpowiedzialni za inwazję, a mianowicie Charles Ferdinand Latrille, hrabia de Lorencez i Frédéric Forey. Lorencez nadzorował większość walk w początkowej fazie inwazji. Odniósł sukces w większości potyczek, ale jego postęp został zatrzymany w bitwie pod Puebla, co doprowadziło do jego degradacji i publicznego upokorzenia. Po usunięciu ze swojego stanowiska generał Forey przejął ofensywę i poprowadził wojska francuskie do pokonania armii meksykańskiej pod Puebla i zdobycia Meksyku. Został nagrodzony stanowiskiem marszałka Francji i wrócił do Francji.

Nieobecny na posiedzeniu, choć kluczowy dla jego wyniku, był prezydent Meksyku Benito Juarez. Inwazja zadała ogromny cios rozwojowi państwa meksykańskiego, które właśnie zakończyło wojnę domową. Mimo to administracja Juareza prowadziła na odległość i czekała, aż nadejdzie odpowiedni moment na powrót. Jego rząd wzbudził ogromne kontrowersje, ponieważ doprowadził do poważnych reform liberalnych, które podważyły ​​​​status quo konserwatystów i religijnych.

4. Skutki bitwy i Drugie Cesarstwo Meksykańskie

  manet egzekucji Maksymiliana
Egzekucja cesarza Maksymiliana – Édouard Manet, 1867–1869, za pośrednictwem The Times UK

Francuska interwencja w Meksyku była ostatecznie dla Francuzów bezowocna. Trwające od 1863 do 1867 roku Cesarstwo nigdy tak naprawdę nie zostało skonsolidowane, a zamiast tego było państwem marionetkowym zależnym od chęci Francuzów do kontynuowania okupacji. Rząd Juareza opuścił stolicę i wycofał się na północ, do państw granicznych, gdzie stał na czele czegoś w rodzaju rządu na uchodźstwie.

Tymczasem rząd Maksymiliana prowadził program dość liberalny i postępowy. Był to nieoczekiwany i niepożądany występ dla konserwatystów, którzy walczyli o zapewnienie mu władzy; stąd też spotkał się ze sprzeciwem elit, a nawet Kościoła. Maksymilianowi najwyraźniej nie podobały się także liberałowie, którzy stawiali opór i dążyli do obalenia Cesarstwa. Niektórzy jednak stanęli po stronie Maksymiliana w imię postępu w polityce liberalnej. Juarezowi zaproponowano nawet posługę w administracji, ale odmówił. Drugie Cesarstwo Meksykańskie prawie nigdy nie miało szans na przetrwanie jako prawdziwy naród.

Cesarstwo było zależne od armii francuskiej i gdyby kiedykolwiek zostało wezwane do Francji, cała konstrukcja upadłaby. Dokładnie to się kiedyś wydarzyło konflikt z Prusami wydawało się prawdopodobne, a rząd amerykański zyskał na sile po wojnie secesyjnej. W 1867 roku Francuzi wyjechali, a Maksymilian poświęcił się zarządzaniu obroną przed republikańskim oporem. Nie zdecydował się na abdykację i w tym samym roku został obalony i zastrzelony. Afera została namalowana przez znanego francuskiego impresjonistę Édouarda Maneta . Juarez wrócił do Meksyku i odrestaurowanej republiki (przywrócona republika). Meksyk nigdy więcej nie zostałby najechany ani interweniowany przez europejskie mocarstwo.

5. Dziwna historia amerykańskiego święta Cinco de Mayo

  Bitwa pod Pueblą
Bitwa o miasto przez nieznanego, ok. 1862, za pośrednictwem rządu Meksyku, INAH

W rzeczywistości Cinco de Mayo jest pod wieloma względami świętem samym w sobie. Chociaż pochodzi z bitwy pod Puebla, przyczyny jego istnienia są dyskusyjne. Jednak jasna prawda stojąca za Cinco de Mayo jest taka, że ​​w istocie jest to święto kultury meksykańsko-amerykańskiej, popularnej wśród społeczności Chicano i Ameryki Łacińskiej.

Niektórzy twierdzą, że Cinco de Mayo zaczęło się w Kalifornii, kiedy Meksykanie, którzy się tam przenieśli lub mieszkali tam przed aneksją tego terytorium przez Stany Zjednoczone, zaczęli celebrować swoje dziedzictwo kulturowe po klęsce Francuzów. Inni twierdzą, że świętowanie następuje po zainteresowaniu Amerykanów porażką Francji. W tej chwili była to Ameryka podzielona i tocząca ze sobą wojnę . Cesarstwo Francuskie było niejednoznaczne, ale mogło w każdej chwili wesprzeć Konfederację i obrócić wojnę na jej korzyść. Dlatego Amerykanie z radością przyjęli poważną porażkę Francji, a ich ostateczny odwrót z Meksyku był równie korzystny.

Najbardziej prawdopodobnym pochodzeniem jest być może połączenie obu, przy czym Amerykanie meksykańskiego pochodzenia odczuwają poczucie dumy po zwycięstwie Francuzów i swego rodzaju pojednanie swojej tożsamości po marginalizacji i ucisku w Stanach Zjednoczonych.

Oczywiste jest, że łatwiej jest wyjaśnić, dlaczego Cinco de Mayo jest dziś celebrowane i czemu pierwotnie zawdzięcza swoją nazwę i inspirację. Wskazanie dokładnego pochodzenia w Stanach Zjednoczonych jest skomplikowane, ale być może także niepotrzebne. Podobnie jak Dzień Świętego Patryka dla irlandzkich Amerykanów, Cinco de Mayo jest świętem meksykańskiej kultury, tożsamości i synkretyzmu kulturowego w Stanach Zjednoczonych i diasporze Ameryki Łacińskiej.