Ceiba pentandra: Święte Drzewo Majów
Łączenie górnej, środkowej i dolnej sfery Majów
Drzewo Ceiba ( ceiba pentandra i znany również jako kapok lub drzewo jedwabno-bawełniane) jest tropikalnym drzewem pochodzącym z Ameryki Północnej i Południowej oraz Afryki. W Ameryce Środkowej ceiba miała wielkie znaczenie symboliczne dla starożytnych Majów, a jej nazwa w języku Majów to Yax Che (Zielone Drzewo lub Pierwsze Drzewo).
Trzy środowiska Kapoka
Witold Skrypczak / Getty Images' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' /> Drzewo Ceiba na stanowisku Majów w Caracol, las Chiquibul, dystrykt Cayo, Belize. Witold Skrypczak / Getty Images
Ceiba ma gruby, wzmocniony pień z wysokim baldachimem, który może wzrosnąć do 70 metrów (230 stóp) wysokości. Na naszej planecie można znaleźć trzy wersje tego drzewa: rosnące w tropikalnych lasach deszczowych to masywne drzewo z kolczastymi kolcami wystającymi z pnia. Druga forma rośnie w Afryce Zachodniej sawanny , i jest to mniejsze drzewo o gładkim pniu. Trzecia forma jest celowo uprawiana, z niskimi gałęziami i gładkim pniem. Jej owoce są zbierane na włókna z kapoku, używane do wypychania materacy, poduszek i środków ratunkowych: to drzewo otacza niektóre budynki Kambodży Angkor Wat .
Wersja uwielbiana przez Majów to wersja z lasów deszczowych, która kolonizuje brzegi rzek i rośnie w kilku siedliskach lasów deszczowych. Rośnie szybko jako młode drzewo, od 2 do 4 m (6,5-13 stóp) każdego roku. Jego pień ma szerokość do 3 m (10 stóp) i nie ma dolnych gałęzi: zamiast tego gałęzie są zebrane u góry z baldachimem przypominającym parasol. Owoce ceiby zawierają duże ilości bawełnianych włókien kapokowych, które oplatają małe nasiona i przenoszą je przez wiatr i wodę. W okresie kwitnienia ceiba przyciąga nietoperze i ćmy do swojego nektaru, produkując ponad 10 litrów (2 galony) na drzewo na noc i szacunkowo 200 litrów (45 GAL) na sezon kwitnienia.
Drzewo świata w mitologii Majów
Simon Burchell' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' /> Reprodukcja stron Drzewa Świata w Kodeksie Madryckim (Tro-Cortesianus), w Museo de América w Madrycie. Simon Burchell
Ceiba była najświętszym drzewem starożytnych Majów i zgodnie z mitologią Majów była symbolem wszechświata. Drzewo oznaczało drogę komunikacji między trzema poziomami ziemi. Mówiono, że jego korzenie sięgają do podziemnego świata, jego pień reprezentuje środkowy świat, w którym żyją ludzie, a baldachim z gałęzi wygiętych wysoko w niebo symbolizuje wyższy świat i trzynaście poziomów, na które podzielone jest niebo Majów.
Według Majów świat jest kwinkunksem, składającym się z czterech kierunkowych ćwiartek i centralnej przestrzeni odpowiadającej piątemu kierunkowi. Kolory związane z kwinkunksem to czerwony na wschodzie, biały na północy, czarny na zachodzie, żółty na południu i zielony w centrum.
Wersje Drzewa Świata
Chociaż koncepcja drzewa świata ma co najmniej tyle lat, co Olmeków czasy, obrazy Drzewa Świata Majów sięgają od późnopreklasycznych malowideł ściennych San Bartolo (I wiek p.n.e.) po XIV wiek i początek XVI wieku późnopostklasyczne kodeksy Majów. Obrazy często mają podpisy hieroglificzne, które łączą je z określonymi kwadrantami i konkretnymi bóstwami.
Najbardziej znane post-klasyczne wersje pochodzą z Kodeksu Madryckiego (s. 75-76) i Kodeksu Drezdeńskiego (s. 3a). Wysoce stylizowany obraz powyżej pochodzi z Kodeks madrycki , a uczeni zasugerowali, że reprezentuje element architektoniczny, który ma symbolizować drzewo. Dwa bóstwa przedstawione poniżej to: czak chel po lewej i Itzamna po prawej twórca pary Yucatec Maya. Dreznokodeksprzedstawia drzewo wyrastające z klatki piersiowej ofiary.
Inne obrazy Drzewa Świata znajdują się w Świątyniach Krzyża i Ulistnionym Krzyżu w Palenque : ale nie mają masywnych pni ani cierni ceiby.
Źródła i dalsza lektura
Kolderol/Getty Images ' id='mntl-sc-block-image_2-0-13' />
Patrząc wzdłuż drzewa kapok w baldachim; Tel Awiw, Izrael. Kolderol/Getty Images
Nasiona ceiby nie są jadalne, ale produkują duże ilości oleju, ze średnią wydajnością 1280 kilogramów/ha rocznie. Uważa się je za potencjalne źródło biopaliw.
Źródła
Dick, Christopher W. i in. ' Ekstremalnie dalekosiężne rozproszenie nizinnego drzewa tropikalnego Ceiba Pentandra L. (Malvaceae) w Afryce i neotropikach . Ekologia molekularna 16.14 (2007): 3039-49. Wydrukować.
Knowlton, Timothy W. i Gabrielle Vail. 'H ybrid Cosmology w Mezoameryce: Ponowna ocena Yax Cheel Cab, drzewa świata Majów . Etnohistoria 57,4 (2010): 709-39. Wydrukować.
LeGuen, Olivier i in. ' Rewizja eksperymentu ogrodowego: międzypokoleniowa zmiana w postrzeganiu i zarządzaniu środowiskiem na Nizinie Majów w Gwatemali . Dziennik Królewskiego Instytutu Antropologicznego 19,4 (2013): 771-94. Wydrukować.
Mathews, Jennifer P. i James F. Garber. ' Modele kosmicznego porządku: fizyczna ekspresja świętej przestrzeni wśród starożytnych Majów. ' Starożytna Mezoameryka 15,1 (2004): 49-59. Wydrukować.
Schlesinger, Wiktoria. Zwierzęta i rośliny starożytnych Majów: przewodnik . (2001) University of Texas Press, Austin.
Yunus Khan, T.M., et al. ' Ceiba Pentandra, Nigella Sativa i ich mieszanka jako potencjalne surowce do produkcji biodiesla . Uprawy i produkty przemysłowe 65.Suplement C (2015): 367-73. Wydrukować.