Bliski Wschód: Jak brytyjskie zaangażowanie ukształtowało region?

Bliski Wschód był ważny, odkąd pierwsi ludzie opuścili Afrykę, aby osiedlić się w pozostałej części Europy i Azji, stając się regionem o pierwszorzędnym znaczeniu geopolitycznym. Ktokolwiek kontrolował to połączenie między trzema częściami starego świata, zyskał wyjątkową dominację: władał szlakami towarów, był w stanie przenosić żołnierzy do dalszych podbojów w odległych krainach i kontrolował święte miejsca trzech głównych religii monoteistycznych.

Bliski Wschód: Era starożytna

Epos o Gilgameszu, napisany w Mezopotamii, jeden z pierwszych pisanych scenariuszy w historii , przez Britannicę

Znany jako kolebka cywilizacji Bliski Wschód, oprócz swojego geopolitycznego znaczenia, wniósł znaczący wkład w świat: skrypt pisany , jedna z pierwszych cywilizacji, a później nawet idea monoteizmu. W starożytności Bliski Wschód był centrum wojen religijnych; wyprawy krzyżowe do Jerozolimy i rozwój islamu spowodowały znaczące wstrząsy w regionie.

Podobnie jak termin Bliski Wschód, określenie Bliski Wschód jest wynikiem zewnętrznej percepcji. To eurocentryczna perspektywa, w której Europa jest centrum świata. Z tego punktu widzenia Bliski Wschód to region pomiędzy Dalekim Wschodem a Europą. Choć fakt, że Europejczycy używają tego terminu nie jest zaskakujący, fakt, że ludzie z Bliskiego Wschodu używają tego terminu, wyjaśnia ich złożoną relację ze światem zewnętrznym.

Wczesne interwencje mocarstw europejskich

Napoleon w Kairze autor: Jean-Leon Gérôme , XIX w., via Haaretz

Historycy uważają, że 1798 r Napoleon najechał Egipt, jako początek ery nowożytnej w historii Bliskiego Wschodu. Chociaż inwazja ta wywołała wstrząsy na Bliskim Wschodzie, była to przede wszystkim próba podbicia Indii, centralnego klejnotu w brytyjskiej koronie cesarskiej. Ta sytuacja jest dowodem na to, że ludność Bliskiego Wschodu przez całą swoją historię była w dużej mierze manipulowana przez ruchy pochodzące spoza regionu.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Daleki Wschód przykuł uwagę niedoszłych narodów kolonialnych z całej Europy. Kraje te preferowały drogę morską omijającą Afrykę od bliskowschodniej drogi lądowej, która znajdowała się pod kontrolą Imperium Osmańskiego. Ugruntowawszy swój status władcy mórz, Wielka Brytania skutecznie kontrolowała drogę na wschód. Kolejnych kilka lat zajęło wdrożenie rozwiązania skracającego ten szlak handlowy: Kanał Sueski .

W 1882 r. rząd Wielkiej Brytanii zdał sobie sprawę, że kontrola Bliskiego Wschodu, a zwłaszcza Kanału Sueskiego, umożliwi ochronę ważnego handlu z Indiami. W ten sposób Wielka Brytania zaczęła wzmacniać swoją obecność w regionie. Początkowo Wielka Brytania wykorzystywała ponurą sytuację polityczno-gospodarczą w Egipcie, zakładając francusko-brytyjskie imperialistyczne firmy. Następnie udało mu się wydobyć Kanał Sueski z rąk Egipcjan. Ostatecznie w 1906 r. Półwysep Synaj został przyłączony do Egiptu. Chociaż nowy Kanał Sueski sprawił, że Synaj z definicji część Azji, Synaj został przyłączony do Egiptu jako bufor między Egiptem a Imperium Osmańskim.

Była to pierwsza z wielu kontrowersyjnych granic określonych w wyniku brytyjskich imperialistycznych interesów politycznych. Ponadto postęp technologiczny skłonił brytyjską marynarkę wojenną do używania ropy naftowej zamiast węgla. Dlatego odkrycie ropy naftowej w północnym Iraku ( Kurdystan ) podniosły wartość strategiczną regionu.

Podstawy brytyjskiego imperializmu i dominacji

Diabelska ryba na wodach egipskich, rysunek opublikowany w Punch (1888) przez Nigdy nie było

Korzystając z upadającego Imperium Osmańskiego, mocarstwa europejskie zwiększyły swój ślad na Bliskim Wschodzie, głównie po to, by dotrzeć do Indii. Niemcy zaczęli budować linię kolejową do Bagdadu, aby stworzyć bezpośrednie połączenie lądowe z europejskim systemem kolejowym, a Rosjanie zaczęli okupować niektóre części Imperium Perskiego.

W ramach działań przeciwko Turkom z I wojny światowej brytyjscy urzędnicy prowadzili negocjacje z różnymi ludźmi z Bliskiego Wschodu. Henry McMahon , brytyjski Wysoki Komisarz w Egipcie, wymienił 15 listów z szeryfem Husajnem Ben Alem z rodu Haszymitów (tej samej dynastii, która dziś rządzi Jordanią). McMahon obiecał rozległe części terytoriów dzisiejszej Syrii, Liban , Jordania, Irak i Izrael do kontroli Królestwa Haszymidzkiego, jeśli weźmie udział w obaleniu kontroli osmańskiej w regionie.

Haszymici rozpoczęli bunt, który miał swój początek w Hajez, regionie na środkowym zachodzie Półwyspu Arabskiego, ale ich początkowe niezależne ataki nie powiodły się. Następnie brytyjscy konsultanci wojskowi przejęli kontrolę, a portowe miasto Akaba zostało zdobyte. Ustanowiło to ważną linię zaopatrzenia i było pierwszym punktem w historii Bliskiego Wschodu tego, co stało się Królestwem Jordanii.

Przygotowując się do upadku osmańskiego i zakończenia wojny, rządy brytyjski i francuski zaczęły rysować pierwsze granice Bliskiego Wschodu, jakie znamy dzisiaj. 16 maja 1916 dyplomaci Mark Sykes i François Georges-Picot podjęli te brzemienne w skutki decyzje zgodnie z zachodnimi paradygmatami i własnymi interesami. Był to pierwszy przypadek wprowadzenia idei państwa na Bliski Wschód.

Inny region z różnymi normami

Beduińscy buntownicy z arabskiej rewolty , 1936, za pośrednictwem Biblioteki Kongresu USA

W całej historii Bliskiego Wschodu społeczne zwyczaje behawioralne były kształtowane przez surowe, pustynne warunki środowiskowe. Ograniczona liczba zasobów spowodowała, że ​​kolekcje ludzi jednoczyły się w plemiona, klany i rodziny, z których większość żyła w sporze między sobą. Gdy narody europejskie zaczęły rozcinać Bliski Wschód, napotkały prawa i zwyczaje, które różniły się od ich własnych norm społecznych. Na przykład tradycyjne prawoznawstwo islamskie traktuje zabójstwo jako spór cywilny. Zamiast wymagać kary korygującej ze strony państwa, rodzina ofiary przyjęła rolę prokuratora, sędziego i kata. Było to znane jako prawo odwetu lub oko za oko.

W podobnym duchu, gdy członek rodziny postrzega to, co wyobraża sobie jako naruszenie godności swojej rodziny, może podjąć działania naprawcze w celu przywrócenia honoru swojej rodzinie, zwane zabójstwami honorowymi.

W ten sposób idea państwa na zawsze zmieniła historię Bliskiego Wschodu. Populacja mniejszościowa kontrolowała populację większościową w prawie każdym państwie, którego granice zostały określone w Umowa Sykes-Picot : W Syrii alawici, w Iraku sunnici, aw Jordanii Haszymidzi. Większość ludności nigdy nie została w pełni rozpoznana przez państwo. Uczucia plemion bliskowschodnich dotyczące podziału terytorium można uznać na przykład za skrajną wersję uczuć Katalończyków żyjących pod hiszpańską flagą.

Dzielenie się łupami wojennymi

Mapa ilustrująca Sykes-Picot A umowa, 1916

Co więcej, obiecując te same terytoria więcej niż jednej partii, Brytyjczycy okazali się ambiwalentni, jeśli chodzi o dokonanie określonego podziału regionu. Na przykład obiecali Damaszek zarówno Francuzom, jak i Haszemitom. Sytuacja stała się jeszcze bardziej skomplikowana po Deklaracji Balfoura, która uznawała żydowskie prawo do Izraela. Chociaż porozumienie Sykes-Picot uznało Arabów za naród, odmówili uznania jego prawowitości.

Zgodnie z umową Francja powinna przejąć Liban i region syryjski leżący nad Morzem Śródziemnym, Adanę, Cylicję oraz zaplecza przylegające do udziału Rosji, w tym Aintab, Urfa, Mardin, Diyarbakır i Mosulea. Wielka Brytania powinna przejąć południową Mezopotamię, w tym Bagdad, a także śródziemnomorskie porty Hajfa iʿAkko. Między francuskimi a brytyjskimi imperialistycznymi zdobyczami powinna istnieć konfederacja państw arabskich lub jedno niepodległe państwo arabskie, podzielone na strefy wpływów francuską i brytyjską . Jerozolima, ze względu na swoje święte miejsca, powinna być miastem międzynarodowym zarządzanym przez organ międzynarodowy.

Nowy świt w historii Bliskiego Wschodu: dekolonizacja

Armia brytyjska opuszcza Hajfa , 1948, za pośrednictwem Rozmowy

Koniec I wojny światowej miał znaczący wpływ na historię Bliskiego Wschodu. Nowo utworzona Liga Narodów zdecydowała, że ​​bardziej rozwinięte narody będą rządzić krajami, które nie były jeszcze zdolne do samorządności, dopóki nie będą mogły stopniowo przekazywać władzy miejscowej ludności. Takie podejście zostało wyrażone w Traktacie Ligi Narodów, podpisanym na konferencji paryskiej w 1919 r. Z tego powodu większość Bliskiego Wschodu nie osiągnęłaby prawdziwej niepodległości.

Jednakże, II wojna światowa całkowicie zmieniła globalny układ sił . Doświadczywszy prawdopodobnie najbardziej przerażającej wojny w historii ludzkości, europejska opinia publiczna zdała sobie sprawę, że w wojnie wszyscy ostatecznie przegrywają. W rezultacie nie wspierali już przywódców i rządów, które obiecywały powszechną sławę i podboje. Ponadto, po skurczeniu się zarówno pod względem finansowym, jak i demograficznym, mocarstwa europejskie nie mogły już dłużej udźwignąć ciężaru swoich kolonii. Po dziesięcioleciach globalnej dominacji stare europejskie mocarstwa siłą opuściły różne kolonie, a na arenę wkroczyło dwóch nowych graczy: Stany Zjednoczone i Związek Radziecki. Lokalne populacje odzyskały kontrolę nad nowym Bliskim Wschodem, innym niż historyczny Bliski Wschód, który kiedyś znali.

Namacalne rezultaty brytyjskiego imperializmu rozbrzmiewają nawet dzisiaj; wystarczy spojrzeć na proste linie map Bliskiego Wschodu i Afryki, by zrozumieć, że ktoś je podzielił w sposób, który nie ma sensu demograficznego ani geograficznego. Wydarzenia w epoce nowożytnej, takie jak arabska wiosna 2011 r. pokazują, że obecna sytuacja pozostaje niestabilna. Czy zatem kraje Bliskiego Wschodu mają szansę przetrwać w takiej formie, jaką znamy dzisiaj?

Bliski Wschód: wykorzystanie stałego pokoju w Europie jako modelu

Przysięga przysięgi ratyfikacji traktatu z Münster Gerarda Terborcha, 1648, przedstawiający rozliczenie pokoju westfalskiego, przez Britannicę

Pod pewnymi względami istnieją podobieństwa między Europą sprzed trzech wieków a dzisiejszym Bliskim Wschodem. Suwerenne państwa narodowe to stosunkowo nowa idea w historii ludzkości. Zwyczajowo początek ustroju państwowego w Europie kontynentalnej zaznacza podpisaniem traktatu westfalskiego w 1648 r. po wojnie trzydziestoletniej. Po raz pierwszy ustalono, że obywatele każdego narodu podlegają prawom i procedurom rządu tego kraju. Dziś może to zabrzmieć trywialnie, ale tak nie jest; było to zwycięstwo idei państwa terytorialnego nad ideą imperium ponadnarodowego lub religijnego.

Pokój westfalski stworzył nowy system niepodległych i suwerennych państw, które nie podlegają żadnej władzy. Nowe suwerenne państwo ustala swoją tożsamość na podstawie narodowej, a nie religijnej. W Europie minęło kolejne 300 lat i dziesiątki milionów zginęło w wojnach, zanim granice krajów zostały mniej więcej ustalone, a rządy mogły żyć ze sobą w pokoju. Jeśli tyle samo czasu zajmie zaprowadzenie pokoju i stabilności na Bliskim Wschodzie, należy zauważyć, że od ustanowienia państwowości minęło zaledwie 100 lat.