Amerykańskie przeprosiny dla rdzennych Amerykanów

Plemiona rdzennych Amerykanów walczą o uznanie rządu. Obrazy Getty

W 1993 roku Kongres USA poświęcił całą rezolucję, aby przeprosić rdzennych Hawajczyków za obalenie ich królestwa w 1893 roku. Ale przeprosiny USA dla rdzennych plemion trwały do ​​2009 roku i ukradkiem zostały ukryte w niepowiązanym rachunku wydatków.

Gdybyś akurat czytał 67-stronnicę Ustawa o środkach obronnych z 2010 r. (HR 3326), schowany na stronie 45, pomiędzy sekcjami wyszczególniającymi, ile z twoich pieniędzy wydałoby na co wojsko USA, możesz zauważyć sekcję 8113: „Przeprosiny dla rdzennych mieszkańców Stanów Zjednoczonych”.

Przepraszamy za „przemoc, maltretowanie i zaniedbanie”

„Stany Zjednoczone, działając za pośrednictwem Kongresu”, stwierdza rozdz. 8113, „przeprasza w imieniu narodu Stanów Zjednoczonych wszystkich rdzennych ludów za liczne przypadki przemocy, maltretowania i zaniedbania, jakich dopuścili się rdzenni mieszkańcy przez obywateli Stanów Zjednoczonych”; i „wyraża ubolewanie z powodu konsekwencji dawnych krzywd i swoje zobowiązanie do budowania na pozytywnych relacjach z przeszłości i teraźniejszości, aby zmierzać w kierunku jaśniejszej przyszłości, w której wszyscy ludzie tej ziemi żyją pojednani jako bracia i siostry oraz harmonijnie zarządzają i chronią ta ziemia razem.

Ale nie możesz nas za to pozwać

Oczywiście przeprosiny wyjaśniają również, że w żaden sposób nie przyznaje się do odpowiedzialności w żadnym z dziesiątek spraw sądowych toczących się przeciwko rządowi USA przez ludy tubylcze.

„Nic w tej sekcji nie upoważnia ani nie wspiera jakichkolwiek roszczeń przeciwko Stanom Zjednoczonym; lub służy jako rozstrzygnięcie wszelkich roszczeń przeciwko Stanom Zjednoczonym” – oświadczają przeprosiny.

Przeprosiny wzywają również prezydenta do „uznania krzywdy przeciwko Stanom Zjednoczonym” rdzennych plemion w historii Stanów Zjednoczonych, aby uzdrowić tę ziemię”.

Podziękowanie przez prezydenta Obamę

Prezydent Obama publicznie przyznał „Przeprosiny dla rdzennych ludów Stanów Zjednoczonych” w 2010 roku.

Jeśli sformułowanie przeprosin brzmi niejasno znajomo, to dlatego, że jest takie samo jak w Rezolucja dotycząca przeprosin rdzennych Amerykanów (S.J.RES. 14), zaproponowany w 2008 i 2009 roku przez byłych senatorów USA Sama Brownbacka (R-Kansas) i Byrona Dorgana (D., Północna Dakota). Nieudane starania senatorów o uchwalenie odrębnej rezolucji o przeprosinach rdzennych Amerykanów sięgają 2004 roku.

Wraz z przeprosinami z 1993 r. skierowanymi do rdzennych Hawajczyków, Kongres wcześniej przeprosił Amerykanów pochodzenia japońskiego za ich internowanie podczas II wojny światowej oraz czarnoskórych Amerykanów za zezwolenie na istnienie niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych przed emancypacją.

Naród Navajo nie był pod wrażeniem

19 grudnia 2012 r. Mark Charles, reprezentujący naród Navajo, był gospodarzem publicznego czytania przeprosin dla rdzennych ludów Stanów Zjednoczonych przed Kapitolem w Waszyngtonie.

„Te przeprosiny zostały pochowane w HR 3326, ustawie Departamentu Obrony o przydziałach z 2010 r.” – napisał Charles w swojej Refleksje z bloga Hogan . „Została podpisana przez prezydenta Obamę 19 grudnia 2009 roku, ale nigdy nie została ogłoszona, opublikowana ani odczytana publicznie ani przez Biały Dom, ani przez 111. Kongres”.

„Biorąc pod uwagę kontekst, sekcje dotyczące zawłaszczenia w HR 3326 brzmiały niemal bezsensownie” – napisał Charles. „Nie wskazywaliśmy palcami ani nie nazywaliśmy naszych przywódców po imieniu, tylko podkreślaliśmy nieodpowiedni kontekst i przekazanie ich przeprosin”.

A co z odszkodowaniami?

Te oficjalne przeprosiny w naturalny sposób podnoszą kwestię zadośćuczynienia ludności rdzennej za dziesięciolecia złego traktowania przez rząd USA. Podczas gdy kwestia reparacji dla Czarnych za zniewolenie jest regularnie dyskutowana, rzadko wspomina się o podobnych reparacjach dla rdzennej ludności. Najczęściej przytaczaną przyczyną rozbieżności jest różnica między doświadczeniami czarnoskórych Amerykanów i rdzennych mieszkańców. Czarnoskórzy Amerykanie — dzielący tę samą historię, kulturę i język — również mieli podobne doświadczenia związane z uprzedzeniami i segregacją. Dla porównania, różne plemiona tubylcze — obejmujące dziesiątki różnych kultur i języków — miały bardzo różne doświadczenia. Według rządu te odmienne doświadczenia sprawiają, że osiągnięcie ogólnej polityki odszkodowań dla ludności rdzennej jest prawie niemożliwe.

Sprawa wróciła na światło dzienne w lutym 2019 r., kiedy Sen. Elżbieta Warren , w tym czasie jeden z kilku kandydatów na prezydenta Demokratów 2020 stwierdził, że ludność rdzenna powinna zostać włączona do rozmowy na temat reparacji dla czarnoskórych Amerykanów. Warren, która sama kontrowersyjnie twierdziła, że ​​jest rdzennym pochodzeniem, powiedziała dziennikarzom w Manchesterze, że Ameryka ma brzydką historię rasizmu i zasugerowała reparacje jako jeden ze sposobów radzenia sobie z nim. „Musimy stawić mu czoło i musimy od razu porozmawiać o tym, co należy zrobić, aby rozwiązać ten problem i wprowadzić zmiany” – powiedziała.