9 zaskakujących faktów o egipskim bogu Ptah

Posąg Ptaha , 1390-53 pne (po lewej); z Pozłacany drewniany posąg Ptaha, z wystawy Tutanchamona „Skarby Złotego Faraona” (środek); oraz Mâat otaczająca Ptah swoimi skrzydłami w grobowcu Setnachte, Nekropolia tebańska, sfotografowany przez Marie Thérèse Hébert i Jean Robert Thibault, 2020 (po prawej)

Choć słabo potwierdzony we wczesnym egipskim piśmiennictwie, Ptah był czczony w Memfis od późnej prehistorii. Oprócz tego, że był jednym z bardziej centralnych bogów stwórców, był także patronem rzemieślników i obrońcą Memfisu. W ciągu długiej historii Egiptu wchłaniał cechy innych bogów i pozostał ważnym bóstwem we wczesnej epoce chrześcijańskiej. Poniżej przedstawiamy 9 niesamowitych faktów na temat tego fascynującego starożytnego egipskiego boga.

1. Ptah i źródło nazwy „Egipt”

Stela z Neferabu przedstawiająca Ptaha otrzymującego ofiary, XIX dynastia, za pośrednictwem The British Museum w Londynie

Starożytni Egipcjanie używali słowa k-m-t lub kemet odnosić się do własnej ziemi, ale obcy mieli inne nazwy. Kananejczycy , Hebrajczycy i Arabowie, na przykład, używali wariantów Egipt lub Mitsraim . Angielskie słowo Egipt pochodzi z greki Egipcjanin (Aigyptos), który, jak się uważa, wywodzi się z Środkowoegipski wt-ka-ptah , czyli Dom Duszy Ptaha. Ta sama nazwa została wyrenderowana hi-ku-ptah w późnym Egipcie i jest również źródłem nazwy Kopt. Drzewo hieroglify na wprost twarzy Ptaha, powyżej której przypominają matę, półokrąg i skręcony knot, widniał napis p-t-h (egipska pisownia Ptah) od prawej do lewej.

Nie odnosiło się to jednak do Egiptu, ale do świątyni poświęconej Ptahowi w Memfis lub do samego miasta. Fakt, że Grecy wybrali używanie tej nazwy w odniesieniu do całego Egiptu, pokazuje, że Ptah i Memfis byli niezwykle ważni nawet na tym późnym etapie. Jest to godne uwagi, ponieważ jego kult sięga okresu przeddynastycznego, odgrywając wiodącą rolę w okresie Stare Królestwo kiedy Memfis był stolicą Egiptu.

2. Nieznany bohater i obrońca Memphis

Świątynia Ptaha, artystyczna rekonstrukcja starożytnego Memfis , przez Ankh

Mimo że Memphis był stolicą administracyjną przez większość wczesnej historii Egiptu, w mieście znaleziono niewiele inskrypcji z tego okresu. W rezultacie Ptah jest rzadko wspominany na piśmie znacznie później. Zdecydowana większość wczesnych tekstów pochodzi z Heliopolis, gdzie Słońce i blisko związany z nim Atum był czczony. Niemniej jednak mieszkańcy Memfis i okolic mieli najwyższy szacunek dla starożytnego boga.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Wspomniana wyżej świątynia nosząca jego imię była jedną z najwybitniejszych cech miasta. Od czasu jej założenia ok. 3100 p.n.e. do 2240 p.n.e., prawdopodobnie największa osada na świecie , gdzie mieszka ponad 30 000 osób. Teologia memficka skupiała się na triadzie Ptaha, jego żony Sekhmet i ich syna Nefertema. Ptah był uważany za patrona i protektora miasta.

3. Egipski bóg o wielu imionach

Pieczęć z napisem: Ptah ten z trwałymi łaskami Rama , 2007, via Luwr, Paryż

Pasujący do tak ważnego boga czczonego przez tysiące lat, Ptah posiadał liczne epitety, tytuły i imiona opisujące jego role i cechy. Wysławianie tego starożytnego egipskiego boga było tak wysokie, że XIX-wieczni historycy mieli pokusę, by przyrównać go do chrześcijańskiego Boga. Bliższe spojrzenie na jego liczne epitety ujawnia bardziej intrygujący obraz.

Ptah jest różnie opisywany jako stwórca na niebie i ziemi, który stworzył wszystko, pan wszystkiego, co jest i czym nie jest, … ojciec boga słońca, pan prawdy, ojciec ojców bogów, król obu światów, bóg światła, który wszystko ukazuje w jego prawdziwej postaci, władca nieba, piękna twarz, mistrz sprawiedliwości, mistrz ceremonii, pan wieczności, ten, który wysłuchuje modlitw, świetnie z miłością i inne wymienione w następnej sekcji. Pierścień pieczęci na powyższym obrazku brzmi, Ptah, (ten z) trwałymi łaskami od prawej do lewej.

4. Samoistny Stwórca Wszystkich Rzeczy

Brązowy posąg Ptaha , IV-I wiek pne, przez Muzeum Sztuki Walters, Baltimore

W przeciwieństwie do większości egipskich bogów stwórców, sam Ptah jest niestworzony, ponieważ istniał przed kimkolwiek lub czymkolwiek. Powołał świat do istnienia mocą swego umysłu, niczym wielki czarownik o niebiańskich proporcjach. Nie usatysfakcjonowany, używa swojej mowy (dosłownie słowo), aby ożywić swoje stworzenie. W tekstach memfickich używany jest czas teraźniejszy, wskazujący na trwający akt podtrzymywania życia.

Tak silne jest powiązanie Ptaha z rolą stwórcy, że na filarze w Memfis widnieje napis opisujący go jako: jedynego nie zrodzonego rodzenia w niebie i na ziemi… boga, który stał się bogiem, który sam istnieje, podwójna istota, która zrodziła pierwszy początek. Nie ma nic jaśniejszego niż to!

Poza jego rodzinnym miastem, Memfis, stworzenie przypisywano innym bogom. Jednak Ptah był postrzegany jako ostateczne źródło świata – i bogów – in Heliopolis . Tutaj Atum, wymyślony przez Ptaha, wykorzystał inne elementy pozostawione przez jego twórcę do ukształtowania świata i wszystkiego, co się w nim znajduje. Tak więc znaczna część Dolnego Egiptu uznała Ptah za wielkie źródło wszystkich rzeczy.

5. I w tym przebiegły twórca

Głowa posągu Ptaha , koniec VIII-poł. VII w. p.n.e., przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Wychodząc ze swoich twórczych mocy, bóg Ptah był postrzegany jako patron wszelkich form rzemieślników , w tym stolarzy, stoczniowców, garncarzy, metalowców i imponujących egipskich rzeźbiarzy. Głowa Ptaha na powyższym obrazku, datowana na mniej więcej 8tenwieku pne, ma niewiele ponad pół cala wzrostu, łącznie z brodą. Jednak na pewno nie brakuje w nim szczegółów!

Starożytni Egipcjanie byli wysoko wykwalifikowani w sztuce i architektura i byli mistrzami w obróbce kamienia. Projekty, duże lub małe, były prowadzone z wielką starannością i uważano, że są pod przewodnictwem wielkiego boga Ptaha. Płaskowyż Gizy, na którym znajdują się wielkie piramidy , znajduje się na obrzeżach starożytnego miasta Memphis i jest pod wpływem Ptaha. Ponadto wcześniejsza piramida schodkowa Dżesera została zbudowana pod kierunkiem słynnego architekta Imhotepa, o którym mówi się, że był synem starożytnego boga.

6. Swój własny styl

Mâat otaczająca Ptah swoimi skrzydłami w grobowcu Setnachte, Nekropolia Tebańska, sfotografowany przez Marie Thérèse Hébert i Jean Robert Thibault , 2020, przez Flickr

Ten starożytny egipski bóg nie tylko był przedstawiany jako zmumifikowany mężczyzna o zielonej skórze, ale był także jedynym bogiem, którego konsekwentnie przedstawiano z prosta broda , w przeciwieństwie do zakrzywionego. Jego nienaturalny odcień skóry był zwykle kojarzony z wzrost i odrodzenie wśród egipskiego panteonu, ze względu na kolor roślinności. Pełniąc rolę podtrzymywacza życia na Ziemi, Ptah był także bogiem odrodzenia.

Podobnie jak broda innych bogów i faraonów, broda Ptaha była fałszywa. Był jednak wyjątkowy wśród egipskich bogów, ponieważ był prosty, a nie zakrzywiony. Egipscy faraonowie nosili proste brody za życia, co oznaczało moc Ozyrys . Założyli brody, które po śmierci zakrzywiały się u dołu. Tak więc broda Ptaha prawdopodobnie wskazuje na jego związek z podtrzymywaniem życia.

7. Symbole stabilności, mocy i życia

Posąg Ptaha , 1390-53 pne, przez Museo Egizio, Turyn

Wielu egipskich bogów posiada jedno lub więcej narzędzi lub przedmiotów świętych, a Ptah nie jest wyjątkiem. Oprócz jego brody i zielonej skóry istnieją trzy symbole, które prawie zawsze towarzyszą przedstawieniom tego bóstwa. Oni są djed, był i ankh i często pojawiają się połączone w jedną pięciolinię.

The Dziadek jest kolumną lub filar , zazwyczaj w jasnych odcieniach. Uważa się, że symbol został zainspirowany sacrum byka lub innego zwierzęcia. Reprezentował stabilność i trwałość. The był , widziany wystający ze środka Dziadek powyżej znajdowało się berło z głową i ogonem zwierzęcego boga, prawdopodobnie Seta. Symbolizował władzę i autorytet. Dwa ankhs są widziane w rękach Ptaha powyżej, chociaż czasami jeden otacza głowę był . To były symbole życia. Podsumowując, triada pokazała, że ​​twórcze i podtrzymujące moce Ptahanda były później używane z Ozyrysem lub innymi bogami przez Nowe Królestwo .

8. Ofiara świętego byka

Postać byka Apis , 600-500 pne, przez Muzeum Sztuki Walters, Baltimore

Bull sacrum oznaczane przez Dziadek nie był jedynym związkiem, jaki Ptah miał z tymi stworzeniami. W jego rodzinnym mieście Memfis święty byk znany jako Pszczoła był czczony od czasów pierwszej dynastii. Rzekomy syn krowiej bogini Hathor , byk był również postrzegany jako zwiastun Ptaha (w późniejszej historii po nim Ozyrys i Atum).

Memfici poszukiwali cielęcia o szczególnych cechach we wzorach, wskazujących na jego boski status. Obejmowały one trójkąt na czole, znak skarabeusza pod językiem, skrzydło sępa na grzbiecie i sierp księżyca na prawym boku. Kiedy był dojrzały lub w potrzebie, byk był składany w ofierze, mumifikowany i odradzany (wymieniany). Apis był także symbolem potęgi i cech królów, którzy rządzili z Memfis, których nazywano faraonami aż do Nowe Królestwo (ok. 1570-1069 pne).

9. Synkretyzm Ptaha i innych relacji

Postać Ptah-Sokara-Ozyrysa , 600-525 pne, przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Jeśli zastanawiasz się, dlaczego powyższy obrazek nie wygląda jak inne obrazy Ptaha, to dlatego, że przedstawia połączenie trzech różnych bogów w jednym. Istota, którą przedstawia, jest znana jako Ptah-Sokar-Ozyrys , synkretyczne bóstwo pogrzebowe. Dwa strusie pióra, reprezentujące kumpel (starożytne egipskie pojęcie porządku i prawdy) pojawia się nad jego głową wraz z dwoma rogami i tarczą słoneczną. Triada ta była popularna od okresu późnego (ok. 712-323 pne) i łączyła boga stwórcę Memfis Ptaha, podobnego do sokoła Sekera z Nekropolii Memfickiej i Ozyrys , egipski bóg zmarłych.

Wspomniane wcześniej stowarzyszenia obejmują stwórcę wszystkich bogów (w tym innych bogów stwórców, takich jak Atum), Apisa jako pośrednika, małżonkę Sekhmet (bogini uzdrawiania wojowników o głowie lwa, która później wchłonęła aspekty Bast) oraz ojciec Nefertem ( pierwsze światło stworzenia i zapach niebieskiego lotosu) i Imhotep (architekt Piramidy Dżesera). W czasie Amarna Kropka. Od Ozyrysa po Ra i Atuma, żaden bóg nie wydawał się zbyt wybitny, by uniknąć rozprzestrzeniającego się wpływu Ptaha!