5 przerażających historii ze Starego Testamentu

Początek niebios, ziemi i życia według Starego Testamentu jest dobrze znany. W ciągu sześciu dni Bóg stworzył wszystko, co znane, łącznie z pierwszymi stworzeniami rodzaju ludzkiego. Adam powstał z gleby ziemi. Adama po hebrajsku dosłownie oznacza ziemię, glebę i ziemię. Ewa powstała z żebra Adama. Adam i Ewa zdradzili obietnicę złożoną Bogu, zjedli zakazany owoc i zostali wygnani z Ogrodu Eden. Ich historia symbolizuje powracający temat Starego Testamentu: walkę człowieka z pokusą i grzechem, a także nieudane posłuszeństwo mściwemu Bogu. Poniższy artykuł przedstawia pięć opowieści o grzechu, horrorze i zemście, które można znaleźć w Starym Testamencie.

1. Arka Noego: Gniew Boży

Jedną z bardziej znanych opowieści Starego Testamentu jest opowieść o Noem i jego Arce. Opowieść ta podkreśla powracający biblijny motyw ważności posłuszeństwa przykazaniom Boga.

Według historii zawartej w Księdze Rodzaju ludzkość stała się niegodziwa i grzeszna. Dlatego Bóg postanowił zmyć grzech, niszcząc nim wszystko, co żyje na ziemi wielka powódź . Jednakże wśród pozostałości ludzkości żył Noe, który był sprawiedliwy i dobry. Dlatego Bóg postanowił oszczędzić Noego i jego rodzinę, a także przedstawicieli wszelkich żywych stworzeń, aby zachować życie na ziemi.

Bóg dał Noemu szczegółowe instrukcje dotyczące budowy ogromnej arki, która przetrwa nadchodzącą powódź. Co więcej, Noemu powiedziano, jak zebrać po dwa zwierzęta każdego rodzaju, aby zapewnić przetrwanie wszelkiego życia. Noe pracował latami nad budową arki.

Gdy budowa została ukończona, Bóg zesłał wielką powódź, która trwała czterdzieści dni i czterdzieści nocy i zniszczyła wszelkie życie poza Arką. Gdy potop opadł, Noe wypuścił gołębicę, aby zobaczyć, czy wody opadły. Gołąb powrócił, trzymając w dziobie gałązkę oliwną, co oznaczało, że wody powodziowe opadły. W ten sposób Noe, jego rodzina i wszystkie zwierzęta opuścili arkę, a życie na ziemi ocalało.

Choć na pierwszy rzut oka ta opowieść może wydawać się opowieścią o miłosierdziu i dobroci Boga, który ocalił Noego i jego rodzinę, kryje się za tym coś mroczniejszego. Niezależnie od niegodziwości ludzkości i braku wierności Bogu, zniszczenie wszystkich żywych stworzeń z powodu ich grzeszności jest długim krokiem od miłosiernego Boga.

2. Sodoma i Gomora: unicestwienie dwóch miast

Historia Sodoma i Gomora , także znaleziony w Księdze Rodzaju, ma podobny morał do tego z Arki Noego. Miasta Sodoma i Gomora były rzekomo pełne niegodziwości i grzechu. Zastanawiając się, jak usunąć zło w obu miastach, Bóg posłał dwa anioły przeprowadzić śledztwo.

Lot, jedyny sprawiedliwy człowiek w Sodomie, przyjął gościnnie dwóch aniołów i przyjął ich w swoim domu. Wkrótce potem mieszkańcy miasta przybyli do domu Lota i zażądali, aby przekazał aniołów. Według narracji mężczyźni byli tak niegodziwi i pełni złych zamiarów, że chcieli zgwałcić anioły. Lot jednak odrzucił ich żądania. Aniołowie kazali Lotowi i jego rodzinie uciekać, gdy zabili mieszkańców miasta ślepotą.

Kiedy Lot i jego rodzina uciekli, powiedziano im, żeby nie oglądali się za siebie. Po opuszczeniu miast z nieba spadł deszcz ognia i siarki, aż pozostał tylko popiół i gruz. Zanim jednak Lot i jego rodzina całkowicie opuścili Sodomę, jego żona odwróciła się, by zobaczyć wynikające z tego zniszczenia i została zamieniona w słup soli.

Podobnie jak Noe i potop, Bóg wydał na ludzkość wyrok w najbardziej ekstremalny sposób: ludobójstwo. Rzeczywiście, niegodziwość i grzech z pewnością są niekorzystne, ale czy usprawiedliwiają unicestwienie? Co więcej, nie tylko niegodziwcy zostali pokonani, ale także żona Lota, której jedynym grzechem była ciekawość.

3. Gwałt Dinah: pożądanie i masakra

Dina była córką Jakuba, którego później nazwano Izraelem, a także przodkiem Izraelitów. Księga Rodzaju opisuje, jak Dina odwiedziła miasto Sychem i przyciągnęła wzrok Sychema, syna Chamora, księcia tej ziemi. Schechem porwał Dinah i zgwałcił ją. Sychem poprosił ojca, aby zaaranżował małżeństwo z Diną. Następnie Hamor udał się do Jakuba i poprosił o rękę Diny.

Synowie Jakuba byli oburzeni i urażeni zarówno gwałtem, jak i późniejszą propozycją małżeństwa. Kłamliwie twierdziły, że przyjmą propozycję małżeństwa tylko wtedy, gdy mężczyźni z miasta zgodzą się na obrzęd obrzezania. Mieszkańcy Sychem ustąpili.

Lewi i Symeon, dwaj synowie Jakuba, czekali trzy dni po obrzezaniu, kiedy mieszkańcy Sychem odczuwali największy ból. Tego dnia weszli do miasta i z zaskoczenia zabili wszystkich mężczyzn. Zamordowali Chamora i jego Sychema, zabrali Dinę i odeszli. Na tym jednak nie zakończyli, gdyż splądrowali miasto, jego bogactwa i wszystko, co znajdowało się w domach jego mieszkańców.

Ta historia jest aktualna dla przerażających historii Starego Testamentu. To nie jedyna wzmianka o gwałcie na jej łamach. Wymowny i bolesny jest fakt, że chociaż to Dinah została zgwałcona, nie ma wzmianki o jej zamiarach i pragnieniach dotyczących losu wszystkich zaangażowanych osób. Poza okropnościami gwałtu, opowieść swobodnie opowiada o masakrze całego miasta, łącznie z tymi, którzy w niewielkim stopniu byli zaangażowani w tragedię.

4. Prorok Eliasz: Zwycięstwo niewiernych

Eliasz był jednym z najwybitniejszych proroków biblijnych. Był znany ze swoich rozległych czynów w zwyciężaniu wrogów i niewiernych Jahwe, jedynego prawdziwego Boga Żydów. W rzeczywistości imię Eliasz oznacza po hebrajsku „moim Bogiem jest Jahwe”. Eliasz słynął z ostrych sprzeciwów wobec kultu Baala Kananejczyk Bóg deszczu, grzmotów i rosy.

Eliasz głosił słowo Boże w burzliwym wieku w Izraelu, gdzie cześć dla Jahwe nie była wyłączna. W tym czasie Achab, król Izraela, szerzył kult Baala. Potępił Eliasza za zakłócanie duchowego pokoju Izraela, za co Eliasz obwiniał Achaba za podążanie za fałszywymi bogami.

Dlatego Eliasz, wierząc, że Jahwe przyjdzie mu z pomocą, postanowił wystawić na próbę ich sprzeczne wiary. Achab zwołał naród Izraela i 450 proroków Baala na górę Karmel. Eliasz zaproponował, aby on i prorocy Baala złożyli po jednym z dwóch byków, umieszczając je na drewnie, którego nie będą zapalać. Zamiast tego Eliasz nakazał prorokom Baala modlić się o ogień, który zapali ofiarę. Modlili się cały dzień, lecz bez skutku.

Eliasz zaczął namawiać Jahwe, aby przyjął jego ofiarę, ale dopiero wtedy wylał trzykrotnie na ołtarz cztery duże dzbany wody. Gdy Eliasz wzywał imienia Jahwe, spadł ogień na ołtarz i strawił byka. Lud Izraela natychmiast przekonał się, że Jahwe jest jedynym prawdziwym Bogiem. Eliasz nakazał ludowi, aby pojmał proroków Baala, a Eliasz zabił ich wszystkich.

Dzięki Bożej mocy i cudom gorliwe czyny Eliasza zatriumfowały i ustanowiły dominację Jahwe w Izraelu. Bohaterska chwila dla Jahwe, ale tragiczny i straszny koniec dla niezliczonej rzeszy przeciwników.

5. Lewita i jego konkubina: molestowanie i morderstwo

Tradycyjnie Izraelici byli podzieleni na 12 plemion , potomek 12 synów biblijnego patriarchy Jakuba. Levis byli jednym z takich plemion. Ta historia opowiada o nieszczęściach pewnego Lewitego i jego konkubiny.

Podczas podróży Lewita i jego grupa zatrzymali się w Gibea Beniamitów (innego z 12 plemion). Mając nadzieję na gościnę, stanęli na placu publicznym, ale nikt nie wyszedł. W końcu starzec zaprosił grupę Lewitów do swojego domu.

Po pewnym czasie grupa mężczyzn przyszła do domu starca i zapukała do drzwi. Zażądali rozmowy z Lewitą, gdyż chcieli z nim obcować. Zamiast tego starzec zaoferował swoją córkę i nałożnicę lewity, gdyż honor mężczyzn uznawano za ważniejszy od honoru kobiet.

Beniaminici przez całą noc znęcali się nad konkubiną Lewity, po czym ta upadła za drzwiami. Historia nie mówi, kiedy i gdzie zmarła kobieta. Następnie Lewita pociął ciało swojej nałożnicy na dwanaście części i przekazał je dwunastu pokoleniom Izraela, mając nadzieję na pobudzenie do zemsty.

Horror tej historii i innych podobnych historii w Starym Testamencie przedstawia pełen przemocy świat powtarzających się tragedii. Nadal dyskutuje się, czy te opowieści uczą moralności, która jest dziś aktualna i czy należy je traktować z poważnym rozważaniem filozoficznym, czy po prostu takimi, jakimi są, czyli opowieściami. Pewne jest, że te żywe obrazy nie są dla osób o słabych nerwach.