4 publikacje Harlem Renaissance

Teatr Apollo stał się legendą podczas renesansu Harlemu.

Fotografia Busà / Getty Images

The Harlem Renesans , znany również jako New Negro Movement, był w rzeczywistości fenomenem kulturowym, który rozpoczął się w 1917 roku wraz z publikacją Jeana Toomera Trzcinowy . Ruch artystyczny zakończył się w 1937 r. wydaniem Zora Neale Hurston powieść, Ich oczy patrzyły na Boga .

Przez dwadzieścia lat pisarze i artyści Harlem Renaissance badali takie tematy, jak asymilacja, alienacja, rasizm i duma, tworząc powieści, eseje, sztuki teatralne, poezję, rzeźbę, obrazy i fotografie.

Ci pisarze i artyści nie byliby w stanie rozpocząć swojej kariery, gdyby ich prace nie były widziane przez masy. Cztery godne uwagi publikacje— Kryzys , Możliwość , Posłaniec oraz Marcusa Garveya Czarny świat wydrukowała prace wielu afroamerykańskich artystów i pisarzy, pomagając Harlem Renaissance stać się ruchem artystycznym, który umożliwił Afroamerykanom rozwinięcie autentycznego głosu w amerykańskim społeczeństwie.

Kryzys

Założona w 1910 r. jako oficjalne pismo Ogólnopolskiego Towarzystwa Promocji Kolorowych (NAACP), Kryzys był wybitnym magazynem społeczno-politycznym dla Afroamerykanów. Z WEB Du Bois jako jej redaktor, publikacja utknęła pod podtytułem: „Zapis ciemniejszych ras”, poświęcając swoje strony wydarzeniom takim jak Wielka migracja . Do 1919 r. magazyn miał szacowany miesięczny nakład 100 000 egzemplarzy. W tym samym roku zatrudnił Du Bois Jessie Redmon Fauset jako redaktor literacki publikacji. Przez następne osiem lat Fauset poświęciła swoje wysiłki na promowanie twórczości pisarzy afroamerykańskich, takich jak Countee Cullen, Langston Hughes i Nella Larsen.

Okazja: Dziennik życia murzyńskiego

Jako oficjalny magazyn Krajowa Liga Miejska (NUL) Misją publikacji było „obnażenie życia murzyńskiego takim, jakie jest”. Wydany w 1923 roku redaktor Charles Spurgeon Johnson rozpoczął publikację od publikacji wyników badań i esejów. W 1925 Johnson publikował dzieła literackie młodych artystów, takich jak Zora Neale Hurston. W tym samym roku Johnson zorganizował konkurs literacki – zwycięzcami zostali Hurston, Hughes i Cullen. W 1927 r. Johnson przedstawił antologię najlepszych tekstów opublikowanych w czasopiśmie. Kolekcja została zatytułowana Heban i Topaz: Collectanea i zawierał prace członków Harlem Renaissance.

Posłaniec

Politycznie radykalna publikacja została założona przez A. Philipa Randolpha i Chandlera Owena w 1917 roku. Pierwotnie Owen i Randolph zostali zatrudnieni do redagowania publikacji pt. Hotelowy Posłaniec przez afroamerykańskich pracowników hotelowych. Jednak, gdy obaj redaktorzy napisali rażący artykuł, w którym ujawnili korupcję związkowych urzędników, gazeta zaprzestała drukowania. Owen i Randolph szybko odbili i założyli dziennik Posłaniec. Jego program był socjalistyczny, a jego strony zawierały kombinację wydarzeń informacyjnych, komentarzy politycznych, recenzji książek, sylwetek ważnych postaci i innych interesujących pozycji. W odpowiedzi na Czerwone lato 1919 Owen i Randolph przedrukowali wiersz „Jeśli musimy umrzeć” napisany przez Claude'a McKaya. Inni pisarze, tacy jak Roy Wilkins, E. Franklin Frazier i George Schuyler również opublikowali prace w tej publikacji. Miesięcznik przestał drukować w 1928 roku.

Świat Murzynów

Opublikowane przez United Negro Improvement Association (UNIA), Świat Murzynów miał nakład ponad 200 000 czytelników. Tygodnik ukazywał się w języku angielskim, hiszpańskim i francuskim. Gazeta została rozproszona po Stanach Zjednoczonych, Afryce i na Karaibach. Jej wydawca i redaktor, Marcus Garvey, użył stron gazety, by „zachować termin Murzyn dla rasy wbrew rozpaczliwemu pragnieniu innych dziennikarzy, by zastąpić rasę terminem „kolorowy”. Co tydzień Garvey dostarczał czytelnikom artykuł wstępny na pierwszą stronę dotyczący trudnej sytuacji ludzi w afrykańskiej diasporze. Żona Garveya, Amy, również była redaktorem i zarządzała stroną „Nasze kobiety i co myślą” w tygodniku prasowym. Dodatkowo, Świat Murzynów zawierała poezję i eseje, które zainteresowałyby ludzi pochodzenia afrykańskiego na całym świecie. Po deportacji Garveya w 1933 r. Świat Murzynów przestał drukować.