12 przedmiotów z egipskiego życia codziennego, które są również hieroglifami

Egipska płaskorzeźba przedstawiająca pielęgniarkę Tia o ofiarowanie bochenków chleba

W tym trzecim artykule o znakach hieroglificznych w egipskim piśmie i sztuce przyjrzymy się kilku znakom reprezentującym przedmioty. Egipcjanie natknęli się na wiele z tych przedmiotów przedstawionych w ich codziennym życiu.

Inne miały bardziej rytualny charakter, ale pojawiają się w kółko na ważnych artefaktach i pomnikach. Poznając te znaki, odkryjesz kilka interesujących ciekawostek dotyczących życia codziennego i religii w starożytnym Egipcie.

Inne artykuły z tej serii omawiają Zwierząt oraz Ludzie .

1. Jak?

Mężczyzna używający motyki na projekcie budowlanym

Ten znak przedstawia motykę. W społeczeństwie uzależnionym od rolnictwa to narzędzie byłoby wszechobecne. Rolnicy musieli rozdrobnić glebę przed sadzeniem nasion. Budowniczowie budujący budynki z cegły mułowej również używaliby jej do rozbijania grud ziemi. Znak był używany do pisania słów jak do kasy oraz w słowach z dźwiękiem.

2. Bochenki chleba

Egipska płaskorzeźba przedstawiająca pielęgniarkę Tia o ofiarowanie bochenków chleba

Chleb był podstawą egipskiej diety. Pierwszym życzeniem każdego właściciela grobowca od tych, którzy jeszcze żyli, przechodząc obok grobowca, było 1000 bochenków chleba i 1000 dzbanów piwa. Podstawowym znakiem chleba jest okrągły bochenek. Tym znakiem i literą t napisane jest słowo chleb. Gospodynie domowe w Górnym Egipcie do dziś pieczą podobne bochenki chleba, które przed pieczeniem pozostawia się do wyrośnięcia na słońcu.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

3. Chleb upieczony w garnku

Nowoczesny eksperyment odtwarzający pieczony w garnku chleb

W okresie Starego Państwa wśród budowniczych piramid popularny był specjalny chleb wypiekany w stożkowych garnkach. Ten hieroglif reprezentuje stylizowaną wersję tego chleba. Archeolodzy eksperymentalnie odtworzyli ten chleb, który prawdopodobnie był zakwasem. Ten znak był używany wraz z poprzednim w odniesieniu do chleba, a nawet żywności w ogóle.

4. Oferowanie maty

Stół ofiarny w formie tego hieroglifu

Czasami skrybowie łączyli podstawowe znaki hieroglificzne z innymi znakami, aby stworzyć zupełnie inny znak. Kiedy na znaku przedstawiającym matę z trzciny pojawił się znak pieczonego chleba w garnku, przedstawiał on ofiarę. Pojawił się w najczęstszej formule ofiarnej, którą Egipcjanie zapisywali w swoich grobowcach. Ponieważ był to homonim, pojawił się także w słowach odpoczynku i pokoju.

5. Maszt flagowy

Fragment reliefu z hieroglifami masztu z grobowca Mereri, Dendera, Górny Egipt

Tylko kapłani i członkowie rodziny królewskiej mogli uzyskać dostęp do świątyń egipskich. Zwykłemu mężczyźnie i kobiecie pozwolono wejść tylko na zewnątrz świątyń.

Maszty flagowe zostały ustawione przed głównymi świątyniami, takimi jak Karnak, Luxor czy Medinet Habu. Chociaż żaden z tych masztów nie pozostał, w ścianach świątyń znajdują się nisze, w których stałyby. Jako tak charakterystyczny aspekt świątyń, nic dziwnego, że te maszty flagowe były również hieroglifami oznaczającymi boga.

6. Piec garncarski

Nowoczesny piec garncarski w Fustat . w Kairze

Ceramika była starożytnym egipskim odpowiednikiem współczesnego plastiku: wszechobecnego i jednorazowego użytku. Został wypalony w wysokich temperaturach w piecach, takich jak ten przedstawiony na tym hieroglifie. The hieroglificzny znak służył jako słowo oznaczające piec, a ponieważ to słowo wymawiano ta, pojawiało się również z tą wartością fonetyczną w innych słowach.

Ich podstawowa struktura, z pomieszczeniem ogniowym poniżej i pomieszczeniem na ceramikę powyżej, wydaje się być taka sama jak w nowoczesnych piecach egipskich, takich jak ten przedstawiony na zdjęciu.

7. Łódź

Model łodzi z egipskiego grobowca

Łodzie służyły jako główna forma transportu dalekobieżnego w starożytnym Egipcie, rzeka Nil służąc jako naturalna autostrada. Najdłuższa rzeka świata płynie z wyżyn środkowoafrykańskich do Morza Śródziemnego.

Oznacza to, że łodzie płynące w dół rzeki (na północ) będą płynąć z prądem. Ponieważ w Egipcie wieje prawie nieprzerwany wiatr z północy, żeglarze rozwijają żagle, by popłynąć w górę rzeki (na południe). Wzajemne powiązania między wiatrem, północą i żeglugą były tak bliskie, że Egipcjanie używali znaku żagla w słowie oznaczającym wiatr i słowie oznaczającym północ.

8. Blok rzeźnika

Nowoczesny blok rzeźniczy w Kairze

Kultura materialna starożytnego Egiptu ma wiele ech we współczesnym Egipcie. Jeden jest reprezentowany przez ten glif, który pokazuje drewniany klocek rzeźnika. Te trójnożne bloki są nadal produkowane ręcznie w Kairze i używane w sklepach mięsnych w całym kraju. Sam znak pojawia się w słowie under, a także słowach, które zawierają ten sam dźwięk co to słowo, takie jak magazyn i porcja.

9. Brak żaru

Totmes III oferujący nu słoiki

Ten hieroglif przedstawia dzban na wodę. Jest używany do zapisu dźwięku nu, aw późniejszych czasach oznacza, gdy jest używany ze słowami w liczbie mnogiej. W posągach ze świątyń król często trzyma dwa z tych garnków, klęcząc jako ofiarę bogom.

10. Narzędzia skrybów

Drewniany panel Hesy-Ra z zestawem skrybów na ramieniu

Wielu młodych chłopców w starożytnym Egipcie marzyło o karierze pisarza. Zapewniał dobry dochód i życie wolne od ciężkiej pracy fizycznej. W rzeczywistości posiadanie brzucha było uważane za jedną z zalet pracy. Piśmienność wynosiła prawdopodobnie tylko 5%, więc skrybowie odgrywali ważną rolę w społeczeństwie.

Funkcjonariusze ci tworzyli dokumenty papirusowe dla tych, którzy nie potrafili pisać. Każdy skryba trzymał zestaw składający się z trzech części: 1-drewnianej palety z czarnym i czerwonym atramentem, 2-tubki do noszenia trzcinowych piór i 3-skórzanego worka do noszenia dodatkowego atramentu i innych materiałów.

11. Sito

Starożytne egipskie sito

Egiptolodzy od dawna podejrzewali, że ten znak reprezentuje ludzkie łożysko. Służy przede wszystkim do zapisywania dźwięku kh. Użyto go również w słowie, które oznaczało kogoś, kto należy do kh, a mianowicie niemowlę. Miałoby to sens, gdyby obiektem było łożysko, ale bardziej prawdopodobne jest, że obiektem jest sito. Dzisiejsi Egipcjanie mają rytuał, który odprawiają siódmego dnia po urodzeniu dziecka. Rytuał ten polega na potrząsaniu dzieckiem w sicie i prawdopodobnie ma swoje początki w starożytności.

12. Kartusz

Kartusz Kleopatry III

Kartusz różni się od wszystkich innych glifów tym, że zawsze musi zawierać inne glify. Reprezentuje sznur i zawiera dwa z pięciu imion członków rodziny królewskiej: imię urodzenia i imię tronu. Kartusz może być zorientowany poziomo lub pionowo, w zależności od kierunku otaczającego go tekstu.

Wróć do Część 1 – 12 hieroglifów zwierzęcych i jak używali ich starożytni Egipcjanie