10 szalonych faktów na temat hiszpańskiej inkwizycji

W ciągu trzech i pół stulecia istnienia hiszpańskiej inkwizycji miało miejsce kilka zaskakujących, niezwykłych, a nawet szokujących wydarzeń. Zbrodnie, za które ludzie byli karani pod rządami hiszpańskiej inkwizycji, wykraczały poza kwestie religijne. Chociaż hiszpańska inkwizycja była prowadzona pod egidą Kościoła rzymskokatolickiego, hiszpańscy monarchowie mieli wysoki stopień niezależności. Ta lista szalonych faktów dotyczących hiszpańskiej inkwizycji prawdopodobnie sprawi, że inaczej spojrzysz na hiszpańską inkwizycję i ujawni fakty, których jeszcze nie znałeś.

1. Papież nie popierał hiszpańskiej inkwizycji

Na prośbę hiszpańskich monarchów król Ferdynand II Aragoński i królowa Izabela I Kastylijska 1 listopada 1478 roku papież Sykstus IV wydał bullę, która upoważniała hiszpańską inkwizycję. W rzeczywistości papież został zmuszony do wydania bulli papieskiej. Król Ferdynand zagroził wycofaniem wsparcia wojskowego, którego papież potrzebował do walki z Turkami osmańskimi w okresie ekspansji Imperium Osmańskiego.

18 kwietnia 1482 roku papież Sykstus był tak zniesmaczony ekscesami hiszpańskiej inkwizycji, że wydał kolejną bullę papieską. Napisał, że inkwizycja w Hiszpanii „nie kierowała się gorliwością o wiarę i zbawienie dusz, ale żądzą bogactwa”. Stwierdził też, że w wyniku inkwizycji wielu prawdziwych i wiernych chrześcijan zostało pozbawionych sprawiedliwości, co „u wielu budzi wstręt”. Wśród zaskakujących faktów dotyczących hiszpańskiej inkwizycji jest fakt, że papież nie popierał hiszpańskiej inkwizycji. Król Ferdynand zjeżył się na słowa papieża i napisał do niego, prosząc, aby nie ciągnął dalej sprawy i nie pozostawił Inkwizycji w rękach hiszpańskich monarchów. Papież Sykstus wycofał się i zawiesił bullę papieską z 1482 roku.

W 1483 r. Żydzi zostali wypędzeni ze wszystkich andaluzyjskich regionów Hiszpanii. Po raz kolejny papież chciał rozprawić się z nadużyciami hiszpańskiej inkwizycji. Po raz kolejny król Ferdynand zagroził papieżowi, że oddzieli Inkwizycję od Inkwizycji Kościół rzymskokatolicki autorytet. Papież Sykstus zgodził się i w październiku 1483 r. Tomasza Torquemady został mianowany Wielkim Inkwizytorem Inkwizycji Hiszpańskiej.

2. Hiszpańska Inkwizycja karała czary znacznie mniej niż w innych krajach

Jednym z mniej znanych faktów hiszpańskiej inkwizycji jest to, że było mniej ludzi sądzony za czary w Hiszpanii podczas hiszpańskiej inkwizycji niż w innych ówczesnych krajach europejskich. Inkwizycja hiszpańska położyła znacznie większy nacisk na zbrodnię herezji. Niemcy miały najwyższy wskaźnik egzekucji czarów, podczas gdy Francja, Szkocja i Rzeczpospolita Obojga Narodów charakteryzowały się również wysokimi wskaźnikami wykonania. Wbrew powszechnemu przekonaniu hiszpańska inkwizycja miała ograniczoną jurysdykcję w sprawach dotyczących czarów. Władze świeckie zajmowały się większością przypadków czarów i czarów.

W latach 1609-1614 w Kraju Basków w Hiszpanii oskarżono o czary aż 7000 osób. Około 2000 zostało zbadanych i poddanych torturom, ale tylko 11 zostało straconych. Spośród tych 11 sześciu spalono na stosie, a pozostałych pięciu zamęczono w więzieniu. Dla porównania, około 200 osób zostało zbadanych pod kątem czarów w Procesy czarownic z Salem w XVII wieku w Stanach Zjednoczonych, a 24 zmarło.

3. Masoni byli celem hiszpańskiej inkwizycji

Pierwsza loża masońska została założona w Hiszpanii w 1728 roku. Początkowo pierwsze loże masońskie w Hiszpanii liczyły tylko angielskich i francuskich emigrantów jako swoich członków. Obecność Brytyjczyków można wytłumaczyć faktem, że kontrolowali oni Gibraltar od 1713 roku. masoneria wkrótce rozprzestrzenił się potajemnie w całej południowej Hiszpanii i wśród Hiszpanów. W kwietniu 1738 r. papież wydał bullę potępiającą masonerię i zakazującą wstępowania katolikom. Później tego samego roku Wielki Inkwizytor Hiszpańskiej Inkwizycji opublikował edykt przyznający wyłączną jurysdykcję nad ściganiem masonerii. Poprosił opinię publiczną o potępienie masonów pod groźbą ekskomuniki i grzywny.

Kiedy hiszpańska monarchia została przywrócona w 1814 roku, po krótkim panowaniu króla napoleońskiego, prześladowania masonerii osiągnęły apogeum podczas hiszpańskiej inkwizycji. Nowy Wielki Inkwizytor, biskup, opublikował dwa edykty w 1815 roku. W tych edyktach oskarżył masonów o spiskowanie „nie tylko przeciwko tronom, ale w dużym stopniu przeciwko religii”. Publiczność była zachęcana do zdradzania masonów, z gwarancją anonimowości. Oficer wojskowy Juan Van Halen został aresztowany za bycie masonem w 1817 roku i torturowany przez dwa dni.

4. Przyszły katolicki święty i arcybiskup zostali oskarżeni o herezję

Wśród mało znanych faktów hiszpańskiej inkwizycji były aresztowania członków Kościoła. Zanim przyjął święcenia kapłańskie w 1537 r. Święty Ignacy Loyola był podejrzany o herezję przez hiszpańską inkwizycję. Urodzony jako Iñigo López de Oñaz y Loyola, Ignacy przeszedł nawrócenie religijne na początku lat dwudziestych XVI wieku. Prowadził wówczas życie ascetyczne i pielgrzymował m.in. do Ziemi Świętej.

Ignacy zyskał zwolenników, ale hierarchia kościelna nie ufała mu, ponieważ był osobą niewyświęconą, która zachęcała innych do refleksji nad swoimi duchowymi doświadczeniami. Został aresztowany przez hiszpańską inkwizycję w Alcali, uwięziony, osądzony i uznany za niewinnego. Następnie opuścił Alcalę i udał się do Salamanki, gdzie ponownie został aresztowany, uwięziony, osądzony i uznany za niewinnego. Po drugim uniewinnieniu on i jego towarzysze opuścili Hiszpanię, aby studiować w Paryżu. Święty Ignacy był współzałożycielem katolickiego zakonu jezuitów.

Arcybiskup Toledo, Bartolomé de Carranza, był również podejrzany o herezję. Po raz pierwszy został zadenuncjowany przed inkwizycją hiszpańską w 1530 roku za ograniczenie władzy papieskiej i sympatyzację z Erasmusa , holenderski filozof i teolog katolicki. Nic nie wyszło z tego pierwszego oskarżenia i wkrótce został profesorem filozofii i regentem teologii. W 1557 Carranza był arcybiskupem Toledo.

W następnym roku Wielki Inkwizytor kazał aresztować Carranzę z powodu herezji na podstawie opublikowanej przez siebie książki, kazań i znalezionych w jego posiadaniu listów. Chociaż Sobór Trydencki zatwierdził jego książkę o katechizmie katolickim w 1563 r., Carranza został uwięziony w 1559 r. Odwołał się do Rzymu i został tam zabrany pod koniec 1566 r. Dopiero w kwietniu 1576 r. Arcybiskup Carranza został uniewinniony za herezję. Nadal otrzymał mniejsze kary i zmarł niecały miesiąc po tym, jak został uznany za niewinnego. Fakt, że arcybiskup mógł zostać uwięziony na ponad 18 lat, jest kolejnym przykładem zaskakujących faktów hiszpańskiej inkwizycji.

5. „Nienaturalne małżeństwo” było przestępstwem za czasów hiszpańskiej inkwizycji

Zarówno Kościół katolicki, jak i Hiszpania podkreślały reprodukcyjny charakter małżeństwa. Innym przykładem niezwykłych faktów hiszpańskiej inkwizycji jest fakt, że „nienaturalne małżeństwo” było przestępstwem. Małżeństwo nienaturalne było małżeństwem lub próbą małżeństwa między dwojgiem ludzi, którzy nie mogli się rozmnażać. Jeśli mężczyzna nie mógł mieć dzieci z powodu choroby genetycznej lub medycznej, miał uszkodzone genitalia w wyniku procedury takiej jak kastracja lub został ranny na wojnie, nie mógł ożenić się w Hiszpanii. Małżeństwo można było również uznać za nienaturalne z powodu partnerki, choć trudniej było to udowodnić.

Elena de Céspedes (znana również jako Eleno) urodziła się około 1545 roku. W wieku około 16 lat pobrali się i mieli dziecko. Podczas porodu, jak później powiedzieli Inkwizycji, „wyrosły” im męskie genitalia. Dziecko zostało z przyjacielem, a Céspedes zaczął podróżować po Hiszpanii, wykonując różne prace, w tym jako chirurg. Elena później zaczęła ubierać się jak mężczyzna. W 1584 Céspedes złożył wniosek o zezwolenie na zawarcie małżeństwa z kobietą. Wikariusz Madrytu kwestionował, czy Céspedes był naprawdę mężczyzną. Kilka osób, w tym lekarz, chirurg i prawnik, zbadało Céspedes i stwierdziło, że mają męskie genitalia.

W 1587 r. sąsiad zadenuncjował parę i para została aresztowana za sodomię, czary i brak szacunku dla sakramentu małżeństwa. Céspedes twierdził, że jest hermafrodytą, który był biologiczną kobietą w czasie ich pierwszego małżeństwa i biologicznym mężczyzną w czasie drugiego małżeństwa. Céspedes przeszedł kolejne dochodzenie i okazało się, że jest kobietą. (Wygląda na to, że Céspedes rzeczywiście cierpiał na interpłciowość i nawet lekarze sądowi byli zdezorientowani.)

Céspedes otrzymał standardowy wyrok, jaki otrzymałby bigamista – 200 batów i dziesięć lat więzienia. (Oskarżenie o bigamię dotyczyło tego, że nigdy nie ogłosił śmierci męża). Céspedes został również publicznie upokorzony podczas auto-da-fe , publiczny rytuał używany podczas hiszpańskiej inkwizycji dla skazanych heretyków w celu odbycia publicznej pokuty. Skazanie Céspedesa między innymi za brak szacunku dla sakramentu małżeństwa to kolejny przykład niezwykłych faktów hiszpańskiej inkwizycji.

6. Struktura procesów była podobna do współczesnych procesów

Kiedy ludzie rozważają fakty dotyczące hiszpańskiej inkwizycji, często nie biorą pod uwagę faktu, że procesy były „uczciwe” lub przynajmniej zgodne z ustalonymi procedurami. Wielu urzędników było częścią hiszpańskiej inkwizycji. Głową Inkwizycji był Wielki Inkwizytor, a kilku inkwizytorów o wykształceniu prawniczym lub teologicznym pracowało w ich miejscowościach. Inny personel składał się z prawników, notariuszy, teologów, którzy mogli poświadczać przestępstwa przeciwko wierze, konsultantów procesowych, sekretarzy, funkcjonariuszy odpowiedzialnych za zatrzymanie oskarżonego, rzecznika trybunału i strażników więziennych.

Oskarżenia przeciwko tym, którzy popełnili zbrodnie, były zwykle anonimowe, ale donosy były następnie badane w celu ustalenia, czy faktycznie popełniono herezję lub inne przestępstwo. Do czasu rozprawy oskarżony mógł przebywać w więzieniu. Przed rozprawą odbył się szereg rozpraw, na których składali zeznania zarówno oskarżeni, jak i donosiciele. Oskarżonemu przydzielono obrońcę. Notariusz skrupulatnie spisał zeznania oskarżonego.

Podczas gdy w więzieniach stosowano tortury, zeznania uzyskane podczas tortur nie były dopuszczalne w sądzie. W tamtych czasach tortury były w Europie powszechne zarówno w procesach cywilnych, jak i religijnych, często bez uzasadnienia. Hiszpańska Inkwizycja ściśle regulowała kiedy, co, komu, ile razy, jak długo i pod czyim nadzorem można było stosować tortury. Tortury stosowano, gdy władze były przekonane, że mają żelazny dowód winy oskarżonego, a następnie próbowały wymusić przyznanie się. Hiszpańskie sądy cywilne stosowały tortury znacznie swobodniej.

7. Niektórzy ludzie popełniali przestępstwa „religijne”, aby uniknąć pójścia do świeckich więzień

Chociaż nie jest prawdą, że wszystkie więzienia hiszpańskiej inkwizycji były w lepszym stanie niż więzienia królewskie lub zwykłe więzienia kościelne, było kilka przypadków, w których oskarżeni popełniali przestępstwa po prostu po to, by przenieść ich do więzienia inkwizycyjnego. W 1629 roku ksiądz z Valladolid wygłosił kilka heretyckich wypowiedzi tylko po to, aby mógł zostać przeniesiony do jednego z więzień hiszpańskiej inkwizycji.

W 1675 r. ksiądz w więzieniu biskupim udawał judaizatora, by móc przenieść go do więzienia inkwizycyjnego. (Judaizatorem był ktoś, kto twierdził, że jest katolikiem, ale nadal przestrzegał praw Mojżesza). W 1624 r., kiedy więzienie hiszpańskiej inkwizycji w Barcelonie miało więcej więźniów niż dostępnych cel, odmówili wysłania dodatkowych więźniów do więzienia miejskiego. W swojej odmowie powołali się na 400 głodujących więźniów i fakt, że codziennie z miejskiego więzienia usuwano trzech lub czterech martwych więźniów.

Aby dodać do listy interesujących faktów dotyczących hiszpańskiej inkwizycji, szczególnie chwalono więzienie inkwizycyjne w Kordobie. W 1820 roku władze więzienne skarżyły się na warunki panujące w miejskim więzieniu i pytały, czy część więźniów mogłaby zostać przeniesiona do więzienia hiszpańskiej inkwizycji. To było „bezpieczne, czyste i przestronne. … Ma dwadzieścia sześć cel, pokoje mogące pomieścić jednorazowo dwustu więźniów, zupełnie osobne więzienie dla kobiet i miejsca do pracy”. Innym razem inkwizycyjne więzienie w Kordobie zostało opisane jako „ dobrze nadaje się do ochrony zdrowia więźniów ”.

8. Hiszpańska inkwizycja nie ograniczała się do Hiszpanii

Hiszpańska Inkwizycja nie ograniczała się do Hiszpanii. Działał w całej Ameryce hiszpańskiej, a nawet w tak odległych miejscach jak Filipiny. W obu Amerykach utworzono dwa niezależne trybunały hiszpańskiej inkwizycji w Meksyku i Limie w Peru. Sąd w Meksyku miał jurysdykcję na terytorium obejmującym Nowy Meksyk, Panamę i Filipiny (Nową Hiszpanię). Trybunał w Limie obejmował całą hiszpańską Amerykę Południową do 1610 r., Kiedy to w Cartagenie utworzono trzeci trybunał w celu nadzorowania Nowej Granady (mniej więcej dzisiejszej Kolumbii i Wenezueli) oraz Wysp Karaibskich.

Nie tak niezwykłe wśród faktów hiszpańskiej inkwizycji, Inkwizycja poza Hiszpanią funkcjonowała podobnie do Inkwizycji w Hiszpanii. Dążenie do „judaizacji” konwertuje , czyli konwertytów, było priorytetem dla nowych trybunałów. autos-da-fe również zostały przeprowadzone. Protestanci byli również ofiarami inkwizycji w Nowym Świecie, bardziej niż w Hiszpanii, chociaż prześladowania zagranicznych protestantów spadły w połowie XVII wieku. Podczas gdy jurysdykcja nad cudzołóstwem, nierządem i sodomią (co wówczas oznaczało wszelkie czynności seksualne, które nie prowadziły do ​​prokreacji) miała należeć do władz cywilnych, coraz bardziej angażowało się Święte Oficjum. Rdzenni mieszkańcy obu Ameryk również stali się ofiarami inkwizycji, chociaż często otrzymywali łagodniejsze wyroki niż europejscy imigranci.

9. Hiszpańska Inkwizycja zakończyła się w 1808, 1820 i ostatecznie w 1834

Kiedy Napoleon podbił Hiszpanię w 1808 roku, nakazał zniesienie inkwizycji. Jego starszy brat Józef Napoleon Bonaparte został królem Hiszpanii. Józef był niepopularny w Hiszpanii, ale został monarchą po inwazji Francuzów na kraj. Panowanie Józefa trwało tylko do grudnia 1813 roku. Hiszpański król Ferdynand VII został przywrócony na tron ​​i pracował nad przywróceniem hiszpańskiej inkwizycji, chociaż napotkał sprzeciw.

W ciągu trzech lat, między 1820 a 1823 rokiem, hiszpańska inkwizycja ponownie się zakończyła. Liberalny rząd rządził Hiszpanią po powstaniu wojskowym w styczniu 1820 r. przeciwko absolutystycznym rządom Ferdynanda VII. W 1822 roku Ferdynand VII zastosował się do warunków kongresu wiedeńskiego i zaapelował do Świętego Przymierza Rosji, Prusy i Austrii, aby pomóc przywrócić go na tron. Odmówili, ale Pięcioosobowy Sojusz Wielkiej Brytanii, Francji, Rosji, Prus i Austrii upoważnił Francję do interwencji i ożywienia hiszpańskiej monarchii. Władza absolutna Ferdynanda VII została przywrócona w 1823 roku.

Jednym z bardziej znaczących faktów hiszpańskiej inkwizycji jest to, że ostatnia osoba, o której wiadomo, że została stracona przez hiszpańską inkwizycję, straciła życie w 1826 r. W lipcu 1834 r. królowa regentka Hiszpanii Maria Krystyna z Obojga Sycylii podpisała dekret królewski, na stałe zakończenie hiszpańskiej inkwizycji. Poparła ją szefowa gabinetu rządu. Na początku XIX wieku rola Kościoła rzymskokatolickiego w społeczeństwie znacznie się zmieniła w stosunku do tego, jaki był ponad trzysta lat wcześniej.

10. Królowa Izabela zapoczątkowała hiszpańską inkwizycję, a królowa Izabela ją zakończyła

Chociaż to nie ta sama królowa Izabela, która rozpoczęła i zakończyła hiszpańską inkwizycję, jest to kolejny z tych godnych uwagi faktów hiszpańskiej inkwizycji, że były tylko dwie hiszpańskie królowe o imieniu Isabella. Jako monarchowie działali jako podpórki do książek dla hiszpańskiej inkwizycji. Wraz z mężem, królem Aragonii Ferdynandem II, Izabela I poprosiła papieża o bullę papieską, aby rozpocząć hiszpańską inkwizycję w 1478 roku.

Królowa Izabela II miała zaledwie trzy lata, gdy skończyła się hiszpańska inkwizycja, ale była panującym monarchą (1833-1868). Była córką króla Ferdynanda VII, a jej matka, Maria Krystyna, będąc królową regentką, mogła podpisać dekret królewski, który zakończył hiszpańską inkwizycję. We wczesnym dzieciństwie Izabeli II Hiszpania przeszła od monarchii absolutnej do monarchii konstytucyjnej. (To przejście zmniejszyło władzę Marii Krystyny ​​nad hiszpańską inkwizycją.) Ponieważ w kwietniu 1834 r. w Hiszpanii nie było już monarchii absolutnej, królowa Izabela II nie mogła przywrócić hiszpańskiej inkwizycji, nawet gdyby chciała.