Zawłaszczanie kultury w muzyce: od Madonny do Miley Cyrus

James Devaney / Getty Images

Przywłaszczenie kulturowe nie jest niczym nowym. Od lat oskarża się prominentnych Białych o pożyczanie moda , muzyki i form artystycznych różnych grup kulturowych i popularyzowania ich jako własnych. Branża muzyczna została szczególnie mocno dotknięta tą praktyką. Na przykład film The Five Heartbeats z 1991 roku, oparty na doświadczeniach prawdziwych czarnych zespołów, pokazuje, jak dyrektorzy muzyczni wzięli dzieła czarnych muzyków i przepakowali je jako wytwory białych artystów. Ze względu na kulturowe zawłaszczenie, Elvis Presley jest powszechnie uważany za króla rock and rolla, pomimo faktu, że jego muzyka była pod silnym wpływem czarnych artystów, którzy nigdy nie otrzymali uznania za swój wkład w tę formę sztuki. Na początku lat 90. biały raper Vanilla Ice znalazł się na szczycie list przebojów Billboard, gdy raperzy jako całość pozostawali na obrzeżach kultury popularnej. Ten utwór bada, w jaki sposób muzycy, którzy dziś cieszą się szerokim uznaniem, tacy jak Madonna, Gwen Stefani, Miley Cyrus i Kreayshawn zostali oskarżeni o kulturowe zawłaszczenie , mocno zapożyczając się z tradycji czarnoskórych, rdzennych Amerykanów i Azji.

Madonna

Włosko-amerykańska supergwiazda została oskarżona o zapożyczanie z wielu kultur, aby sprzedawać swoją muzykę, w tym kulturę gejowską, kulturę Murzynów, kulturę indyjską i kulturę latynoamerykańską. Madonna może być największym sępem kultury. W Madonna: krytyczna analiza, autor JBNYC wskazuje, jak gwiazda popu nosiła indyjskie sari, bindi i ubrania podczas sesji zdjęciowej w 1998 roku Toczący Kamień magazyn, a rok później wzięli udział w inspirowanym gejszami fotoksiążce dla magazynu Harper’s Bazaar. Wcześniej Madonna zapożyczyła z kultury latynoamerykańskiej w swoim wideo La Isla Bonita z 1986 roku oraz z kultury gejowskiej, czarnej i latynoskiej w swoim wideo Vogue z 1990 roku.

Chociaż można argumentować, że przybierając postacie z innych kultur, które w inny sposób są niedostatecznie reprezentowane i dając im kontakt z masami, robi ona kulturom światowym, takim jak Indie, Japonia i Ameryka Łacińska, to, co zrobiła dla feminizmu i kultury gejowskiej, pisze JBNYC. Wygłaszała jednak oświadczenia polityczne na temat feminizm , seksualność kobiet i homoseksualizm o ich ideologicznych reprezentacjach w mediach. W przypadku wyglądu Hindusów, Japończyków i Latynosów nie wygłaszała żadnych oświadczeń politycznych ani kulturowych. Jej użycie tych kulturowych artefaktów jest powierzchowne, a konsekwencje są ogromne. Ona dalej utrwala wąski i stereotypowy reprezentacje mniejszości w mediach.

Gwen Stefani

Piosenkarka Gwen Stefani spotkała się z krytyką w 2005 i 2006 roku za pojawienie się z cichą grupą azjatyckich Amerykanek, które towarzyszyły jej w występach promocyjnych i innych wydarzeniach. Stefani nazwała kobiety Harajuku Girls po kobietach, które spotkała w dzielnicy Harajuku w Tokio. Podczas wywiadu dla Entertainment Weekly Stefani nazwała Harajuku Girls projektem artystycznym i powiedziała: Prawda jest taka, że ​​zasadniczo mówiłem, jak wspaniała jest ta kultura. Aktorka i komiczka Margaret Cho czuła się inaczej, nazywając czwórkę pokazem minstreli. Pisarka Salonu Mihi Ahn zgodziła się, krytykując Gwen Stefani za jej kulturowe przywłaszczenie kultury Harajuku.

Ahn napisał w 2005 r.: Stefani w swoich tekstach przymila się do stylu Harajuku, ale jej przywłaszczenie sobie tej subkultury ma mniej więcej taki sens, jak sprzedające się w Gap T-shirty Anarchy; połknęła wywrotową kulturę młodzieżową w Japonii i zwymiotowała kolejny obraz uległych chichoczących azjatyckich kobiet. Podczas małpowania stylu, który ma dotyczyć indywidualności i osobistej ekspresji, Stefani jest jedyną osobą, która się wyróżnia.

W 2012 roku Stefani i jej zespół No Doubt spotkają się z reakcją na ich stereotypowych kowbojów i Indian teledysk do ich singla Looking Hot. Pod koniec lat 90. Stefani rutynowo nosiła bindi, symbol noszony przez indyjskie kobiety, w swoich występach z No Doubt.

Kreayshawn

Kiedy singiel rapera Kreayshawna, Gucci, Gucci zaczął zyskiwać na popularności w 2011 roku, wielu krytyków oskarżyło ją o przywłaszczenie kulturowe. Argumentowali, że Kreayshawn i jej załoga, znana jako White Girl Mob, grają stereotypy dotyczące Czarnych. Bene Viera, pisarka magazynu Clutch, skreśliła Kreayshawn jako raperkę w 2011 roku, częściowo z powodu wątpliwości, czy porzucona Berkley Film School mogłaby znaleźć swoją niszę w hip-hopie. Ponadto Viera argumentowała, że ​​Kreayshawn ma przeciętne umiejętności jako MC.

To ironiczne, że biała dziewczyna naśladująca kulturę czarną była w przeszłości postrzegana jako dziwaczna, urocza i interesująca, zauważyła Viera. Ale siostry, które modnie kołyszą bambusowe kolczyki, złote naszyjniki na tabliczce znamionowej i sploty w blond pasemka, nieuchronnie zostaną uznane przez społeczeństwo za „getto”. Równie problematyczne jest to, że każda emcee po Queen Latifah i MC Lyte, która odniosła ogromny sukces w mainstreamie, musiała sprzedawać seks. Z drugiej strony Kreayshawn jest w stanie uniknąć nadmiernie zseksualizowanego obrazu z powodu swojej bieli.

Miley Cyrus

Była gwiazda dziecięca Miley Cyrus jest najbardziej znana z głównej roli w programie Disney Channel Hannah Montana, w którym wystąpił także jej ojciec gwiazdy muzyki country, Billy Ray Cyrus. Jako młoda osoba dorosła, młodsza Cyrus zadała sobie trud zrzucenia wizerunku gwiazdy dziecka. W czerwcu 2013 roku Miley Cyrus wydała nowy singiel, We Can’t Stop. W tym czasie Cyrus zdobył prasę na temat aluzji piosenki do używania narkotyków i trafił na pierwsze strony gazet po tym, jak zadebiutował w wyraźnie miejskim wyglądzie i wystąpił z raperem Juicy J na scenie w Los Angeles. Publiczność była zszokowana, gdy zobaczyła, jak Miley Cyrus nosi grilla ze złotymi zębami i twerk (lub booty pop) w House of Blues z Juicy J. Ale zmiana wizerunku Cyrus była zdecydowanie skoordynowanym posunięciem, a jej producenci muzyczni skomentowali, że jej pragnie nowe piosenki, aby poczuć czerń. Wkrótce Cyrus spotkała się z falą krytyki ze strony Czarnych, którzy obawiali się, że wykorzystuje kulturę Czarnych do rozwoju swojej kariery, co zrobiło wielu przed nią.

Dodai Stewart z Jezebel.com zapewnia Cyrusa: Miley wydaje się być zachwycona … twerkowaniem, strzelaniem w @$$, schylaniem się w pasie i potrząsaniem zadem w powietrzu. Zabawa. Ale w zasadzie ona, jako bogata biała kobieta, „gra” w bycie mniejszością, konkretnie z niższego poziomu społeczno-ekonomicznego. Wraz ze złotym grillem i kilkoma gestami dłoni, Miley przywłaszcza sobie ekwipunek związany z pewnymi Czarnymi ludźmi z marginesu społeczeństwa.