Zagubione pokolenie i pisarze, którzy opisali swój świat

Aktorka Betty Field tańczy w scenie Party z Wielkiego Gatsby'ego. Archiwum Bettmanna/Getty Images

Termin utracone pokolenie odnosi się do Pokolenie osób, które osiągnęły dorosłość w trakcie lub bezpośrednio po nich Pierwsza Wojna Swiatowa . Używając terminu zagubiony, psychologowie odnosili się do zdezorientowanych, błądzących, bezkierunkowych uczuć, które nawiedzały wielu ocalałych z jednej z najbardziej przerażających wojen we współczesnej historii.

W głębszym sensie stracone pokolenie zostało stracone, ponieważ uznało konserwatywne wartości moralne i społeczne ich rodziców za nieistotne w powojennym świecie. W Stanach Zjednoczonych, Prezydenta Warrena G. Hardinga powrót do polityki normalności, wzywającej do powrotu do stylu życia sprzed I wojny światowej, pozostawił członków utraconego pokolenia, którzy poczuli się duchowo wyobcowani wobec tego, co uważali za beznadziejnie prowincjonalne, materialistyczne i emocjonalnie jałowe życie.

Kluczowe dania na wynos: stracone pokolenie

• Lost Generation osiągnął dorosłość podczas lub wkrótce po I wojnie światowej.
• Rozczarowani okropnościami wojny, odrzucili tradycje starszego pokolenia.
• Ich zmagania zostały scharakteryzowane w pracach grupy znanych amerykańskich pisarzy i poetów, w tym Ernesta Hemingwaya, Gertrude Stein, F. Scotta Fitzgeralda i T.S. Eliota.
• Wspólne cechy Lost Generation to dekadencja, zniekształcone wizje amerykańskiego snu i zamieszanie płciowe.​

Wielu członków tego pokolenia, będąc świadkami tego, co uważali za bezsensowną śmierć na tak wielką skalę podczas wojny, odrzuciło bardziej tradycyjne idee właściwego zachowania, moralności i ról płciowych. Uważano ich za zagubionych ze względu na ich skłonność do bezcelowego, a nawet lekkomyślnego działania, często skupiając się na hedonistycznym gromadzeniu osobistego bogactwa.

W literaturze termin ten odnosi się również do grupy znanych amerykańskich autorów i poetów, w tym m.in Ernest Hemingway , Gertruda Stein , F. Scott Fitzgerald , oraz T. S. Eliot , którego prace często przedstawiały wewnętrzne zmagania Zaginionego Pokolenia.

Uważa się, że termin ten pochodzi z rzeczywistej wymiany zdań, której świadkiem była powieściopisarka Gertrude Stein, podczas której francuski właściciel warsztatu szyderczo powiedział swojemu młodemu pracownikowi: Wszyscy jesteście straconym pokoleniem. Stein powtórzył to zdanie swojemu koledze i uczniowi Ernestowi Hemingwayowi, który spopularyzował to określenie, gdy użył go jako epigrafu do swojej klasycznej powieści z 1926 roku Słońce także wschodzi .

W ciągu wywiad w przypadku Projektu Hemingway Kirk Curnutt, autor kilku książek o pisarzach Lost Generation, zasugerował, że wyrażają oni zmitologizowane wersje własnego życia.

Powiedział Curnutt:

Byli przekonani, że są wytworem przełomu pokoleniowego i chcieli uchwycić doświadczenie nowości w otaczającym ich świecie. W związku z tym mieli tendencję do pisania o wyobcowaniu, niestabilnych obyczajach, takich jak picie, rozwód, seks i różnych odmianach niekonwencjonalnych tożsamości, takich jak naginanie płci.

Dekadenckie ekscesy

W ich powieściach Słońce także wschodzi oraz Wielki Gatsby , Hemingway i Fitzgerald przedstawiają przyzwoity, pobłażliwy styl życia swoich bohaterów z Lost Generation. Zarówno Wielki Gatsby oraz Opowieści epoki jazzu Fitzgerald przedstawia niekończący się strumień wystawnych przyjęć organizowanych przez głównych bohaterów.

Z ich wartościami tak całkowicie zniszczonymi przez wojnę, emigracyjne amerykańskie kręgi przyjaciół Hemingwaya Słońce także wschodzi oraz Ruchoma uczta żyj płytkim, hedonistycznym stylem życia, bez celu wędrując po świecie podczas picia i imprezowania.

Błąd Wielkiego Amerykańskiego Snu

Członkowie Lost Generation postrzegali ideę American Dream jako wielkie oszustwo. Staje się to ważnym tematem w Wielki Gatsby gdy narrator opowieści Nick Carraway zdaje sobie sprawę, że ogromna fortuna Gatsby'ego została opłacona wielką nędzą.

Dla Fitzgeralda tradycyjna wizja amerykańskiego snu – ciężka praca, która doprowadziła do sukcesu – uległa zepsuciu. Dla Zagubionego Pokolenia spełnienie marzeń nie polegało już na budowaniu samowystarczalnego życia, ale na oszałamiającym wzbogaceniu się za wszelką cenę.

Termin American Dream odnosi się do przekonania, że ​​każdy ma prawo i wolność poszukiwania dobrobytu i szczęścia, niezależnie od tego, gdzie i w jakiej klasie społecznej się urodził. Kluczowym elementem amerykańskiego snu jest założenie, że dzięki ciężkiej pracy, wytrwałości i podejmowaniu ryzyka każdy może wznieść się ze łachmana do bogactwa, aby osiągnąć własną wersję sukcesu w osiąganiu dobrobytu finansowego i mobilności społecznej.

Amerykański sen jest zakorzeniony w Deklaracja Niepodległości , który głosi, że wszyscy ludzie są stworzeni na równi z prawem do życia, wolności i dążenia do szczęścia.

Amerykański niezależny pisarz i historyk James Truslow Adams spopularyzował frazę American Dream w swojej książce Epic of America z 1931 roku:

Ale było też amerykański sen ; to marzenie o ziemi, w której życie każdego człowieka powinno być lepsze, bogatsze i pełniejsze, z możliwością dla każdego według jego zdolności lub osiągnięć. Dla europejskich klas wyższych jest to trudny sen do właściwej interpretacji, a zbyt wielu z nas zmęczyło się i nie ufa mu. Nie jest to jedynie marzenie o samochodach i wysokich zarobkach, ale marzenie o porządku społecznym, w którym każdy mężczyzna i każda kobieta będą mogli osiągnąć najpełniejszą postawę, do której są z natury zdolni, i być rozpoznawani przez innych za to, co mają. są, niezależnie od przypadkowych okoliczności urodzenia lub stanowiska.

Od lat dwudziestych amerykański sen był kwestionowany i często krytykowany przez badaczy i socjologów jako niesłuszne przekonanie, które jest sprzeczne z rzeczywistością we współczesnych Stanach Zjednoczonych.

Zginanie płci i impotencja

Wielu młodych mężczyzn ochoczo przystąpiło do I wojny światowej, wciąż uważając walkę za bardziej rycerską, a nawet efektowną rozrywkę niż nieludzką walkę o przetrwanie.

Jednak rzeczywistość, której doświadczyli – brutalna rzeź ponad 18 milionów ludzi, w tym 6 milionów cywilów – zniszczyła ich tradycyjne wyobrażenia męskości i ich postrzeganie różnych ról mężczyzn i kobiet w społeczeństwie.

Pozostawiony bezsilnym przez swoje rany wojenne, Jake, narrator i główny bohater Hemingwaya Słońce także wschodzi , opisuje, jak jego seksualnie agresywna i rozwiązła kochanka Brett zachowuje się jak mężczyzna, próbując być jednym z chłopców, próbując kontrolować życie swoich partnerów seksualnych.

W T.S. Ironicznie zatytułowany wiersz Eliota Pieśń miłosna J. Alfreda Prufrocka Prufrock ubolewa nad tym, jak zakłopotanie poczuciem wykastrowania sprawiło, że stał się sfrustrowany seksualnie i nie był w stanie zadeklarować swojej miłości do nienazwanych odbiorców wiersza, określanych jako one.

(Powiedzą: „Jak jego włosy przerzedzają się!”)
Mój żakiet, kołnierz mocno przylegający do podbródka,
Mój krawat bogaty i skromny, ale potwierdzony prostą szpilką —
(Powiedzą: „Ale jak jego ręce i nogi są chude!”)

W pierwszym rozdziale Fitzgeralda Wielki Gatsby , trofeum dziewczyny Gatsby'ego, Daisy, przedstawia wymowną wizję przyszłości swojej nowonarodzonej córki.

Mam nadzieję, że będzie głupia — to najlepsza rzecz, jaką dziewczyna może być na tym świecie, piękna mała głupka.

W temacie, który wciąż rezonuje w dzisiejszych ruch feministyczny słowa Daisy wyrażają opinię Fitzgeralda o jego pokoleniu jako tworzącym społeczeństwo, które w dużej mierze zdewaluowało inteligencję kobiet.

Podczas gdy starsze pokolenie ceniło kobiety, które były posłuszne i uległe, Lost Generation uważało bezmyślne poszukiwanie przyjemności za klucz do sukcesu kobiety.

Podczas gdy wydawała się opłakiwać poglądy swojego pokolenia na role płciowe, Daisy dostosowała się do nich, zachowując się jak zabawna dziewczyna, aby uniknąć napięć związanych z jej prawdziwą miłością do bezwzględnego Gatsby'ego.

Wiara w niemożliwą przyszłość

Wielu z Zaginionych Pokoleń, niezdolnych lub nie chcących zmierzyć się z okropnościami wojny, tworzyło niemożliwie nierealne nadzieje na przyszłość.

Najlepiej wyraża się to w końcowych wersach Wielki Gatsby w którym narrator Nick ujawnił wyidealizowaną wizję Gatsby'ego dotyczącą Daisy, która zawsze uniemożliwiała mu zobaczenie jej taką, jaką naprawdę była.

Gatsby wierzył w zielone światło, orgiastyczna przyszłość, która z roku na rok oddala się przed nami. Wtedy nam to umykało, ale to nieważne – jutro pobiegniemy szybciej, dalej wyciągniemy ramiona…. I pewnego pięknego poranka... Więc płynęliśmy dalej, łodzie pod prąd, nieustannie cofane w przeszłość.

Zielone światło we fragmencie jest metaforą Fitzgeralda idealnej przyszłości, w którą nadal wierzymy, nawet gdy patrzymy, jak oddala się od nas.

Innymi słowy, pomimo przytłaczających dowodów przeciwnych, Zagubione Pokolenie nadal wierzyło, że pewnego pięknego dnia nasze marzenia się spełnią.

Nowe stracone pokolenie?

Ze swej natury wszystkie wojny tworzą zagubionych ocalałych.

Podczas gdy powracający weterani wojenni tradycyjnie umierali z powodu samobójstw i cierpieli na zespół stresu pourazowego (PTSD) znacznie częściej niż w populacji ogólnej, powracający weterani wojny w Zatoce Perskiej oraz wojen w Afganistanie i Iraku są jeszcze bardziej zagrożeni. Według raportu amerykańskiego Departamentu ds. Weteranów z 2016 roku, średnio 20 weteranów dziennie umiera z powodu samobójstwa.

Czy te współczesne wojny mogą tworzyć współczesne utracone pokolenie? Ponieważ rany psychiczne często są poważniejsze i trudniejsze do wyleczenia niż uraz fizyczny, wielu weteranów walki ma trudności z reintegracją ze społeczeństwem cywilnym. Raport RAND Corporation szacuje, że około 20% powracających weteranów ma lub będzie miało PTSD.